Ольга Горшенкова - Спираль русской цивилизации. 3-е издание. Логика развития России. Исторические параллели и реинкарнации

Жили в то время бедно. Все убранство славянского жилища состояло из столов и скамеек, постели из сена, соломы и звериных шкур. Все ценное славяне прятали в землю. Ведь в любой момент могли нагрянуть неприятели, которые могли все разграбить. На случай опасности славяне устраивали несколько выходов из своего жилища и при неожиданном, внезапном нападении убегали в лес.

Неприятель сжигал жилища, но жители вновь отстраивали свои нехитрые избы из кольев, оплетенных хворостом. Гораздо сложнее было платить дань чужим племенам. Славяне, жившие по Днепру, платили дань хозарам, северные славяне – варягам. Обширный север был занят финскими племенами, юг и юго-восток занимали народы тюркского племени – хазары, печенеги, дунайские (по берегам Дуная) и камские (по берегам Камы) болгары.

Первоначально славяне, жившие по Ильменю, подпали под власть варягов и платили им дань. Но, даже освободившись от варягов в 859 году, славяне из-за ссор и споров через некоторое время отправили к соседнему варяжскому племени послов. «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет, приходите княжить и владеть нами», – призывали они трех князей варягов.

Бог любит троицу: Рюрик и два его брата Трувор и Синеус пришли к ним: сам Рюрик сел в Новгороде. Так в 862 году по Рождеству Христову началось Русское государство. Это была не просто прихоть отдельных славян. Это было объективное историческое требование суровых условий для выживания народа.

После смерти Рюрика в 879 году его ближайший родственник, первый русский князь Олег (879—912) объединил Новгород и Киев, сделал Киев, один из узловых пунктов на пути «из варяг в греки», княжеской столицей. Так возникло государство Киевская Русь со столицей в Киеве. Этот город имел огромное значение для развития торговли. Чем больше торговля, тем богаче народ и государство.

Славянские купцы продавали лес, меха, мед и воск, хлеб, рыбу. Торговый путь пролегал по рекам. Весной лодки нагружали товарами. С самого далекого севера до самой греческой столицы Царьграда или Константинополя везли свой товар купцы. От реки до реки приходилось тащить лодки волоком или нести на плечах.

Став преемником Рюрика с 882 года, князь Олег на юге за Киевом строил города и населял укрепленные места вооруженными людьми для того, чтобы отражать набеги кочевых народов. Одной их главных забот была необходимость защищать от кочевников купеческие поезда, спускавшиеся из Киева, по Днепру, к Дунаю для торговли с греками.

После успешного похода Олега на Царьград греки просили Олега не губить их город, а брать «ту дань, какую хочешь». Русским выслали вина и кушанья с ядовитой отравой. Дальновидный Олег догадался о злом умысле и велел своим воинам не есть присланной пищи. Греки заплатили Олегу большую дань и предоставили льготы для русских купцов.

Народ называл Олега вещим. Известно предание о коне Олега. Встретив однажды колдуна, Олег спросил его, какой смертью он умрет. «Умрешь ты, князь, от коня своего», – ответил колдун. Олег расстался со своим любимым конем. Прошло много лет. И вспомнил однажды Олег про коня своего, который в ту пору времени уже сдох, и посмеялся над предсказанием колдуна. И захотел Олег взглянуть на кости своего любимого коня. Но едва он ступил на череп, как оттуда выползла ядовитая змея и ужалила князя.

После Олега власть перешла к сыну Рюрика, Игорю. Ему приходилось усмирять древлян и отражать печенегов. Но недолго правил Игорь (912—945), во время сбора дани в 945 году он был убит древлянами. Как правило, первые князья сами собирали дань. Всю зиму они объезжали подвластные им земли вместе с множеством повозок, куда укладывали собранные припасы – хлеб, мед, воск, меха. Часть оставляли себе, остальное продавали, сплавляя по Днепру в Грецию и Болгарию.

Итак, с 912 по 945 год князем Киевской Руси был сын Рюрика Игорь, который был убит во время повторного сбора дани с племени древлян. Во время сбора дани князь судил людей. Получив дань от древлян, Игорь с небольшим отрядом вернулся вновь. Древляне вместе со своим князем Малом решили повторно дань не давать. «Повадится волк ходить в стадо овец, так все стадо расхитит, если не убьют его», – решили они и перебили весь отряд и самого Игоря. Гибель Игоря была ужасна. Его привязали к верхушкам двух осин, которые разорвали его надвое.

Его сыну, Святославу было несколько лет, вся власть перешла к жене Игоря, молодой Ольге (945—964), она была намного младше Игоря старого, ей в то время было за сорок. Как писал Карамзин, эта женщина, которая пленяла всех своим умом, показала, что порой женщина может сделать гораздо больше, чем иной государственный муж.

После этого практически до смерти с 945 по 969 год Русью мудро правила мать Святослава, великая княгиня Ольга, которая одна из первых приняла христианство. Сын Игоря Святослав всю свою жизнь провел в военных походах и сражениях. Он значительно расширил территорию Руси, в первую очередь на юг. Святослав мечтал основать новую столицу Руси намного южнее Киева.

Это был талантливый бесстрашный полководец. Свое боевое крещение он получил, когда Ольга, презрев варварский обычай идти вместе с трупом мужа на костер, выступила с войском против древлян. Тогда малолетний Святослав не смог добросить копье до противника. Однако вдохновленное войско одержало победу. Жестоко наказав убийц мужа, Ольга исправила ошибки Игоря, обложив древлян фиксированным размером дани. Карамзин отмечал краткие и понятные указы Ольги в то время, когда она пыталась сплотить и укрепить Русь.

Она покоряла не столько силой, сколько своим умом и мудрым правлением. Ольга разделила землю на погосты или волости и утвердила четкий внутренний порядок государства. Ее указы были понятными, краткими и точными. Она знала, что надо делать. В первую очередь она исправила ошибки прежних правителей и своего мужа Игоря, сразу установив фиксированный размер дани. И если до нее князья большей частью воевали, то Ольга устанавливала новый, понятный порядок правления на Руси.

Она занялась укреплением княжеской власти, установив «уроки» и «дани» (точные размеры платежей). Пока Святослав находился в Киеве, Ольга объезжала все свои владения, назначая «погосты» (центры княжеской власти), куда собиралась дань.

В течение нескольких лет княгиня проводила свои хозяйственно-административные реформы, благодаря которым слабела племенная, местная власть, но укреплялась власть княжеская, власть Киева. В это время не было громких побед, но это были важные реформы, шаги на пути становления и укрепления государства. Ее огромная заслуга в том, что она смогла установить столь редкостное для Руси время «тиши и благодати» и провести в это время необходимые преобразования.