Дидо - Игры разума, или В поисках истины. Рубрика «Поговорим»

«Как долго я тебя ждала – всю жизнь!». Вы, наверное, возмутитесь: И что теперь – до скончания века ждать свою судьбу? А вдруг она так и не придет? Так большинство из-за страха перед одиночеством (не говоря уже о том, что бояться мыслей подобного рода – а вдруг «половинок» не существует? А если и существует моя вторая половина, то когда ж ее встречу и встречу ли ее вообще?) и живут без любви, просто парами, только уже с детьми – как бы видимость благополучной семьи. Тогда как нашим детям учиться любви и от кого научиться любить, если мы сами служим «лицом для подражания»!?

Вера, Надежда, Любовь являются движущими силами и атрибутами в сопутствовании благосклонности Судьбы в нашей жизни. Верить в свою счастливую звезду, надеяться на чудеса и любить Жизнь. Такой позитив обязательно заставит Судьбу посмотреть на вас с улыбкой. (;))

Я и впоследствии буду проводить аналогии из разных кинофильмов, песен, стихотворений, дневников, высказываний выдающихся личностей, оставивших за собой яркий след, все они жизненные – из нашей с вами жизни. Ведь мы стараемся смотреть на жизнь всесторонне, чтоб не быть однозначно-субъективными: витая в облаках и говоря о возвышенных материях, не забывать опускаться на нашу грешную землю. Золотая середина. Наша с вами задача – сделать нашу жизнь сплошной сказкой (;)), а сказку – былью.

Все мы наивные материалисты. И все мы рационалисты. Мы хотим, чтобы все было немедленно объяснено рационалистически, то есть сведено к горсточке уже известных фактов. И ни на грош нет в нас никакой диалектики. Никому в голову не приходит, что между известными фактами и каким-нибудь новым явлением может лежать море неизвестного, но когда мы все-таки сталкиваемся с неизвестностью, тогда мы объявляем новое явление сверхъестественным и, следовательно, невозможным. Увидев своими глазами необъяснимые разумом явления, мы бы в тот же час оказались в необычайно затруднительном положении, где пришлось бы либо счесть это за жульничество, либо отречься от собственных ощущений, даже отречься от материализма. Но скорее всего первое: все – жульничество и шарлатанство. Да, в наше время осталось немного шансов остаться материалистом. А мы вот останемся, и ничего! Правда, иногда бывает трудно – все чаще и чаще «случайный» ветер перемен стал доносить до нас через «океан неизвестного» странные лепестки с необозримых материков непознанного. И особенно так часто бывает, когда находишь не то, что ищешь. Но когда все-таки сталкиваешься с необъяснимым и непредсказанным, тогда-то нас это вводит в оцепенение и наступает психологический шок – ведь как правило, наука, в которую мы верим (и зачастую слепо), заранее и задолго готовит нас к грядущим таким чудесам (;)).

«… Все, что человек хочет, непременно сбудется, а если не сбудется, то и желания не было, а если сбудется „не то“, то разочарование только кажущееся. Сбылось именно то». (Александр Блок)

Заметьте, есть что-то унизительное в этом детерминизме (для тех, у кого нет под рукой словаря, – учение о закономерности и причинной обусловленности всех явлений), обрекающем нас, самостоятельного «как человека» со свободой воли, на совершенно определенные, не зависящие теперь от себя дела и поступки (;))! Речь может идти не о том, что хочется нам куда-то ехать, идти и т. д. Речь идет о неизбежности. Теперь мы не можем ни заболеть, ни умереть, ни закапризничать («вплоть до увольнения!»), мы обречены – если можно понять страшный смысл этого слова: плохо быть обреченным, например, на казнь или слепоту. Но быть обреченным даже на любовь самой славной девушки в мире, на интереснейшее кругосветное путешествие и на поездку в Павлодар (куда я рвалась чуть ли не каждые выходные), тоже, оказывается, может быть крайне неприятно. Знание будущего может представиться совсем в новом свете…

Плохо читать хорошую книгу с конца, не правда ли? Не существует единственного для всех будущего. Их много, и каждый ваш поступок творит какое-нибудь из них. Вы это поймете. Вы это обязательно поймете…

(Из Дневника: «…Я чувствую, что схожу с ума. Раздражительность растет с каждым днем и, подобно вулкану, низвергнется в какой-то момент. И я не думаю, что от этого будет кому-то лучше – ни себе, ни своему окружению: желание и жажда что-то изменить в своей жизни угасают по пути к его осуществлению, проходя предрассудки, меркантильность, назойливость, сплетни и суждения, „перемалывание костей“ (в простонародье). И чем больше ты стараешься доказать всем, что так хорошо для тебя, а значит и для общего блага, твоего окружения, тем больше и стремительней утопаешь, вязнешь, как в болоте. Ведь от того, что ты счастлив, – счастливы должны быть и близкие. Как в песне поется: „Если счастлив сам – счастьем поделись с другим“. Как же поделиться счастьем, если ты несчастлив?..»).

Один в поле не воин. А может быть, и Воин! Сражаясь за свое счастье и благополучие, за душевное спокойствие и обретение мира в душе, и чтоб быть в ладу со своей совестью – не такая ли должна быть цена?! У нас так привыкли, так сформировался уклад нашей жизни, вернее, нас воспитало под себя старшее поколение, удобство под себя на «старость»: если счастливо оно, значит, долг детей исполнен перед ними. А что будет с нами, с молодыми?! Требовать то же самого со своих детей – исполнение эгоизма для себя, как в армии дедовщина. Спрашивая парней, побывавших в армии (а также в различных военно-специализированных учреждениях, например, школа милиции), почему, став «дедами» (будущие дембеля, запасники), будучи сами в прошлом «духами» (так называют новобранцев – первачков), принуждали пройти их те же испытания, что и сами (негласные взаимоотношения как личного состава так и офицерского, о которых наверное «гражданские» «наслышаны» лишь по разным киносериалам), понимая, что это негуманно, несправедливо, подло, в конце концов. Это равносильно выражению: дай человеку портфель, и ты увидишь его сущность. Неужели наша сущность проявляется в том, чтоб нанесенную в прошлом тебе обиду перенести на кого-нибудь другого, кто находится в данный момент в таком же бесправном положении, как когда-то ты сам в прошлом. Отомстить за ту боль, что тебе причинил кто-то другой. Приговаривая и оправдывая свои действия, что все проходили эту «школу» и она лишь «закаляет, делает из пацанов Мужчин» (а как насчет подорванного здоровья и психики?!), что, он тоже после на ком-то «оторвется» и что такой «негласный закон». Чей? Кем издан? Неуверенным в себе человеком, который не может за себя постоять, или которого быстро «сломали»?! Кого это касалось: нет- нет, вдалеке у кого-то из них играла совесть, возмущенно оправдывая свое поведение, тем, что «как быть одному против толпы…». А как же в годы войны? Ведь были же Мужчины. А как же сила духа? И если ты благороден, то никогда не позволишь ни себе, ни другим пройти через то, что прошел сам. Из уроков истории: «низы не могут, верхи не хотят». Так, когда ты в верхах, в «дедах» почему ты и тебе подобные не «издадите новый закон» – справедливый. Почему из этих «духов» не воспитать настоящих Мужчин, которых осталось так мало: они вымирают как динозавры в ледниковый период. И не удивительно, что в скором времени настанет матриархат и на женщин можно будет положиться во всем. Но об этом мы «Поговорим» в главе «Взаимоотношения между мужчинами и женщинами».