Владимир Макарченко - Причуды бабьего царства. фэнтези

С последними словами бабы из передних рядов, отодвинув в сторонку не пытавшихся сопротивляться охранниц, ворвались в дом королевы и выволокли ее оттуда за распущенные волосы волоком. При этом щедро одаряли тело ее тумаками и пинками. Мне было искренне жаль эту женщину. Но я безмолвно стоял рядом с Яркой и ее подругами, мысленно желая себе, чтобы и со мной не произошло подобного.

Тут кто-то прокричал из толпы:

– Ярка где прячется?! Пущай выходит к народу! Ее слушать хотим!

По всему стало видно, что утеха души моей все это время не сидела, сложа руки. Видать, большую ложку дегтя плеснула она в бочку королевского меда. Правда, дегтя я в этом королевстве не наблюдал пока. Может, его еще и не изобрели его в ту пору.

– Чего услышать желаете, бабы?! – Откликнулась Ярка, выбравшись на свободное место у входа в дом и вскочив на пододвинутый ей чурбан.

– Как далее будем жисть свою чинить?! Говори! – Кричали из толпы.

– А чего?! И скажу! – Отвечала им Ярка. – Королеву боле не трогать! Дать ей харча на несколько дней, лошадку выделить, да и проводить к границе, куда сама пожелает! Ветер попутный ей в спину! А нам ломать надобно все то, что бабка ее напридумывала! Ишь ты! Бабье королевство! Где тако видано?! Опреж всего боярина своего посадить над собой надобно! Мужицкого роду! Ему с соседними боярами дальше дела строить!

– Верно! Точно! Мужика на боярство! – Дружно поддержала толпа. – Давай кузнеца! Он – человек пришлый, как и наши мамки с бабками когда-то, потому здешними заразами не заражен и будет блюсти интерес наш, коли доверим! Ежели неладное что задумает, мы ему быстро башку снесем! Тащи его к себе! Пущай говорит

Меня тут же подхватили две Яркины подруги и протащили сквозь толпу, поставив рядом с ней.

– Говори что-нибудь. – Шепнула мне Ярка. – Не молчи.

– Бабы! Народ! – Начал я без подготовки. – В тех землях, откуда забрел я к вам, все совсем по-иному налажено! Бабы у очагов домашних суетятся, пищу готовят, детишек растят и холют! Под кажной крышей мужик свой имеется! Для чего?! А к тому, чтобы добытчиком был: землю пахал, охотным делом занимался, рыбалил! А заодно и бабе своей покою ночного не давал, чтобы род увеличивать да заодно и утехи получать душевные!

На последние слова толпа отозвалась смешками. Видно, дошел до них смысл сказанного, хотя и не всем довелось познать, что это такое.

– Говори! Слушаем! – Подбадривала меня толпа.

– На боярстве сидеть мне не довелось. Однако, кое-кем командовать приходилось. Думаю, справлюсь с обустройством боярства ва… нашего, взамен бабьего королевства решенного. С чего начнем? Границу пока охранять бдительно от возможного вторжения врага. Однако, мужиков забредших к нам по нечаянности немедля ко мне доставлять для беседы. Потом, коли сгодится, будем по жребию вам, бабы, раздавать на жительство. Для подмоги в делах. Остальное сами решите, как и куда их пристраивать. Кроме того объявим досрочную поляну. Не сто баб и девок туда пустим, а сколь мужиков соберется. Те, кто туда попадут, пущай женихов своих налаживают на то, чтобы с ними тута остались. В противном случае к себе не подпущать! Запрета не ложу. Токо, не желательно то для укрепления народа нашего

– А ведь верно сказывает! – Полетело из толпы. – Настоящий боярин! Пущай таковым и будет! Кто наперекор того думает, пущай отдельно руки подымут. Будем глядеть, кого больше.

В ответ на это предложение в толпе поднялось поначалу с пару десятков рук, но по мере того, как над ними стали насмехаться остальные, руки постепенно исчезали и потом совсем исчезли.

– Решено! Боярствуй, кузнец! – Прокричала Ярка и в ответ получила одобрительные крики из толпы. – Как кличут самого?

– Борисом при рождении назвали.

– Отныне правит нами первый боярин наш! Бориской кличут! Клятву прими Борис-боярин! – Ярка опустилась предо мной на колени, низко склонив голову. Следом за ней, то же проделала и толпа. – Клянемся быть верными людьми твоими! Клянемся беспрекословно выполнять волю твою!

