Владимир Шали - Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)

< Из Живой Книги Мёртвых > Я тот, кто не успел раскрыть Рта во Время всеобщего Крика, – я опоздал, и Крик навечно остался во мне.

Мой Язык осквернён жутким Молчанием, вечным Опозданием на Пути к Истине. Я Крик замурованной Улитки, ибо Мир, где не происходит Божественных Чудес, не может быть последним на Пути к Совершенству.

< Из Живой Книги Мёртвых > Я тот, кто стоит у Входа в собственную Усыпальницу. Я тот, кто тайно кричит внутри самого себя, ибо Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой, изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки, который неизбежно достигает Неба, ибо Мир, где не происходит Божественных Чудес, не может быть последним на Пути к Совершенству.

< Из Живой Книги Мёртвых > В Водяной Клетке теснились пойманные Зеркальные Карпы – они словно отражались друг в друге – изображая общую Муку [общее жуткое Предчувствие] неизбежной Смерти. И тогда Странник спросил у Торговца живыми Рыбами: «Зачем продаёшь живых Рыб? Ибо не всякий купит Смерть Зеркального Карпа в Придачу к его Мёртвому Телу». Торговец ответил: «Если тебе не нравится Казнь Живой Рыбы, купи Мёртвую Рыбу, убитую задолго до твоего Желания её убить».

< Из Живой Книги Мёртвых > Рыбы тонут в Воздухе, как Люди тонут в Воде. Я тот, кто вытащил Рыбу из Воды и одновременно бросился в Воду, чтобы утонуть. Но Рыба возвратилась в Воду уже как Мёртвый Человек, а я возвратился из Воды в Пустой Воздух уже как Живая Рыба.

Нет Воздуха – есть Название Воздуха. Нет Воды – есть Название Воды.

Я потерял Воздух. Я потерял Воду. Кто я? Не Живой – не Мёртвый – не Человек – не Рыба – без Места и Времени без Веры и Любви. Я живу и в то же Время умираю – но не в Жизни, а в Названии Жизни – словно Каменный Пловец перед Мёртвым Морем – ибо кемто было замечено и остановлено моё не совсем Безумное Движение в Сторону слишком Разумной Жизни.

< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни.

Но сначала надо отменить Смерть. Если отменить Смерть для Убийц, то придётся отменить Жизнь для их Жертв, а значит невольно приговорить безвинных к Смерти. Поэтому в существующем и созданном Богами Мире Отмена Смертной Казни Невозможна.

< Из Письма Рамзеса Второго > Для того чтобы отменить Смертную Казнь, сначала надо отменить Смерть. Но чтобы отменить Смерть, необходимо отменить Жизнь, и поэтому снова неизбежно придётся прибегнуть к Смертной Казни.

< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть. Это Невозможно. Поэтому попрежнему снова и снова приходится отменять Жизнь для Преступников, которые не захотели отменить Смерть для своих Жертв.

< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть, а затем придется отменить Жизнь, ибо Смерть задумана Богами Египта как самая Божественная и Неразли чённая Часть Жизни. Поэтому до тех пор, пока Смерть будет переходить Границы дозволенные Жизнью, рядом со Смертью и Жизнью всегда будет присутствовать Смертная Казнь.

< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть. Но если Боги Египта создавали Жизнь и Смерть как одно целое, то бессмысленно и опасно разрушать этот вечный Закон. Ибо только Боги дают Право на Жизнь и Право на Смерть.

Но Убийцы, которые кощунственно присвоили себе Право убивать без Воли Богов, достойны быть убитыми по Воле Правителя. который является и Богом и Народом в одном Образе.

< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сначала надо отменить Смерть. Если отменить Смерть для Убийц, то что достанется их Жертвам, у которых они отняли Жизнь. Что ж, Близкие Жертв убитых будут мстить Убийцам и сами станут Убийцами Убийц.

Поэтому Смертное Наказание даровано нам Богами Египта только для того, чтобы разорвать Замкнутый Круг Кровной Мести. Поэтому Власть и взяла на себя всю Тяжесть Возмездия, освобождая простых Египтян от двойного, мучительного Сознания – быть Жертвами и Палачами одновременно.

< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сначала надо отменить Смерть, на которую Преступники безжалостно обрекают свои грядущие Жертвы. Поэтому я за Отмену Смертной Казни, но только в том Случае, если Убийцы отменят Смертные Приговоры, которые они уже вынесли совершенно безвинным Людям.

< Текст прерывается… > Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения. Один Бес – Совесть, другой Бес – Ненависть.

Ддин Бес пугает – другой бездействует. Но я Бесов гоню – я им приказываю – я им Жизнь свою рассказываю… Я родился во Сне – я родился в Забвении – я родился из Смерти и умер в Рождении. Вам меня не поймать – вам меня не обидеть – я могу вас не слышать – я могу вас не видеть – вы ничто, вы Обман безбожный, – тревожный – Я родился из Смерти и умру в Невозможном.

< Текст прерывается… > Ночью из Глубин Самосожжения появляются Бесы моего Воображения – словно все мы обречены заранее вечно двигаться в Пространстве Опоздания. Словно все мы умрём без Прощения – не дойдя до Границ своего Воплощения. Все мы, все мы Земные Создания, родились и умрём в Пространстве вечного Опоздания.

< Текст прерывается… > В Море мрачного Погружения возникают Бесы моего Воображения – словно Рыбы, листающие тупыми Лицами Золотые Папирусы с Пустыми Таблицами. Эти Рыбы – Бесы мне непонятны. Я не вижу их Глаз, только синие Пятна – ухмыляются, кувыркаются, из Воды появляются и снова скрываются. Представляются Ягодками и Цветочками, но я выбиваю из них Дурь Железными Молоточками.

< Текст прерывается… > Ночью на Крыльях мягкого Скольжения прилетают Бесы моего Воображения. Я их породил – я их исказил, но ещё не казнил. Они говорят мне – вспомни про то, вспомни про это. Они хотят лишить меня чистого Света – Света, в котором их Лица не освещены, Света, в котором все Демоны поглощены. Они угрожают, раскрыв свои Красные Пасти. Но они в моём Сне – они в моей Власти.

Их ждёт Унижение, их ждёт Поражение – ведь они только Слуги моего Воображения.

< Текст прерывается… > Ночью – в Тоскливом Замедлении Времени – приходят Демоны из моего Сомнения. Они не молчат, они не кричат. Они, словно Совесть, кровоточат. Один Бес Шершавый, другой Бес лаковый, но все они поразному одинаковы. Один Бес из Шерсти, другой Бес из Шёлка. Один из Собаки, другой из Волка. Один Бес любил, другой забыл. Но я Бесов убил – я не вынес от них Унижения, ведь они только Слуги моего Воображения.