Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012

– Скажите, а холодец у вас мытый?

Как бы мягко ни стелили Прокрусты, как бы красиво ни зазывали, суть их ложа одна.

Я ненавижу идеологии именно потому, что они и есть современные ложа прокрустов, превращающие людей в однотипных уродов. И тем, что сегодня мы все еще имеем некоторое разнообразие людей, мы обязаны низкому качеству всеобщей прокрустизации, о повышении которого так много говорят всевозможные фанатики тех или иных идеологий.

Представьте себе зоомагазин или ферму со своим магазином. В этом магазине есть клетка из трехмерного пространства и одномерного времени, в которой держат нас, людей. И когда покупатель кого-то из нас покупает, для нас это выглядит, как смерть. При этом покупатели оставляют заказы на нас бойцовых, забавных, экзотических и так далее. В результате мы вдруг перестаем сбрасывать уродливых младенцев со скал и начинаем их выхаживать, толстеем, худеем, уродуем себя тем или иным способом. А если покупателю мы чем-то не нравимся, он возвращает нас назад. И тогда мы оживаем после клинической смерти.

А играют ли шахматы в шахматы?

А у нас сосед с верхнего этажа умер. Вот так взял с верхнего этажа и умер.

В России собственность – это то, что дали тебе подержать.

СОВКОФИЛИЯ

Сегодняшние совкофилы как две капли воды похожи на членов любой другой деструктивной секты. Поэтому с ними совершенно бесполезно дискутировать на темы совка, так как любой, кто не разделяет их взгляды, автоматически заносится в разряд врагов, лжецов, идиотов и мошенников.

ЭГРЕГОРОМАНИЯ

С эгрегориальной точки зрения приверженность к любой идеологии является своего рода информационно-энергетической наркоманией. При этом единственным принципиальным отличием тоталитарной (религиозной, социальной, преступной и т.д.) идеологии от свободно-демократической является то, что сторонники демократической идеологии тебя обманом и уговорами подсаживают на их идеологическую иглу, тогда как тоталитаристы делают это в насильственно-принудительном порядке. В результате человек отдает эгрегору часть своей энергии, а также приобретает ряд ограничений в области функционирования сознания в обмен на сомнительный эгрегориальный «кайф». Задачей дзен-террориста является максимально возможное избавление от всех подобного рода зависимостей.

ПОД ОДНУ ГРЕБЕНКУ

Совкофилы, а особенно воинствующие «защитники» чести и достоинства ветеранов пытаются внедрить в сознание масс этакий пейзанский образ ветерана а-ля пастух и пастушка былых времен. Согласно этому образу ветеран – это каждый представитель заставшего войну поколения, который обязательно сделал что-либо героическое для Родины (или же героически сносил тяготы и лишения войны) и благоговеет перед всем советским и, следовательно, любой наезд на совок оскорбляет его (и все то святое, что он символизирует) до глубины души.

При этом товарищи совкофилы тщательно закрывают глаза на то, что по многим представителям этого поколения или по их семьям страшнее гитлеровской армии прошлась советская власть в виде массовых раскулачивания, переселения и огулагивания населения, и что совок для них – далеко не святыня; что представителями этого поколения были и те, кто выслуживался благодаря доносам, кто пытал и отправлял в лагеря невинных людей, кто в составе заградотряда стрелял в спины тех, кто недостаточно быстро шел под пули противника; что были и такие, как один мой знакомый – он переправил дату рождения, чтобы не быть призванным на фронт (кстати, он – ярый коммунист).

И ровнять под одну гребенку действительно достойных людей, людей переживших то, что не пожелаешь никому, людей, достойных гораздо большего, чем воспоминания о них по памятным датам со всякой мразью, на мой взгляд, есть наибольшее из возможных оскорблений этих людей.

«Понаехавший» – это гость. И относиться к нему следует, как к гостю:

– Не пускать к себе в дом абы кого;

– Относиться уважительно и по всем законам гостеприимства к тем, кого ты впускаешь в дом;

– Ну а если гость начинает хуеть, его следует спустить с лестницы.

Религия – это своего рода силикон сознания, заполняющий предназначенные для разума пустоты.

Если разобраться, то столь любимая религиями тема борьбы добра и зла является по своей сути этаким мифологическим спором хозяйствующих субъектов.

Праздник 23 февраля является прекрасной иллюстрацией абсурдности нашего бытия. Так в этот день у нас принято поздравлять не только служащих и служивших в армии людей, но тех, кто благополучно отмазался от этого дела. Хотя здесь логика тоже есть: отмазка от армии – один из главнейших праздников в жизни мужчины. А вот поздравления тех, кто еще не отмазался, и над кем еще висит этот дамоклов меч, вообще выглядит, как призыв выпить, не чокаясь, на дне рожденья за виновника торжества.

Вслед за электронным правительством логика требует создать электронный народ.

ПРАВДА

Сдается мне, что полностью истинные или ложные утверждения могут существовать только в мире идеальных логических и математических моделей. В реалиях нашего бытия любое утверждение является истинным лишь в той или иной степени. Так утверждение 2+2=5 является ложным только с математической точки зрения, так как оно истинно в том смысле, что сообщает нам о наличии чисел и операций с ними и о том, что утверждающий это знает о существовании чисел и операций с ними. Опять же утверждение 2+2=4 верно далеко не всегда. Так, например, если к двум каплям воды прибавить еще две капли воды, то в результате может получиться одна капля воды. Еще интересней дела обстоят с утверждением 1+1=2. В математических моделях это так. А в искусстве верным будет 1+1=3, так как любое произведение искусства – это нечто большее, чем сумма компонентов. А в случае столкновения элементарных частиц результат может быть вообще чуть ли не каким угодно.

Еще интересней обстоят дела с так называемой «всей правдой». И дело здесь в том, что вся правда о любом явлении или предмете будет состоять из бесконечного числа утверждений. Наши же знания или представления о чем бы то ни было ограничиваются конечным числом утверждений. А это значит, что все наши знания и представления о чем бы то ни было носят фрагментарный характер. Отсюда, кстати, и постулат о том, что всегда есть неучтенный вариант.

Принятие того, что тот или иной набор утверждений является всей правдой о ________, является весьма эффективным ограничителем нашего восприятия, заставляющим нас воспринимать фрагменты, как целое и закрывающим нам доступ к восприятию всего, что выходит за рамки этих пакетов утверждений. Иллюстрацией подобного самоограничения сознания является любое догматическое мышление.