Толпа вторила ей дружным хором.

Одна из Яркиных подруг вынесла из дому меч в дорогих ножнах с золотой рукоятью и опоясала им меня.

– Слава боярину! Слава боярину! – Прокричала в ответ толпа.

– Клянусь и я верно служить народу своему на благо его процветания и приумножения! – Я отвесил низкий поклон народу.

Поскольку скрывать наши отношения стало незачем, мы с Яркой поселились в доме бывшей королевы, которая уже покинула границы своих взбунтовавшихся владений.

– Устроила ты мне с этим боярством сплошную боль головную. – Поругивал я Ярку, когда мы затевались обсуждать дела грядущие.

А дел было предостаточно. Лето тут не всегда тянется, хотя и не такое короткое как в наших краях. Нужно было к зиме готовиться. Вроде бы отлажено все было до меня, но теперь кое-что поменялось. С первой же поляны более сотни мужиков осели в селеньях наших. Нужно было определять их по назначению для вершения еще и дел боярства, кроме семейных забот. Тех, кому довелось уже носить оружие, определял в замену воительниц, отправляя тех домашними делами заниматься. А тут требование пришло еще поляну организовать для сватовства уже, а не для утех. К некоторым пришлым мужикам родня переселяться решилась. Дома новые строить нужно. Селения расширялись. Пахотные земли на весну готовились. Лесного зверя добыча наладилась. Мясо впрок готовилось. Шкуры и мех в дело пускались. Уже некоторые меха да рыбка вяленая в соседние земли новоявленные гости торговые повезли. Взамен оттуда зерно посевное да утварь разная привезены были. Закружилась жизнь. Времени не хватало принимать сограждан с делами их. Пришлось дворян ставить во главе поселений. А чтобы были денежки на вооружение и содержание дружины приличной, в том числе и наемниками пополненной, пришлось налог дружинный вводить, который дворянство и собирало с поселян своих да в общую казну боярскую и доставляло. Незаметно на месте поселения, в котором я боярствовал, городок возник. Заезжие мастера дома добротные выкладывать наших мужиков обучали. Мы с Яркой тоже в большой в два этажа дом переселились. Первый этаж служебным был. На втором мы втроем проживали. Сынок народился. Иваном прозвали. А городок наш Иванградом именоваться стал. Откуда-то забрели в земли наши священники. Две церквушки поставлены были поначалу. Одна – в стольном граде, который теперь, по примеру соседних, обнесен был высоким частоколом с башенками. На башенках стражники бесперебойно сутками службу несли. Вторая – в большом селе Прошкине, где теперь ярмарка организовалась. Народ научился Крестное Знамение обозначать да у икон, каких выбрал, на коленях стоя, милости себе просить там, куда приведет их кончина пути земного. Потянулся народ к вере в Бога Единого. Не в раз, явно, но и долго эту тягу не оттягивал. С других поселений на праздники приходить стали. Дары церкви приносить взамен того, что позволит и научит у Того, Кто На Кресте Распят Был прощения да милости вымаливать себе и родным своим. Уже священники служек себе понабрали в помощь. Похоронные обряды по своему положению завели и усопших в последний путь к земному погребению сопровождали с пением молитв и со свечами. Крестами обозначались места упокоения тех, кто ждал Страшного суда. На все это глядючи, и в других селениях стали церквушки рубить, чтобы не ходить и не ездить далеко, а у себя иметь все возможности Богу о своих чаяниях с помощью вновь рукоположенных священников сообщить. Теперь у меня в стольном граде уже не просто батюшка, а епископ всея боярства всем руководил. Он и рукоположение на службу священникам осуществлял. Образовалась мастерская иконописная. Откуда-то привезли двух иконописцев, которые обучением местных дарований занимались. Стала Церковь Христова получать дары из моей казны и из доходов дворянства помимо пожертвований народа. Новые облачения где-то закупили. На византийский лад. Дом епископа рядом с моим стоит. Часто меж собой разговоры разные о делах государственных и церковных за ужином ведем. Умный мужик в епископы мне достался. Не только в церковных вопросах поднаторел, он и в политике, и в делах воинских разумел. Видать, хорошо жизнь помотала, коли так обильно сединой его голову украсила, хотя и не очень стар. Все к добру призывает. Говорит, что за добро на земле Иисус жизнь отдал. Да еще за то, чтобы люди любили друг друга, а не лили кровь чужую, как воду.