Антон Вильгоцкий - Око Сатаны

Блатные не раз зазывали Колю Ветра попробовать свои силы на арене Колизея. Пока что он отказывался — не хотел бередить свои старые раны. Боялся, что потеряет контроль над собой, не сможет остановиться, и снова отберет чью-то жизнь, пусть даже то будет пропащая жизнь какого-нибудь дьяволопоклонника. Для него, стараниями отца Аристарха, вставшего недавно на путь к Богу, это было недопустимо.

Но Николай, во-первых, еще не осознал до конца, насколько тяжек может быть этот путь. Порой случается так, что для успешного постижения божественной сути, для успешной борьбы за правду, требуется совершить именно то, что Богом же и запрещено. И это, пускай и страшно, но необходимо. Ибо своим верным солдатам, несущим в мир торжество добродетели, Господь прощает любые грехи, совершенные во имя общего блага.

А во-вторых — Ветер не мог предвидеть, что очень скоро ему придется, все-таки, выйти на ринг. Причем — по собственной воле, а не по принуждению или ради сиюминутной выгоды…

Два человека, неслышно ступая по казавшейся в вечерних сумерках сиреневой траве, шли сквозь глухой лес в Ленинградской области.

Странен был их внешний облик. Тот, кто разбирается в современных молодежных движениях, несомненно, принял бы этих людей за ролевиков-толкиенистов. Черные плащи, надетые поверх вязаных кольчуг, клинки в ножнах у пояса, луки и колчаны со стрелами за плечами. Причудливые браслеты на запястьях и золотые кольца на пальцах. Но кое-что не вязалось в их внешности с привычным образом любителей поиграть на природе в эльфов и орков. При взгляде с расстояния в несколько шагов становилось ясно, что странная пара вооружена не только старинным, но и современным оружием. У обоих имелись с собой компактные пистолеты-пулеметы марки «Узи». А когда один из них, заслышав неясный шум поблизости, остановился и молниеносным движением обнажил свой меч, стало ясно, что клинок сделан из первоклассной стали и прекрасно отточен. Настоящее оружие, предназначенное для настоящего убийства — не то, что можно встретить на стоянках ролевиков или даже реконструкторов. Так может быть, по лесу шли два современных разбойника, увлекшихся военным ремеслом давно минувших дней? Но слишком чисты и добры были их лица, чтобы принять этих людей за бандитов…

То, конечно, были не ролевики, не реконструкторы, и даже не разбойники. Брат Константин и брат Мефодий, православные монахи из числа воинов Церкви, отправились в этот лес по заданию Московской Патриархии, чтобы проследить за группой странных личностей, в чьих действиях наблюдатели заподозрили признаки сатанизма. К сожалению, в самом начале пути братья потеряли след тех, кого преследовали. Теперь они прочесывали лес, пытаясь вновь обнаружить этих людей.

Их странный внешний вид объяснялся просто. С тех пор, как Русская Православная Церковь начала тесно сотрудничать с эзотерическим Орденом Ярополка Логвинова, воинов стали обучать не только боевым искусствам и военному делу, но и основам магии. Прежде воины Церкви предпочитали полагаться в бою на собственные ловкость и силу, а также на огнестрельное оружие. Хотя, конечно, и на мечах драться они умели весьма неплохо. Луки и боевые кольца вошли в их обиход после того, как в обучении стали принимать участие маги и ведуньи из Ордена. Тогда же привычные бронежилеты были заменены кольчугами — материал, из которого те были сделаны, лучше впитывал колдовскую энергию, что позволяло накладывать на броню не только православные молитвы, но и волшебные наговоры.

Так что, братья Константин и Мефодий были, в буквальном смысле слова, вооружены до зубов, и наилучшим образом защищены от вражеских атак. Каждая пуля в их магазинах была отлита из освященного свинца. Каждая стрела в колчанах имела освященный наконечник с выгравированным на нем крестом, усиленный вдобавок магическим заклятием, предназначенным разрушать черную ворожбу сатанистов.

Миссия этих монахов была чрезвычайно важна. Даже, пожалуй, важнее, чем расследование, которым занимались до 2010 года агенты 777.

На Совете, что состоялся в прошлом году в патриаршей резиденции, было решено не препятствовать приходу к власти злокозненного дьяволопоклонника Геннадия Райшмановского. Патриарх, магистр и их сторонники сочли, что став Президентом, тот даст волю самым мерзким своим потаенным страстям и порокам и посеет в стране абсолютную сатанинскую смуту, после чего народ возненавидит такого правителя и не станет препятствовать чьим-то попыткам его уничтожить. Но они просчитались. Никто даже предположить не мог, что Райшмановский выполнит свои предвыборные обещания. К настоящему моменту при взгляде на улицы крупнейших российских городов даже подумать было нельзя, что всего год назад здесь свирепствовали орды обезумевших вандалов, и продолжалась эта вакханалия долгих десять лет. Правда, в то время, как народные массы лишь диву давались — что же такого сделал новый Президент, чтобы избавить Россию от сатанистов, в Церкви и в Ордене прекрасно знали всю правду. Он ведь был наставником и повелителем всего этого дьявольского легиона, и ему ничего не стоило дать отмашку на отступление. Райшмановский всего лишь приказал своим солдатам перестать буйствовать — они и перестали.

Вышло так, что в этом раунде он не просто переиграл своих противников, а разбил все их задумки в пух и прах. Райшмановский был теперь для народа настоящим героем, уже хотя бы потому, что он сделал такое, чего не делал ни один из его предшественников — выполнил свои предвыборные обещания, пускай и не все. Но проволочки с амнистией для уголовников — сущая мелочь по сравнению с освобождением страны от черного террора. К тому же, амнистия мало кому была нужна, кроме самих уголовников…

«Получается, Райшмановский вовсе не стремился утопить Россию в крови, а лишь хотел легальным способом прийти к власти, и для того закрутил эту чудовищную интригу, обернувшуюся для страны двенадцатью годами ужаса?», — размышлял Патриарх, наблюдая за развитием политической ситуации. — «Но зачем? Неужели только для того, чтоб потешить свое самолюбие? Каким же циклопическим должно оно быть! Нет, эта цель явно не оправдывает средств, которые он затратил на свою карьеру. Ради пустого тщеславия не пускают в трубу тысячи человеческих жизней. Гитлер — и тот руководствовался сперва благими намерениями, искренне любил свой народ. Здесь должно быть что-то другое. Ради чего может идти по трупам к президентскому креслу сверхбогатый и влиятельный человек, каким уже давно является Райшмановский? Только ради чего-то такого, что он не может сделать, даже задействовав все свое влияние и деньги. Ради чего-то такого, на что ему даст право лишь абсолютная власть…».