Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009
- Название:Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785447449117
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 краткое содержание
Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
3.4.4. Борьба сексуальных меньшинств. Любой, кто считает, что его нетрадиционная сексуальная ориентация является достоинством – Туррист. Другими словами, трахайся, как хочешь, но не кричи, что раз ты гомосексуалист, тебя нельзя увольнять с работы, даже если как специалист ты говно полное.
3.5. В вопросах гуманности. На практике Турристами гуманизм понимается, как политика, направленная на процветание слабых и убогих за счет сильных. Это проявляется в:
3.5.1. Запрете на насилие.
3.5.1.1. В СМИ и на телеэкране. Вдруг какой-нибудь урод, посмотрев кровавый фильм, захочет кого-нибудь прирезать. Причем психолог-Туррист обязательно выставит причиной увлечение жестокими играми, мрачную музыку или «неправильную» литературу.
3.5.1.2. Запрет на бытовое насилие (битье морды) даже в тех случаях, когда этого требует защита собственного достоинства.
3.5.2. Запрете на секс.
3.5.3. Запрет на риск.
4. Во время воспитания детей ведут себя хуже любого животного. Так любой зверь старается воспитать потомство так, чтобы оно было максимально пригодно для проживания в существующей среде обитания. Турристы же всячески прячут детей от реальности, создавая вокруг них искусственный, тепличный мирок, совершенно непохожий на тот мир, где им предстоит жить. А потом Турристы удивляются, что их деточки начинают пить, ширяться или вскрывать себе вены.
5. По отношению к больным и старым проявляют предельную жестокость. Так гуманизм требует от врачей не прекращения (эвтаназия) страдания у неизлечимых больных, а наоборот, максимального его продления.
6. Носясь со своим интеллектом, стараются им практически не пользоваться. Вместо этого они цитируют или ссылаются на авторитеты, соблюдают традиции и чтят святыни, зачастую даже не задаваясь вопросом, какой смысл лежит во всем этом.
7. Поклонекние-дерьмополивание.
7.1. Все, что идентифицируется как чужое, поливают говном. Так атеисты поливают Христа, объявляя его, например, сумасшедшим, свободолюбцы кроют матом Гитлера, Сталина, Ленина, объявляя их дураками и психами (интересно, как в таком случае они сумели захватить и удержать власть?), феминистки ругают Бетховена, и так далее.
7.2. Те же Христос, Гитлер, Сталин и Ленин, идентифицированные, как свои, превращаются в объекты поклонения.
В любом случае у Турристов напрочь отсутствует трезвый, непредвзятый взгляд на происходящее.
8. Неучтенные черты.
Вывод: любой организм, существующий исключительно как часть своего доскотского стада является Турристом, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Мойте мысли перед употреблением!
ЧЕЛОВЕК И ЕГО ЛИЦО
Однажды некто по имени Лу потерял Лицо, чем разгневал своего учителя Ци.
– Иди, и без Лица не возвращайся! – приказал ему Ци, даже не глядя на Лу.
Ценой неимоверных усилий за множество жизней Лу удалось заново создать себе Лицо. Обрадованный, он вернулся к учителю Ци.
– Что мне теперь делать, когда у меня вновь появилось лицо? – почтительно спросил Лу.
– Немедленно выброси его – ответил ему Ци.
Правда – это частный случай лжи.
Ну и хуй с ним – дзен-террористическая мантра. Рекомендуется произносить после каждой мысли.
У человека должно быть все прекрасно: и душа, и тело, и намордник.
Я уже отдал себя Силе, что правит моей судьбой.
И я ни за что не цепляюсь – мне нечего защищать.
У меня нет мыслей, поэтому я буду видеть.
Я ничего не боюсь – я буду помнить себя.
Отрешенный и легкий,
Я проскочу мимо орла, чтобы снова стать свободным.
Человек – это звучит гордо! – старинная трактирная поговорка.
Я не тот человек, который тот человек.
Представь себе реку, только наоборот. Абсолютно неподвижная гладь воды, настолько неподвижная, что любое, даже мимолетное движение противоречит ее природе. И в силу этой неподвижности ее невозможно ни переплыть, ни перейти, ни перелететь. Как и у любой другой реки, у нее есть два берега. Один из берегов похож на дохлую тушу, кишащую червями. Это мир человеческий. Все, что происходит в нем – возня, единственной целью которой является шлифовка биологического кода из поколения в поколение. Черви суетятся, стараются урвать как можно больше мертвечины, чтобы их дети, такие же черви, могли суетиться еще быстрей. Такова суть биологического существования в человеческом мире, и люди далеко не исключение из этого правила.
Природа червей – суета и движение, поэтому подавляющее большинство их даже не замечает реку, не говоря уже о другом ее береге. Да это им и не нужно. Ни река, ни другой берег не несут никакой пользы. Они бесполезны, и, следовательно, излишни. Но иногда появляются среди людей единицы, которые вдруг в силу каких-то причин осознают существование реки и того берега. Одних это пугает, и они еще глубже после таких проблесков зарываются в мертвечину, чтобы как можно быстрее забыть о реке. Другие же начинают искать способ ее перейти. Некоторым из них посчастливится найти мост.
Природа моста находится в гармонии с природой реки, и чтобы ступить на него нужно знать Волшебное Молчание. Когда-то давно были те, кто открыл для себя это Молчание. Некоторые из них навсегда исчезли на том берегу, другие остались на мосту, чтобы помочь другим ступить на него. Поэтому, когда ты подходишь к мосту, тебя там встречает человек-невидимка, который и есть Великое Молчание. Он помогает взойти на мост. С другой стороны моста ждет Август к. Он помогает сойти на тот берег.
Послание было повсюду, каждый атом, каждое дуновение ветра рассказывали обо всем на свете, вот только никто или почти никто не мог услышать их откровения. Имеющий уши…
Послание было похоже на пиршественный стол, ломящийся от всевозможных яств.
На пир были приглашены все, но большинство людей об этом не задумывалось. Другие крадучись приближались к столу и хватали что-либо из миски с объедками для собак и свиней. Схватив первое, что попадалось им в руку, они, следуя своим инстинктам, убегали прочь, в свои темные норы, чтобы там уже вкусить доставшийся им кусок. Таковы люди озарения: писатели, художники, поэты, ученые…
Правда, появлялись среди людей и те, кто мог кое-что расслышать или понять. Так Лао-Цзы услышал историю ДАО у пролетающего мимо сухого листа, Ньютон, узрел частичку физической картины мира, сумев понять, что ему поведало яблоко… Но это были лишь части послания, которое все еще ждало того, чей слух достаточно тонок, а сознание велико, чтобы вместить все Послание в целом.
ПУШКИНСКАЯ ТЕМА
Ебнем няню в рожу кружкой
А потом еще веслом.
По пизде и по сопатке,
Чтоб не щелкала еблом.
Доказательством того, что смерть лучше жизни может служить тот факт, что оттуда еще никто не возвращался.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: