Эдуард Береснев - Остров. Дорога за смертью

– Я не боюсь! – воскликнул Ил – Я немного опасаюсь, зная, что она собой несет.

– Это полностью твое право, – ответил Тан. – Как я понял из твоих рассказов, грязи ты не боишься, а сажа от костра для тебя лучше всяких мазей.

Он облачился и свистнув в сторону адромов пошел вдоль берега, любуясь тому, что неуправляемые, со слов Ила и непослушные животные, покорно двинулись следом, стараясь не отстать от него.

– Слушай, – окликнул он того – я все как-то забываюсь спросить, почему цвет твоих глаз отличается от соплеменников? Кого бы я не встретил из племени Огня, все они либо с карими, либо с черными глазами, но что бы у кого-то были настолько чистые и голубые, – он на мгновение задумался, после чего продолжил – возможно я слишком мало еще успел увидеть, но все-таки это мне в диковинку.

– Здесь нет ничего удивительного, – произнес Ил все разглядывая прелестный перстень с волчьей головой, который теперь плотно сидел на его пальце. Он оказался для него слишком велик и ему пришлось пойти на немалые ухищрения и сделать так, чтобы он перестал спадать. «Правда», – думал он – «тряпочку, которой он обмотал палец придется иногда менять, но это его сейчас мало заботило». Сейчас он планировал начать отъедаться, чтобы в будущем немного набрать вес и избавиться от этой проблемы – Моя мать из племени Воды, а отец принадлежит Огню. – произнес Ил выныривая из своих грез, где он гордо расхаживает по улицам Ватры, а все вокруг не могли оторвать глаз, от его украшения, которое плотно сидит у него на руке – В тот год была сильная засуха и так уж сложилось, что я пошел по углям оставленным отцом и совсем не обратил внимания на ручей матери. По нашим законам, – пояснил он – если ребенок появляется от родителей из разных племен, он уходит в племя к тому, чья сила в нем проснулась, но имя ему дает тот, чья стихия осталась неразбуженной. Так и получилось – вздохнул он – сам я полностью принадлежу огню, но голубые глаза и мое имя отданы воде.

– И ты после всего этого не решаешься ступить в воду и искупаться? – удивился Тан – Да я бы на твоем месте из нее и не вылезал.

– Может быть ты и прав, – вздохнул Ил – но нас так воспитывают с детства, внушая то, что вода способна затушить даже сильное пламя, а мой и без того маленький огонек не сможет противостоять даже моросящему дождю. – махнул он рукой.

– И часта у вас случаются такие смешенные союзы? – спросил Тан, чтобы хоть как-то сменить тему.

– Раньше были под запретом, – ответил Ил – но сейчас их с каждой луной все больше и больше. Был даже интересный случай, – он улыбнулся что-то вспоминая – жена принадлежала земле, а муж парил в облаках и полностью властвовал над ветром, а ребенок родился, как и я с силой огня.

– И что же? – не выдержал Тан, когда Ил на какое-то время прервался.

– А ничего, – ответил он – Было решено, что когда она носила дочку под сердцем, в ее судьбу вмешалась молния, которая ударила в дерево недалеко от нее и то загоревшись, освободило огонь, вселившийся в ребенка. Дочку назвали Цветущий Ураган и отправили к нам в племя, где она в последствии и стала одной из сильнейших представителей нашего рода. Родители еще какое-то время не разговаривали, причина этому мне правда неизвестна, но после родили еще две дочери и до сих пор живут счастливо.

– Знаешь, – задумался Тан – пусть я и недавно здесь, но мне кажется, я догадываюсь почему ее родители не разговаривали после ее рождения.

– Да? – удивился Ил и весь превратился в слух – И почему же? – спросил он.

– Залезешь в воду по уши – скажу! – посмотрев украдкой по сторонам, как будто боясь, что его услышат и подмигнув произнес Тан.

– Да ну тебя, – фыркнул Ил и пошел дальше – как будто я не знаю, что там вмешались силы, возможно сами боги так подшутили.

Привал устроенный Илом продолжался довольно долго. Тан успел за это время и перекусить, и прочесть несколько глав из книги, которую ему подарила Лина, узнав наконец то, что из себя представляет пресловутое дерево племени Земли Текама. Оказалось, что само оно не превышает высоты и двух метров, но ширина ствола и крона раскидываются порой и на десятки, а то и сотни метров, образуя невероятной плотности шляпки, способные выдержать вес ни одного адрома. Все дерево без остатка, не смотря на трудоемкий процесс его обработки идет в дело. Листья как он уже знал, могут являться своеобразным щитом, носимым для безопасности владельца, так же из них изготавливают и крыши для зданий, которые имеют особую ценность в племенах, причем используют листья в свою настоящую величину, а именно размером, похожим на тот, что сейчас болтается у него на шее. Сок этого дерева ценен именно тем, что высвобождает стихию, спящую в человеке, показывает ее ему или указывает путь, который он должен пройти. Правда для тех, кто обделен силой этот сок является своего рода проводником в мир грез. Известны случаи, когда выпевшие его видели собственными глазами своих ушедших предков, а не редко и раздевшись взывали к богам на центральной площади, объясняя это тем, что сок указал им это сделать. Сам ствол и ветви Текамы, так же, как и листья являются очень тяжелым в обработке материалом и если листья жители оставляют без изменения, то из ствола вырезают и изготавливают всевозможные предметы, которые способны сохранять в себе ту или иную стихию. Так к примеру полые трубки изготовленные из этого дерева после работы с ними мастеров из племени Ветра, способны обычное дыхание увеличивать в несколько раз, превращая в сильный ветер, а если же таким предметом пользуется тот, кто властвует над данной стихией, то ветер с легкостью превращается в ураган, способный вырывать из земли мелкие деревья. Кора сильнее всего цениться у племени Огня, так как после ее поджога тлеет не один десяток лет и используется не только ими, но и всеми остальными для ношения с собой в качестве универсального средства для розжига. Для этого придумываются всевозможные шкатулки и прочие полые трубки, наглухо закрытые крышкой. Оказывается, что кора без постоянной поддержки воздуха превращается в еле заметный уголек, который вспыхивает небольшим огоньком в тот момент, когда оказывается на открытом участке. Тан очень удивился, что перстень, который он носил на руке и считал все это время сделанным из метала, полностью состоит из ствола дерева, а внутри пасти, в виде языка волка и расположена кора этого дерева, таким образом, когда при сжимании кулака пасть открывается и в нее врывается воздух, язык вспыхивает, высвобождая огонь, который потом и используют во всевозможных целях. Не удивительно и то, что в книге были описаны некоторые случаи того, что огонь вырывался из предметов, спрятанных под землей не одно десятилетие и считавшихся давно утраченными дарами прошлого.