Владимир Шали - История разделенного сада

Далее Странник сказал – сказал и стал слушать свои слова – улетающие в Пустоту – Наступила ночь – и вот словно льдом покрылась река речи – замерзли слова – но оттаяли тайные мысли – улетающие в Пустоту – Так повенчались Молчание и Пустота – и от их любви возникло бесполое существо – Одиночество – ибо одинокий – это тот – кто глух и слеп – но при этом видит свою слепоту и слышит свою глухоту –

Далее Странник сказал – И послал Господь дождь – и смыла вода последние сомнения перед тьмой – и превратилась Белая мучительная ночь в блаженную Черную ночь – Так наступил покой – ибо Вторая половина ночи равняет всех Черных и Белых – Честных и Лживых – Черствых и Нежных волшебным бездействием и легкой смертью до восхода солнца – Можно сказать – Ночь остановила беспощадный поток света – Дождь погасил пламенную ревность – рожденную слишком ярким солнцем – Ибо в промежутке между жизнью и смертью необходимо некоторое забвение –

Далее Странник сказал – Плохо дело тех людей – которые – чтобы оправдаться – указывают на зверей – то есть на сходство поступков зверей и людей – Дела их так плохи – что они даже забыли про войну – которую сами развязали с мирозданием – назвав себя миром – Но для людей – которые представляют мир – это война за выживание – Для зверей – которые представляют мироздание – это война за очищение – Поэтому никогда не говори – Я убиваю – но и зверь убивает – Я изменяю – но и зверь изменяет – Лучше будет сказать – Природа умнее нас – но мы гуманней природы – Но ничего не получается – мы касаемся живых – мы обнимаем любимых – мы отходим в сторону – и ничего не происходит – Где чудо – которое должно быть ответом на прикосновение живого к живому – Или пока старшие близкие не смешались с обликом земли – мы плачем о них – и они плачут о нас –

Далее Странник сказал – Напрасно упрекают наших мудрецов в противоречиях – Это все равно что упрекать день в противоречии к ночи – а весну упрекать в противоречии к осени – Это верно – наш мир разделен – но нельзя сказать что он противоречив – вернее сказать – все мы по-разному одинаковы – Не упрекай меня в противоречии – что сегодня люблю – а завтра ненавижу – Не осуждай меня – что я сегодня живу – а завтра умру – Ибо восхождение к Пустоте – равно скатыванию в пустоту – Дно пустоты – не бесконечность – Поэтому если перед тобой встала гора – не называй ее препятствием – назови ее вершиной – на которую необходимо взойти – чтобы спуститься в долину – ибо в Разделенном мире – вершина не для того – чтобы там остаться – а долина не для того – чтобы там быть вечно – ибо нет истины на вершине – но нет истины и в долине – Мы жили – живем и будем жить всегда только в одном Разделенном мире – Сколько бы мы не спускались по своему склону и не поднимались по тому же склону вновь –

Далее Странник сказал – Какая сила нужна независимости – чтобы устоять перед соблазнами жизни – Но зачем нам эта сила – зачем сама независимость – Не проще ли броситься навстречу искушению – Пусть за удовольствием стоит обман – За обманом – яма – Но это путь – Не так ли – И мореплаватель ведет свой парусник неизвестно куда – О какой независимости может идти речь – О независимости от ветра – От парусов – От матросов – Но не дай Бог капитану и его команде отказаться от страха и не зависеть от этого таинственного чувства – ибо страх и любовь – есть независимость от Бога – Вернее сказать – Бог – это независимость и страх одновременно –

Далее Странник сказал – Всегда будут те – кому непонятен успех и процветание – никогда не узнают они тайны постижения удачи – никто из посвященных – никто из тех – кто определяет положение фигур у подножия Пирамиды – не откроет им тайну входа во храм власти – Они могут сказать – Нам не нужна власть – но говоря так – они признают – Мы согласны быть в зависимости от других – Мы согласны быть живыми убиенными – Они могут сказать – Мы презираем власть – Но говоря так – они обрекают на унижение своих близких и делают их живыми убиенными – Они могут сказать – Мы смеемся над ограниченностью власти – Но говоря так – они оставляют в забвении свои стремления и жажду истины – Говоря так – они признают свои помыслы – заживо убитыми – Ибо власть совсем не ограничивает себя – и во всем ограничивает тех – кому непонятен успех и процветание – Они говорят – Я не хочу зависеть от власти – а им следует признаться – Я не могу не зависеть от нее – ибо чтобы избежать зависимости от других – необходимо обладать властью над ними –

Далее Странник сказал – О какой верности ты все время говоришь – Почему все так хотят верности – Друзья хотят верной дружбы – Влюбленные верной любви – И многие говорят о верности к Отчизне – Однако друзья очень часто предают друзей – Влюбленные неизбежно предают влюбленных – И многие изменяют Отчизне – Зачем верность – если ее так трудно придерживаться – Или соблюдать верность – это то же – что восходить на горную вершину – ночевать на северном полюсе – переписывать в очередной раз старый еврейский завет – Если верность – подвиг – то она все же исключение – Если верность – исключение – пусть не будет преградой на пути свободного человека – Если верность – преграда – можно разрушить преграду – Но тогда исчезнет то – что действительно дорого для многих – исчезнет измена – Если исчезнет измена – то исчезнет игра – Если исчезнет игра – то исчезнет веселье – Вот почему все говорят о верности – а думают об измене – Верность необходима только для того – чтобы разрушать – и заново строить –

Далее Странник сказал – Наступило время – когда к Богу надо идти не только по следам учеников – И уж конечно – не по следам учеников учеников – ибо ученикам учеников все же не хватает трезвости ставить свои следы в следы учеников – Они уже не идут вперед к истоку – они кружатся вокруг да около – Ясно – что путь к истоку – это не путь через тексты – предания – и даже это не путь через исторические построения – Есть один путь через весь мир в целом – Поэтому пока удовлетворимся тремя мнениями – одни считают – все равны – потому что все прекрасны – Другие говорят – все равны – потому что все ничтожны – И – наконец – третьи думают – все равны – потому что все по-разному одинаковы –

Поют в Пустыне – сказал Странник – кто это – ночной песок – дервиш – не все ли равно – сама песня – в ней говорится – они были и ушли – они были тверды и неделимы в своих чувствах – великие говорят про них – многие из них потерпели поражение – иные убили себя – А я скажу – они такой же песок – как и все прочие – песок – который возвысили все прочие – Иногда Бог смотрит на Бога – ибо Бог тот – кто смотрит на Бога и тот – на кого смотрит Бог –