Лаблюк - Боги с Родины… После – вчера Нибиру. С Нибиру аннунаки. 2 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант

К ручке двери вагончика – прикреплена лягушка, ещё холодная, убитая недавно. Отбросив в сторону – дурные мысли, открыл свободно дверь, вошёл в вагончик. Здесь – было всё в порядке. Спать не хотелось, читать нечего. Съев пончик, выпив чай – решил отдаться мыслям и вопросам.

Вопросы с мыслями посыпались, не соблюдая очередь. Он, словно разделился – на отвечающего, спрашивающего. Похоже – состояние его, на исповедь. Если – это возможно.

Ему, внезапно показалось, что он – нашёл ответ, на свой вопрос – извечный, рождённый человек не помнит ничего – из прошлых жизней и ошибок. – Ему дана возможность исправляться – без прошлого отягощения, пройдя – через ошибки новые. Короткий срок у жизни, дан им был – во благо, чтобы не мучиться – столетия, неся от прошлой жизни карму?

Сбить – с истинной дороги, придумано – немало способов и направлений, к примеру: мазохизм [17] 16 16 [17] Мазохизм – склонность получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения. Может быть чертой характера или девиацией в поведении . Термин был введён психиатром и неврологом Рихардом фон Крафт-Эбингом в монографии 1886 года «Psychopathia sexualis» и назван по имени писателя Захер-Мазоха , в романах которого описаны подобные склонности. ВикипидиЯ. , непогрешимость, вера в абсолют, для воплощений зла… или добра, намеренное искажение – правдивой информации. Поэтому – ответов не находим, на многие вопросы. Не иногда.

Одни – забьются в угол и, молятся смиренно,

– другие исступлённо, дать просят благодать – себе, родным, друзьям,

– третьи – иллюзии пытаются создать – бороться, как им видится – за благородное;

– четвёртые, придумали – себя, создали – личностью.

Пути свободы ищут – истинные, избрав дорогу трудную, невзгоды.

Не познавая горя, не сможешь – счастья оценить, ушедшего.

Он понял, что хотел ответить дух – той ночью, в доме родителей Василия, когда спросил – злой дух он, или нет?

Напрашивался сам – ответ.

Отдельно – Зла не существует без добра, ведь света нет – без тьмы. Добру – необходимо Зло. – Силу – даёт ему оно – к противоборству и существованию.

Исходят: Зло, Добро – от Абсолюта – Господа. Они величественны, беспристрастны в вечности – ему и многим, непонятной.

– Голос звучал, будто дух рядом был, …. создание Зла – Сатана….

Я вижу – рано говорить – о нём, с тобой. Как и о том – зачем я здесь, сегодня….

Горит свеча твоя – неярко. Кем был, тем и остался.

– А кем, остаться – должен был, хотел спросить Артём у духа. И понял, что не он – пытается с ним говорить – настырность, злость его, наружу лезет.

Он извинился и, задал вопрос.

– Я понимаю, ты – считаешь, что со мной – не только рано, бесполезно говорить – о Сатане. Но я хочу узнать, кем создано – Зло мировое – Сатана и, для чего? Не нашим Господом?

– Всегда он близок, и безвыходно переплетенный с человеком. Вопрос лишь в том, – насколько [18]. Под именем (противник – Сатана), указывают Дьявола. – Дьявол старается – животные инстинкты, и страсти низменные плотские – развить вновь, в людях – пробудить. В них разжигая – похоти и вожделения, через журналы, радио, газеты, телевидение. Он, культивирует насилие, жестокость, злобу, ненависть, чтобы вести род человека к полнейшему – моральному падению.

И, разлагает род людской через наркотики, алкоголизм, секс, революции. Стараясь сделать так, чтобы утратил – человеческое – человек. Животным став – безмозглым, движимым лишь инстинктами, страстями, похотями.

Он в людях разжигает ненависть, непримиримость, слепую одержимость идеями конфессиональными [19]. 17 17 [18] Блаватская Е. П. – Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.4. [19] Боговедение. http://xn–90accfebax8beb.xn–p1ai/node/28 – Так говорите вы – о нём.

Не буду с вами спорить. Напомню лишь, что слово «сатана», с древнееврейского – «противник» означает; «дьявол», а с греческого – «лжец», «враг» и «лжеобвинитель».

Иран Америку назвал – «великой сатаной», то есть – большим противником, для курса – в их политике, религии.

Если вы говорите, что представляет дьявол – греховные желания, тогда, как результат желаний ваших – грех. Что согласуется с «…. (Иисус ) явился для того, чтобы грехи – взять наши » [20]. И подтверждает вывод – « грехи наши » и « дело диавола » – одни и те же.

Петр сказал Ананию: «И д ля чего ты допустил – вложить мысль в сердце сатане, солгать Святому Духу ?» [21] Вложение – в сердца есть, что и наполнение их сатаной. Если в сердца – греховный план вы вложите, внутри он вас – останется. Если зачала женщина ребенка, того – не существует вне ее; внутри нее – он начинается. « Наша же похоть, грех раждает, а грех раждает смерть» [22] 18 18 [20] Иоанна 3:5. [21] Деяния 5:3. [22] Иаков 1:14—15. всего.

– Нельзя рассматривать отдельно – дьявола деяния, от человека?

– Смотри-ка – проблески ума? Создать зло и добро, как сущность – необозримого порядка, невозможно. Они – лишь аллегории, не более того.

Зло и добро – внутри у человека. Его деяния – определяют сторону поступка. Того, подвигнуть – только можно, на исполнение поступка – качественное. – Заставить, шантажировать, уговорить и соблазнить, использовать – все слабости и уровни плохого воспитания или хорошего. И, далее….

Религия – ханжа. Ко всем – жестокая, кто ей – не подчинился, не стал – рабом её. Ведь легче – обвинить вас в связи с дьяволом, чем попытаться – искать причины, несогласия. Тем более, зачем нужны – той, понимающие – более, чем её слуги, будто – помазанники Божьи.

Церковь – «невестою» Христа себя назвала. Зачем ей – нужен человек, происходящее в миру» – всевидящий, по богомыслию – превосходящий?

От действий инквизиции – погибло больше душ, чем на любой войне.

– Что-то – не так здесь, произнёс Артём – растерянно. Не буду я – опровергать услышанное, не так я грамотен – авторитетно утверждать, что сам – не в силах осознать. Возможно – упрощая, церковь – старается сберечь людей от лишней информации. – Если, не привирая – сложить неправильно, сменив местами факты – можно, настолько исказить всю информацию – останутся одни противоречия. Разве – религия, пойдёт – против народа? И, я не раб…?

– Не помнишь, чьи слова – «… сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего [23] – нам объяснил Господь. А чернецы добавили – я раб твой, Господи».

– От Тени это слышал – Её Святейшества. Но? Как? Вы, Тень? Друг с другом, Вы знакомы?

Я понимаю, что просил – ответа на вопрос, но у меня – вопросы, ещё есть.

– Нет ничего – под солнцем [24] 19 19 [23] Псалтирь 81:6 [24] Экклезиаст нового. И драма Фауста, вновь повторяется – стремление ввысь, вечная неудовлетворённость – тем, что имеется. А ввысь – без ясного видения действительности знаний, подняться не получится.