Антон Вильгоцкий - Око Сатаны

Подумав так, первосвященник поделился своими мыслями с Ярополком Логвиновым. Тот, как выяснилось, и сам был сторонником точно такой же версии. Он хорошо знал Геннадия, и помнил — тот, хоть и был человеком тщеславным и горделивым, но не настолько, чтоб корчить из себя некоего Черного Властелина, стремящегося к высшей власти ради самой власти.

Получалось, что заплетенная зловещим экстрасенсом интрига пока не доиграна до конца. Геннадий Райшмановский замышлял что-то еще. Весьма вероятно — что-то, гораздо более мрачное и злое, чем все, что он сотворил до этого.

Но что?

Кое-какие намеки вскоре всплыли. Точнее, они продолжались все это время, но Церковь, погрязнув в борьбе с сатанистами на улицах, перестала обращать на них внимание. А следовало бы. Ведь за кровавым водопадом, что застил страну, по-прежнему творилось другое кровопролитие. В гораздо меньших масштабах, но также и гораздо более жестокое, мерзкое и кощунственное.

То, с чего все начиналось. То, что когда-то дало Русской Православной Церкви повод заподозрить существование мощной сатанинской организации…

Убийства детей. Как недавно выяснилось, маленьких мальчиков и девочек по сей день продолжали похищать и приносить в жертву Дьяволу. Только в предыдущие несколько лет Церковь была слишком занята открытой борьбой, чтобы пытаться расследовать эти случаи или препятствовать им. А ныне, с приходом к власти сатаниста Райшмановского, информация о жутких жертвоприношениях просто не получала широкой огласки, не проходила на телеэкраны и газетные страницы.

Но Патриарх все же узнал о происходящем. Жители одной из деревень, в которой «пошалили» детоубийцы, сами явились к нему однажды бить челом. Вскоре выяснилось, что этот случай был далеко не единственным за последние несколько месяцев. А дальше — закрутилось, завертелось, и стало ясно, что дьявольская паутина продолжает ткаться, только теперь — тихо, тайно, вдали от посторонних глаз.

— У черных магов это называется «гекатомба», — сказал на одном из брифингов Ярополк Логвинов. — Серия кровавых жертвоприношений, требующих тщательного соблюдения условий мерзкого ритуала. Гекатомбы используются для осуществления самых серьезных магических операций — например, для нанесения мощнейшего волшебного удара по своему врагу. Или для вызова неких особо сильных существ из другой реальности…

— Удар по врагу, говорите? — подхватил иерей Макарий. — Кого же этот долговязый черт считает своим врагом? Ответ прост — нас с вами! Он понимает, что не может совладать с нами в честном бою. Его сатанинские легионы бессильны против воинов Церкви! А при поддержке Ордена мы, считай, и вовсе непобедимы. Но их намного больше, и Райшмановский в любой момент может заполучить сколько угодно новых солдат Сатаны. Так что, как бы силен ни был наш Альянс, мы никогда не сможем уничтожить их всех. Такой паритет невыгоден Райшмановского. Братья, я склонен думать, что Президент хочет одним ударом уничтожить Альянс.

— Вряд ли он знает о существовании Альянса, — покачал головой Логвинов. — Мы приложили все усилия, чтобы Райшмановский оставался в неведении относительно нашего участия.

— Стало быть, его цель — Церковь, — развивая мысль своего заместителя, промолвил Патриарх. — Выходит, он задумал расправу над нами даже раньше, чем начал осуществлять свою богомерзкую «президентскую программу». Предвидел, что мы обо всем догадаемся и попытаемся ему воспрепятствовать. Ничего не скажешь, хитер…

— Как и положено наместнику Дьявола, — пробасил отец Никанор. — Ну ничего, теперь мы все знаем. Осталось нанести ответный удар.

— Это точно, — резюмировал владыка Русской Православной Церкви.

Началось новое расследование. Воины Церкви теперь меньше патрулировали ночные города. Множество их разъехалось по глухим уголкам России, чтобы выявлять и нейтрализовать сектантов. Через некоторое время удалось выяснить, что сатанисты стали действовать гораздо более скрытно. Они, как и в былые времена, маскировались под представителей разнообразных молодежных субкультур — готов, эмо, панков, скинхедов и ролевиков. Но если прежде это делалось с целью посеять в стране замешательство и отвести удар от себя, дискредитировав в глазах народа и государства сами субкультуры, то ныне дело объяснялось обычной маскировкой. После того, как «сатанинский вопрос» был благополучно разрешен, гонения на неформалов прекратились. Кое-кто, конечно, и сейчас вздрагивал, завидев на улице компанию молодых ребят в черных кожаных плащах. Но если те не демонстрировали агрессивных намерений — а такого и не случалось — их тоже никто не трогал. Так что, культисты были в полной безопасности, разъезжая по стране под видом компаний молодых неформалов, решивших, скажем, отправиться в турпоход. В прежние годы, когда страну еще не захлестнула сатанинская смута, такое встречалось сплошь и рядом, и никто не видел в том ничего подозрительного. Все меньше подозрительного в таких вещах видели и теперь…

И вот, пристально наблюдая за перемещениями этих компаний, воинам Церкви удалось выйти на след одной из мобильных групп сатанистов. Перед этим они несколько раз брали ложный след — что и неудивительно, учитывая тот факт, что в стране постепенно восстанавливались закрытые в период смуты рок-фестивали и клубы ролевых игр. Именно на одном из фестивалей братья Константин и Мефодий обнаружили отряд закамуфлированных под готов дьяволопоклонников. Группа из четырех мрачных парней, не дожидаясь окончания программы, вдруг снялась со своей стоянки и потянулась по направлению к ближайшей деревне. Монахи сперва не придали этому значения. А надо бы — вскоре из деревушки примчался полицейский «УАЗ». Как оказалось, там была похищена маленькая девочка. Проклиная свою недальновидность, Константин и Мефодий тотчас отправились прочесывать окрестные леса…

— Тише, — произнес Мефодий, напряженно вслушиваясь в звуки вечернего леса. — Кажется, они близко.

— Ты что-то слышишь? — шепотом поинтересовался Константин.

— Да, — кивнул Мефодий. — Голоса. Вон там, — взглядом он указал направление.

— Хм, — сказал, прислушавшись, Константин. — Да, теперь я тоже слышу. Кажется, они читают заклинания.

— Но это же значит, что они уже начали ритуал, — на лице Мефодия появилось выражение крайней обеспокоенности.

— Мы еще можем успеть, — не сговариваясь, оба монаха шагнули в гущу деревьев. Уничтожить или пленить сатанистов было не самым главным. В основе священной миссии воинов Церкви лежало спасение невинной души, которую приспешники зла назначили в жертву своему богомерзкому идолу…