Владимир Шали - Пространство опоздания

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Уничтожь моих Врагов Озирис – Но где мои Враги – их нет – Есть Противостояние между мной и всеми – Есть Противостояние между моими Желаниями и Желаниями всех – Есть Противостояние между моими Действиями и Действиями всех – Поэтому сделай Выбор Озирис – Убей меня – ибо нельзя убить всех – Исправь Разноцветный Текст Озирис – вычеркни Оттенки Тени совершенно случайной Краски – которой нет Места в Предсказуемой Бесконечности – ибо против подобного Неразличенного Цвета протестует не только Мозаика но и вся Палитра Настоящего Времени – Убей меня Озирис – ибо я нарушаю Гармонию и без того Разделенного Мира – Убей меня Озирис – как ты убиваешь совершенно безвинных Солдат Фараона в Битвах за Египет – И я поверю – что возвращен в Предсказуемый Смысл – Убей меня Озирис – как ты убиваешь ни в чем не повинных случайными Стрелами – направленными Безумным Ветром – и я поверю – что возвращен в Предсказуемый Свет – Убей меня Озирис – как ты убиваешь самое Неожиданное на его Пути к Неизвестному – и я поверю – что ты не Бог – Озирис – а лишь Божественный Убийца – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Возлюби Прах свой Правитель пока жив – ибо близок Час Завершения твоего Несовершенства – Возлюби Прах свой больше чем любишь свое Тело – возлюби Прах свой так же как любишь свою Душу – ибо Прах твой всегда впереди – а Тело и Душа твои только вначале –

– Текст прерывается – далее сказано – Имя мое – Невоплощенное Время – но кто смеет определять само Время – Один наполняет Время Настоящим – другой наполняет Время Прошлым – Третий не может заполнить Время ничем – Он живет в Чистом – Пустом Времени – в Невоплощенном никем Времени – в Соединенном Времени – Он живет вне Разделенного Сада – он живет даже не в Прозрачной Воде – заполненной Чудными Рыбами и Разноцветными Цветами – Он живет – словно – в Названии Неразличенной Воды – которое не знает Никто – Он живет в Невозможном – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее сказано – Египтяне способны лишь отражать себя в своих Глазах – и ничего больше – Все отраженное нельзя назвать вновь созданным – можно считать это пересозданным в Отражении – Все мы те же Птицы – низко летящие над Землей прямо самим себе в Глаза – Все мы способны только отражать и отражаться в самих себе и в подобных себе Двойниках – Все мы Пленники Предсказуемой Бесконечности – из которой пытаемся вырваться в Пространство Невозможного –

– Текст прерывается – далее сказано – В Беззвучных Слезах Правителя Пронзительная Боль за весь Разделенный Сад – Почти не различенные никем Слезы Правителя – словно Откровения – Надписи на Теле – Храма – пересозданного в Образ Правителя – Отстраненные от Правителя Слезы Правителя чисты словно Огонь из Земли – который вырвался на Поверхность только для того – чтобы узнать Название Неразличенной Воды – ибо долго Правитель жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель – воспитай в себе Огонь Очищения от Своей и Посторонней Памяти – Будь – как Огонь – который приходит неизвестно откуда и уходит неизвестно куда – Выжги в себе Память о всех – но главное проникни Огнем во всех – чтобы в них была выжжена Память о тебе – Вот истинное Освобождение от Предсказуемой Бесконечности – вот Невозможная Радость – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее сказано – Как часто одно и то же способно противостоять самому себе – внезапно пробуждая нашу Волю – Вот и Разгневанный Правитель проснулся от ярких Лучей Солнца – Он сказал – Всю Жизнь я считал себя Слугой Солнца – а на самом Деле я всегда был Слугой Сна – Впрочем Жара – Холод – Потоки Воды способны соединить всех Людей в их Страхе перед Жарой – Холодом и Потоками Воды – ибо долго мы жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто открывает Истину так одинок – что в Мире есть только один Свидетель открытой им Истины – сама Истина – Тот – кто открывает Истину – похож на Самоубийцу – Жертвенника – который сжигая себя заново – одновременно поджигает и своих Врагов – Одни будут его проклинать – другие помнить – как Святого – но никто не сможет его судить и приговорить к Смерти – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – В Полночь Нищий Странник вошел в Белый Город – перед ним открылись бессчетные Пространства – вокруг которых сидели – стояли – возлежали многие Люди в Разноцветных Одеждах – Странник боялся – не решался примкнуть не к одному из очерченных Судьбой Мест – Он был измучен в Пути – Сначала он направился к одному Пространству – затем к другому – после к третьему – и снова возвращался к Первому – он пугался Людей – он страшился их Смеха – Брезгливости и Презрения – Он искал совершенно Пустое Пространство – Пространство – словно – не замечаемое никем – Пространство не различенное Судьбой и Законами Разделенного Мира – Пространство – в котором никого нельзя потревожить – Пространство – в котором он смог бы найти Снисхождение от других – очерченных неизвестно кем Пространств – Он словно избегал Внимания и умолял о Безразличии – Так не находя себе Места в Разделенном Мире – почти исчезая в Пространстве Неуверенности – Странник неизбежно терял Человеческие Черты и приближался к Чертам Вселенной в ее Движении о самой себе – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Отсутствие Воображения создает Героев – ибо им все равно какая Высота – какая Глубина – какая Бездна Неразличенного Пространства стоит на их Пути – Они словно Младенцы видят Мир одномерным без Хитросплетений и Сомнений – словно перед ними на Горизонте – Черной Цепью Каравана проходит Жизнь – Вот Правитель – вот Жрец – вот Белая Египтянка – вот Стражники – вот Слуги – и поэтому Герои – не думая о Неразличенной Глубине этих Изображений – решительно разрывают Цепь Каравана Жизни и находят там свое Место – ибо долго они жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Редкий Шаг не причинял Боли Правителю – Но в Завершении Жизни он все-таки научился ходить по Земле – Научился жить одновременно в Тоскливом Замедлении Времени и в Празднике возле Шума – веря что Невозможное больше Бесконечного – ибо впереди была Предсказуемая Бесконечность – Но в Пространстве Предчувствия в Названии Воды – уже проступили Черты Вселенной в ее Движении о самой себе – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –