Сергей Воликов - Маори

На пригородной вилле доктора археологии ДВО РАН 5 5 Дальневосточное отделение Российской академии наук, – прим. авт. профессора Казакова, на первый взгляд, никого не было дома. Рассмотрев трёхэтажное здание и прилегающую территорию сквозь решетчатый высокий забор, Фром надавил на кнопку электронного звонка ещё раз.

«Нужно было сперва на сотовый звонить!» – едва он успел обвинить себя в опрометчивости, как устройство магнитного замка издало специфичный звук, и на крыльце дома показался достопочтенный хозяин собственной персоной, явно обрадованный столь нежданным визитом.

– О, молодой человек, наконец-то вы соизволили навестить старика и отведать блинов с красной икоркой! Загоняй машину во двор, пиздёныш, сто лет тебя не видел!

«С юмором он никогда не распрощается», – приободрился Благовещенский, выворачивая рулевое колесо джипа. Автомобиль занял гостевое место на открытой стоянке, а Фром пожал руку одному из величайших ученых современности:

– Дмитрий Викторович, рад вас видеть. Как ваши дела?

– Дела у прокурора, а у меня так, делишки! – отжёг очередную шутку веселый дед, сопровождая гостя на веранду, с панорамным видом на разбивающиеся о скалы волны Японского моря.

– Юля, солнышко, сваргань нам чего-нибудь на скорую руку и принеси бутылочку вискарика.

– Дмитрий Викторович, я же за рулём!

– Давно по морде не получал? Ночуешь сегодня у меня! – скомандовал профессор и обижено добавил, – раз в пять лет встречаемся по-человечески.

– Я даже без презента, блин, – попытался оправдаться Фром.

– Остряк! – протяжно выдохнул дед, – за последний твой подарок меня долго допрашивали ребята из ФСБ 6 6 Федеральная служба безопасности России, – прим. авт. , знаешь ли.

– Я понятия не имею как…

– Но все хорошо, что хорошо заканчивается. – Снова перебил хозяин виллы, поднимая свой бокал.

– Тогда за вас, Дмитрий Викторович! – полный глоток чистого виски изрядно повлиял на положение дел.

Фром, впервые за долгое время, почувствовал себя комфортно, но при этом алкоголь повлиял второстепенно. Чего действительно не хватало, так это компании этого удивительного человека, который сейчас как раз соблюдал неписаные традиции российского застолья:

– Между первой и второй, перерыва нет совсем!

Спасительный аромат горячего ужина оказался очень кстати. Домашняя работница аккуратно разместила на столе сервиз и посуду для непосредственного использования. В центре стола заманчиво шипела большая сковорода, полная жареного картофеля с грибами.

– Так что тебя привело в мой дом, Фром? – уже с профессиональной серьезностью спросил профессор.

Немного подумав, Благовещенский нашёл подходящие слова для ответа:

– Мне кажется… Нет я уверен, что теряю интерес к жизни.

– Во как!

– Видите ли…, – как мог лаконично и содержательно, Фром описал свои переживания по поводу отсутствия интереса к любимому делу.

Ученый внимательно выслушал его и моментально заключил:

– Это нормально.

Фром удивленно приподнял брови.

– Это совершенно нормально, если ты болван. Я много лет тебя знаю и могу сказать наверняка, что дух исследователя у тебя в сердце, на уровне фанатизма. Тот факт, что ты суетишься, как рыба под тесаком накануне своей свадьбы, лишь подтверждает это. Пока ты не изопьёшь свою чашу приключений до дна, ты не сможешь влезть в шкуру полноценного семьянина. Одним словом, дружище, твое главное открытие впереди…

Оба выдержали небольшую паузу, после чего профессор осведомился:

– Кстати, как там твои успехи в исследовании Бохая 7 7 По материалам Википедии, Бохай – (кит. 渤海) или Пархэ (кор. 발해) (698—926), – первое государство тунгусо-маньчжуров, располагавшееся на территории Маньчжурии, Приморского края, и в северной части Корейского полуострова. ?

Фром обрадовался этому вопросу и изложил свою теорию с блеском в глазах:

– Как вы и без меня хорошо знаете, Дмитрий Викторович, после ассимиляции малочисленных народов Мукри и Мохэ китайцами и когурёсцами, на территории Приморья появилось царство Бохай или, как его называют корейцы, Пархэ. После изучения официальных источников, я пришёл к выводу, что король Бохая, как глава управлял сюзеренитетным 8 8 По материалам Википедии, Сюзере́н (фр. suzerain от старофр.: suserain) – тип крупного феодального правителя, власть которого основана на вассальном подчинении ему более мелких феодалов, получавших от сюзерена право на часть земли (феод) в его владениях, (принцип вассал моего вассала – не мой вассал) государством внутри Китая, и это никак не мешало вести независимую внешнюю политику от императора Китая. Более того, король Бохая неоднократно игнорировал его призывы даже о военной помощи. Также мне удалось выяснить, что в рамках международного сотрудничества военно-политическое руководство Бохая позиционировало своё государственно как империю!

– Так. А где собственно сама теория?

– Я также изучил основные мифы и легенды Бохая и обнаружил ряд параллельных сходств с культурами античного мира. Например, легенда «О грозном предупреждении»…

– О чем там речь? – всерьез заинтересовался профессор.

– Существует множество интерпретаций этого мифа, я выделю основу. В нём описываются следующие события. Во-первых, приход на Землю, так называемого «огненного Бога» с небес. Дальше, этот Бог передает мудрецам, проживающим по берегам рек Уссури и Сучан некий артефакт, нефритовый диск с изображением восьми лепесткового лотоса в окружности. Предназначение диска состояло в том, чтобы предостерегать народ об опасностях и бедах, главным образом, внутриполитического характера. Например, когда люди переставали жить в мире и нападали на соседние племена, нарушая тем самым божественный завет, переданный вместе с артефактом, диск переставал светится и превращался в обычный камень. Согласно той информации, которую я нашел, месторасположение алтаря с этим диском – на «острове Бессмертных», о котором также есть отдельный миф. Таким образом, артефакт, переданный «Богом с небес», находился в распоряжении людей как раз до момента уничтожения Бохая, как государства.

– К чему ты клонишь?

– В культурах разных древних цивилизаций по всему миру существуют подобные легенды о богах с небес и загадочных дарах человечеству. Моя теория заключается в том, что Бохай, являясь культурным центром своего времени, каким-то образом смог аккумулировать большинство таких артефактов. В подтверждение я могу привести исторические факты нешуточной борьбы вокруг этого места. Современные Китай, Корея, Япония, Монголия постоянно пытались завладеть территорией Приморского края, и это не может объясняться одной лишь стратегической ценностью земли. Я считаю, что повсеместно расположенные артефакты на планете постепенно образовывались в группы, стягиваясь в одно конкретное место, актуальное для доминирующего народа там проживающего. Тэмуджин, Македонский, Цезарь, даже Наполеон и другие милитаристы имели идею порабощения целых континентов не от своего безумства, но исключительно из соображений желания владеть как можно большим количеством артефактов. Исходя из этого, несложно предположить о физическом существовании этих вещей сегодня. И здесь начинается вторая часть моей теории. Судя по логике этих самых «богов с небес», они должны были просто изъять все артефакты, наблюдая, что происходит с людьми. Но все забрать они могли и не успеть. Таким образом, разнообразие, так называемых, мест силы по всей планете может указывать и на местонахождение некоторых таких вещиц…