Алексей Каздым - Литературный салат. Разное

Это хобби, за которое я хотел бы получать деньги… И быть снобом…

И всегда иметь пару тысяч евро… Ну пусть тысячу, я не гордый! Даже 500… На карманные расходы…

Есть хобби, и есть работа… И если твоё хобби начинает мешать твое работе – меняй работу…

Работа… Работа…. И без неё никак, а с другой стороны – а зачем она???

Исключительно для получения неких финансовых дивидендов, сиречь зарплаты… «Финансовой независимости»…

Реже – для удовольствия…

Один мой знакомый говорил: «Есть хобби и есть работа… Если твое хобби мешает твоей работе – срочно меняй работу!».

Хороший исполнитель не только тот, кто работает четко по инструкции… А ещё и тот, кто думает и творит… Но таких, за редким исключением, начальство не любит, если только они являются уникальными, практически не заменимыми работниками, без которых практически невозможно обойтись…

Но… как известно, «незаменимых людей нет».

А работа «спустя рукава» – а это смотря, какая зарплата!!! Человек, и это часто бывает, работает хорошо только потому, что ему хорошо платят. Но он свою работу ненавидит… И здесь все решают деньги и деньги… И ему плевать на всех и всё, до тех пор пока ему хорошо платят… И это сводит с ума! Это стресс, депрессия, шизофрения – заниматься каждый день по 10 часов тем, что ненавидишь!

«И какое мое дело до остальных???» Именно так рассуждает нынешний наёмный работник. «Я сам по себе и выполню (предположим!!) ту работу, которую мне поручили! А остальные пусть отвечают за себя!».

Ан нет! В большинстве фирм сейчас формируется «командный принцип», когда все отвечают за каждого и каждый за всех… И если один человек из «команды» плохо выполняет свою работу – страдает или наказывается вся команда… Разделяй и властвуй! Бригадный принцип ГУЛАГа!

Ничего не изменилось со времён рабовладельческого строя… Ничего!

Человек и сегодня также бесправен перед вышестоящими, как и раб.

И вся наша работа, как таковая – узаконенное Кодексами о труде (или чем-то ещё) – рабство.

Свободы как таковой не существует, пока существует государство, власть и вся атрибутика власти.

Человек практически не может быть свободным в этом мире… Его свобода либо иллюзорна, либо частична…

И если ты хочешь быть «на хорошем счету у начальства» – это не только честно работать, и честно и четко выполнять свои обязанности… Это ещё и уметь «быть нужным», уметь льстить и приспосабливаться… И конечно стучать…

Это было, есть и будет всегда… И если ты «не в команде», если ты чересчур независим, критикуешь, «не прислушиваешься», – тебя уволят… Рано или поздно… Хорошо ещё если не уволят по статье… Или сам уйдешь… Я всегда уходил сам…

Как писали бр. Стругацкие – «Познание бесконечности требует бесконечного времени! А поэтому работай, не работай – всё едино!».

Упёртость и упрямство граничит с тупостью. К сожалению, у многих эта граница размыта. Или просто отсутствует.

…Я очень хочу уехать из России… Это превращается в навязчивую идею… А там будет видно…

Но вопрос – а кому я там нужен??? И второй вопрос – а кому я здесь нужен???

Работать даже за 50 тысяч в месяц, и каждый тащится на работу и там сидеть – я не хочу… Не желаю!!!!!! Да и не могу…

ИБС (ишемическая болезнь сердца), три инфаркта, соответственно повышенная утомляемость…

Дома – захотел и лег поспать… … А я всегда сплю днём…

Так здорово поспать после обеда…!!! И вообще поспать… Просто полежать…

В конце концов работать можно и дома… За 50 тысяч, если ездить раз в неделю на полдня – я бы подумал… Вопрос – а что делать???

Шлифы – тяжело, не хочется, очень трудная и нудная работа… Но делаю, приходится. Надо хоть что-то зарабатывать…

Писать отчеты – ну не моё это! Постоянные правки, нервотрёпка…

Описание шлифов??? Немного и за не самые плохие деньги…

Остаётся одно – статьи по заказу… Это тоже сложно… Не всё берут…

«…он был хороший француз, но француз в высшей степени. Он был не глуп, довольно хорошо учён и добросовестно исполнял в отношении нас свою обязанность, но имел общие всем его землякам и столь противоположные русскому характеру отличительные черты легкомысленного эгоизма, тщеславия, дерзости и невежественной самоуверенности…» (Л.Н.Толстой «Детство. Отрочество. Юность»).

Может ему просто не повезло с гувернёром? Про немца он писал только хорошее! Или прошло почти 200 лет и всё изменилось?

Да, французы немного эгоистичны и самоуверенны. Но это нормально для любого нормального человека! Насчет дерзости и тщеславия – не уверен. Это уже эти черты, как и первые два – более характерны для россиян.

Европейцев, в частности французов, часто мало интересует «глобальная политика», им важнее, что происходит у них в «виллаже» и «вилле». Они не любят «выносить сор из избы», и свои личные проблемы редко выносят «в свет». Это не принято обсуждать Можно обсуждать работу, начальника, ругать правительство. Даже президента… Но о том, что происходит в семье – молчок!

Моя дочка, учась во Франции, одна россиянка на её потоке, все остальные, 95% – французы! И именно французы, причем из небольших городков Эльзаса. И её соседки были тоже француженки (пока снимала комнату). И все ей активно помогали, особенно проверять письменные тексты, в которых и сами французы часто путаются. И её подружки и друзья – ТОЛЬКО француженки и французы, она с ними прекрасно общается, ездит в гости, и не замечает в них ни эгоизма. ни тщеславия, ни дерзости. Да, они веселы, жизнерадостны, немного легкомысленны. Но боятся больше всего не России, не мигрантов, как нас уверяют, а не найти ХОРОШУЮ работу. Они не боятся переезжать, менять жизнь, работу, учёбу, место проживания, т.е. ищут, где лучше.

Моё общение с французами показало, что они добрее и отзывчивее, чем о них говорят.

Русские, точнее россияне, живущие во Франции, удавятся за 10 евро, наобещают с три короба, выцыганят у тебя деньги, и сделают плохо, или вообще не сделают, просто обманут…

Советник по религии МИД Франции Жан-Кристоф Поссельсказал:

«В государственных университетах Франции теология не преподается, потому что государство в религиозном плане занимает нейтральную позицию.

Государство не может вмешиваться во внутренние дела религии. Сама религия должна определить, что именно можно считать ее доктриной.

Однако есть одно исключение. Исторически сложилось так, что в университете Страсбурга есть факультеты католической и протестантской теологии.

Второй нюанс – во Франции можно изучать богословие и защитить степень в конфессиональных учебных заведениях, например, в Парижском католическом институте.