Александр Войлошников - Сборник. Книга 2. Роман «День седьмой» и другие избранные произведения

«Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим. 11:32).

Любит Бог непослушных грешников и называет их Своими сыновьями и дочерьми, то есть, – тоже богами!

«Бог встал в сонме богов; среди богов произнёс суд. Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего все вы» (Пс. 81:1,6).

Дана богам, для непослушания, свободная воля, ибо

«на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15:7).

Не нужен Богу мир населённый исполнительными роботами – андроидами. Нужны Богу не тупо дисциплинированные солдафоны, а озорные, остроумные соработники! Боги!!! Творцы!!!! А Творец – всегда озорной бунтарь! Ибо любое творчество, – бунт против косности и смирения с нормой.

Единственное в этом мире, что умножается от деления – это информация. Чем больше ею делишься, тем больше тебе останется. Потому что, делясь, переосмысливаешь и обогащаешь информацию и себя. Интеллект растёт в общении с подобными. Потому-то

«не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18).

Задумался Господь. Хотел было создать

«помощника соответственного ему (Адаму)» (Быт. 2:20).

То есть, ещё одного мужчину. Было бы это безопаснее при общении со «скитальцами», и рациональнее, потому, что два весёлых и симпатичных холостых друга влияют на демографию, – прирост населения и творческих личностей, – в большей степени, чем замкнутая в себе семейная супружеская пара с ограниченными возможностями для ходок налево, в гаремы толстобрюхих самцов.

Но Господь – Он же Творец! – способен принимать решения не рациональные, а Божественно иррациональные: красивые и поэтичные. Исаия перечисляет двенадцать имён Бога: Вседержитель, Иегова, Творец, Господь, Всевышний, Всемогущий, Отец Небесный, Яхве, Создатель, Саваоф, Сущий, Святый… А автор романа предлагает ещё одно имя Богу – Поэт! А потому сотворил Господь для Адама не помощника, а… очаровательную Еву! Не примитивную детородную самочку, а прекрасную, любящую и строптивую Женщину! Создать Женщину может только Поэт, влюблённый в жизнь. И имя первой женщине было – Ева, что означает – жизнь!

«И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену» (Быт. 2:21,22).

Операция по клонированию прошла успешно и Бог, умыв руки, приступает к другим делам. А на земле дела идут своим чередом…

В носу защекотало. Адам чихнул. Открыл глаза и снова закрыл, чтобы досмотреть прекрасный сон: будто бы не где-то в будущем, а здесь, в его по-холостяцки замусоренном раю, – завелось… о, Боже!!! – «небесное создание» – женщина! Повзрослевшему Адаму, откормленному на белковой пище, женщины стали сниться часто и слишком часто. Но любил Адам эти эротические сны. И сейчас, в ожидании продолжения сна, не хотел он открывать глаза. Но сон не возвращался. А в носу снова защекотало. Досадливо сморщившись, Адам открыл глаза… и! – перед ним, сидела на траве, поджав под себя полненькие ножки, юная очаровашка и щекотала травинкой в носу Адама. Закрыл глаза Адам – нет её! Глаза открыл… и тогда сообразил: это – сон наяву!!! Юная, очаровательно пышненькая блондиночка, очень женственная, с интересом смотрела на Адама голубыми, чуть раскосыми глазищами и думала вслух:

«Друг мой похож на серну или на молодого оленя» (Пес. 2:9).

Как клон, узнала она все слова от Адама. Изумлённый Адам сел. Прелестница застенчиво улыбнулась. Адам недоверчиво, осторожно потрогал прелестное создание за округлое бедрышко. Женщина на ощупь оказалась мягкой, тёплой и очень гладкой. Прикосновение к ней было так приятно, что, от неожиданности, Адам, смутясь, отдёрнул руку. Это огорчило Еву и в её прелестной белокурой головке родилась очень женская мысль:

«Возлюбленный мой протянул руку свою и внутренность моя взволновалась от него» (Пес. 5:4).

Прикосновение Адама взволновало обоих. А так как время для знакомства у них было достаточно, то сперва они стали говорить и долго говорили, восхищаясь умом друг друга. Знали они одно и то же, так как мысли клона Евы были мыслями Адама. А когда собеседник повторяет твои же собственные мысли – он кажется очень умным. И ты ему – взаимно. А поговорить с умным собеседником приятно. И Ева, поняв, что Адам очень умный, поняла:

«Души во мне не стало, когда он говорил»!!! (Пес. 6:6).

А о чём могли говорить два юных создания, знающие одно и то же? Как у всех очень молодых людей, слова в их беседе не имели значения. Главное – интонации – чувства в словах. Любовь возвышает человека и каждый влюблённый становится поэтом, а вдохновитель поэтов Великий Поэт Бог!

«Потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и ЗНАЕТ Бога»! (1Ин. 4:7).

Бог Поэт и каждый, кого коснулась любовь, став поэтом, начинает говорить удивительно поэтичные слова о любви, уверенный в том, что до него никто не додумался до таких удивительно прекрасных слов, хотя те же слова тысячи лет говорят все влюблённые от Адама и Евы. Но не старятся слова любви, пока есть на планете, хотя бы, одна влюблённая пара! Чтобы не повторять беспомощные потуги Шекспира и Петрарки, автор благоговейно переписывает из Библии то, что говорили влюблённые четыре тысячи лет тому назад. И уверен автор: если и через тысячу лет на земле будут жить не киборги и андроиды, а люди, то и тогда, задыхаясь от нехватки воздуха в стесненной груди, будут шептать влюблённые те же слова.

И в каждом тысячелетии будут удивляться влюблённые красоте этих слов, их поэтичности и… новизне! Потому, что поэзия не только и не столько в словах, сколько в бешено колотящихся влюблённых сердцах. И некому слушать эти слова, – оба влюблённых слышат только нежность интонаций! И зачем последовательность в словах? – если сами слова непоследовательны, потому что говорят их задыхаясь от страсти, а то и беззвучно, проговаривая их в душе, тогда, когда оба молчат, потому что губы заняты поцелуем и за влюблённых говорят сияние глаз и жесты, порывистые от страсти и смущения, и робкие прикосновения, от которых перехватывает дыхание, и оглушительный стук двух влюблённых сердец, готовых выпрыгнуть из груди навстречу друг другу…

Не рискуя изменить или исказить ни одно из слов страстного диалога Адама и Евы, слов, записанных в Библии, автор благоговейно переписывает слова, сказанные в горячечном бреду любви влюблёнными, которые, слава Богу! – жили, живут и будут жить на планете Земля. И тот, кто любил, подтвердит: и он говорил те же слова! А тот, кому безжалостная судьба не подарила великое счастье любви, не ищи логику и смысл в этих Божественных словах…

АДАМ. «Прекрасна ты, возлюбленная моя… блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце» (Пес. 6:1,10).