Владимир Шали - Пространство опоздания

– Текст прерывается – далее сказано – Живой Правитель неразличен – Мертвый Правитель очевиден – Прямо смотрящий Правитель лжив – ибо слишком подвижно его Лицо – которое изображает то Радость – то Страх – то Сомнение – поэтому все – что чрезмерно живо часто недостоверно – Напротив Профиль Правителя неподвижен – а значит истинен в своем Первозданном Изображении самого себя – Возможно Профиль Правителя – это единственная неизменная Маска – которую надела на Лицо Правителя сама Судьба – Лицо Правителя живо и мертво одновременно – Живая Часть Лица Правителя сомнительна – порой лицемерна – Мертвая Часть Лица Правителя – повернутая к Миру в Профиль подлинна и вполне откровенна –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель Египта справедлив и великодушен – Ибо к каждому Народу – будь этот Народ и проклят всеми – Правитель относится словно Золотоискатель – Правитель говорит – Нет Грязного Множества пустой зловонной Породы – Если в этом Месиве Путем Промывания можно найти хотя бы несколько Золотых Песчинок –

– Имя мое – Счастье – то есть Отсутствие Обладания всем тем – что есть у всех остальных – Но есть и такие Люди – которые при Разговоре с другими используют бесконечное Множество лишних Интонаций и задают слишком неуместные Вопросы – высвечивая этим мерзкое Беспокойство за самих себя – вдобавок в их Улыбке всегда присутствует Тень Страха – так что их Лица постоянно искажены особым Уродством –

– Текст прерывается – далее сказано – Если Правитель не поверит – что после Гибели его Тела – Душа Правителя будет существовать отдельно от его Головы – Рук и Ног – Пусть тогда Правитель представит – что вся Земля сгорит до Тла и превратится в ничто – в Черную Пустоту – Разве после этого поверит Правитель – что так же – как Земля – может сгореть и Память о Земле – Нет – И тогда Правитель скажет – Если нет Земли – но есть Память о ней – то эта Память должна находиться в бессмертных Душах Людей – пусть эти Люди и умерли давным-давно –

– Текст прерывается – далее сказано – Страх за свою Единственную Жизнь порождает Множество Чужих Смертей вокруг – Почему спросил Правитель – Ему ответили – Избегая близкого Соприкосновения с Противником в открытом Бою – мы изобрели летающие Камни и летающий Огонь – которые убивают значительно большее Число Солдат Противника – чем убивает обнаженное – тяжелое – заточенное Железо – Мы придумали летающий Огонь не для того – чтобы больше убивать наших Врагов – Мы придумали летающий Огонь – чтобы как можно дальше отстраниться от Прямого Столкновения с Жестоким Противником – вооруженным звериной Ненавистью и тяжелым заточенным Железом –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Изобретением летающего Огня – но совсем не для того – чтобы убивать больше Врагов – а только затем – чтобы как можно дальше отстраниться от опасного Сближения с тяжелой – заточенной Сталью Противника –

– Текст прерывается – далее сказано – Людям не следует бояться никаких Болезней – ибо они и есть одна самая Большая Летучая Болезнь всего Сущего на Земле – Но есть на Свете такие Народы – Мужчины и Женщины которых вообще никогда не умирают – а только делают Вид что умерли – их хоронят их Дети – их отпевают их Жрецы – но они не уходят – а лишь скрываются в Тумане – оставляя в Земле свои Изображения в Виде восковых Кукол – Численность этих Народов только увеличивается – в то Время когда все остальные Народы обречены на Неизбежное Исчезновение –

– Текст прерывается – далее сказано – все Младенцы рождаются со страшным Предчувствием того – что все на Свете рано или поздно будет разрушено и одновременно с этим в них вселяется почти Невозможная Вера в то – что этого не будет никогда – Можно сказать и так – Каждый с Младенчества даже на Миг прячась в Траве предчувствует свое Исчезновение – а затем обманывает себя вечной Жизнью – поэтому Людям не следует бояться никаких Болезней – ибо они есть самая Большая – Летучая Болезнь всего Сущего на Земле –

– Текст прерывается – далее сказано – Когда завершается Жизнь – умноженная на Воображение – тогда начинается Засуха Свободного Духа – ибо Любовь без Мифа – ничто – Тогда Правитель попадает в Тоскливое Замедление Времени и постоянно не успевает идти за Ходом – убегающей от него Жизни – он словно попадает в Пространство Опоздания – то есть он не может изображать все те мелкие Движения – которые определяют Мнимое Процветание каждого Человека и не разрешают Правителю превратиться с одной Стороны в Грязное Животное на Египетской Свалке – а с другой Стороны не позволяют ему стать совершенно Независимым и Свободным Существом –

– Текст прерывается – далее сказано – Царство – где Толкователи и Рисовальщики умней и милосердней своих Правителей – такое Царство можно считать обреченным на Исчезновение – ибо Толкователи и Рисовальщики не могут быть разумней и проникновенней тех Правителей – Слова которых они пересказывают и переписывают для Правителей других Царств –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Рогатый – Белый словно Мел – Громадный – но совсем безлицый – покинул Ночь – но не сумел – не смог в Свет перевоплотиться – Из Окруженья моего – из дальнего Воображенья – мой вечный Враг и Друг всего в Огне грядущего Сожженья –

– Текст прерывается – далее сказано – Вера – это Человек в Человеке – Без Веры нет Человека – Вера – явно или тайно присутствует в Каждом и одновременно во всем Множестве – ибо Живое без Веры навсегда бы осталось Мертвым –

– Текст прерывается – далее сказано – Каждый может найти Множество Объяснений своим Поступкам – Каждый может быть прав или не прав – но неизменно и неоспоримо лишь одно – Когда один зовет другого – то другой сразу идет ему Навстречу и напротив – когда один зовет другого – то другой ни за что не идет ему Навстречу – Вот в чем основное Различие между одними и другими Людьми на Свете – как бы они не назывались и какого бы Цвета у них не были Глаза – Впрочем кто из них поступает более разумно – откровенно и милосердно – все равно не узнает никто и никогда –

– Текст прерывается – далее сказано – Степень Избранности – но возможно ли каждому найти Свое Место на Ступенях Великой Пирамиды – Один говорит об одном – другой говорит о другом – один восхваляет одно – другой восхваляет другое – Кто из них истинен – кто из них совершенен – Неизвестно – ибо один для одних – другой для других – и самое удивительное – что каждый из них веря в разных – общих – названных Богов – верит только в своего Бога – словно он Бог самого себя – Поэтому все они по-разному одинаковы и одновременны – Поэтому Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –