Сергий Чернец - Романыч рассказывает. Рассказы и эссе

«А затем настало время родить ей: и вот, близнецы в утробе её, – интересно повествует Писание, – Первый вышел красный, как кожа, косматый; и нарекли имя ему Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков».

И росли они, два сына, по-разному. Исав стал волосатый почти весь, и грудь и спина, и ходил на охоту, «стал искусным в звероловстве, человеком полей», – как написано.

А Иаков был человеком кротким, жил в шатрах и готовил пищу, помогал по хозяйству, печи топить и прочее.

Отец же их, Исаак, полюбил больше старшего сына охотника, потому что нравилось ему кушать мясо дичи, которую он приносил. А мать более любила младшего Иакова, помощника своего.

Так вот, когда отец стал старый, он ослеп и только на ощупь отличал старшего сына от младшего, так как была грудь и спина старшего вся покрыта густыми волосами. И случилось отцу перед смертью позвать сыновей, чтобы передать «завещание первородства», тогда бумаг на наследство не писали, и нотариуса не было, а благословение говорил отец устно при свидетелях. Исав-охотник в тот день пришел с большой охоты, уставший и голодный, а Иаков сварил красную похлебку из чечевицы.

И тут произошел главный обман. Охотник попросил брата «повара» дать ему «эту красную еду», как и написано в писании, он видимо даже не имел представления о чечевице, а так и сказал: «дай мне поесть, красно, красного этого».

И Иаков предложил: продай мне теперь же первородство свое». Ну, охотник-Исав согласился, потому что хотел есть. После этого и прозвище ему дали: Едом. Потом и племя его, народ его назывался Едомяне.

Иаков же с матерью договорились, и мать дала ему шерстяную накидку на голое тело из шерсти овцы, – так он вошел к отцу своему и просил сразу дать ему завещание быть наследником всего. Отец слепой потрогал рукой и нащупал шерсть, он думал, что наследство дает любимому сыну-охотнику, и дал торжественную клятву при свидетелях: «будешь ты наследником всего моего племени и всего моего богатства», – или как-то так может чуть другими словами.

Вот так Исаак продал свое первородство за чечевичную похлебку!

Пока совершался обряд передачи наследства, пока совершалась клятва отца, – голодный Исав (Едом) кушал свою чечевичную похлебку, а Иаков стал наследником по обману и от него произошел народ еврейский – Израиль».

– Интересно, конечно, ты рассказываешь, – сказал пастух Лексеич, – я завсегда знал, что евреи они всех обманывают и пролазят на первые места везде и всюду. Припевки есть такие: «евреи, евреи, кругом одни евреи…». Но причем тут колдовство, тут вроде бы колдовства и не было? Иудейская вера, кажется, наоборот, против гадалок и ведьм разных? —

– Эге! Ты погоди, а как же шаманы, те самые пророки еврейские? Ты думаешь, они не творили обряды – такие же, как языческие африканские племена? – стал говорить Романыч, – Там же в Африке, племена «тумба-юмба», бегают и танцуют вокруг костра и жертвоприношения из животных приносят: скотину режут и кровью землю поливают и еще чего только не творят. Правильно? —

– О-о-о! Об этом все знают, как прыгают и улюлюкают племена африканские с копьями в руках. Про Робинзона я книгу читал и кино смотрел, – там Пятницу чуть не съели, даже людей в жертву богам приносили, языческие первобытные племена. – Сказал Лексеич веселым голосом. – Причем тут наши, в единого Бога верующие? —

– Так вот, тебе я расскажу еще историю из того же Писания, из той же книги Библии, которая, вроде бы про Одного Бога говорит и язычества там нет. А оказывается и этому – Одному Богу, приносились такие же жертвы и творились такие же обряды, как и племена африканские тумба-юмба! Послушай как вот, я расскажу, что написано, – это всякий может прочитать в Библии – сказал Романыч и начал еще один библейский рассказ.

Было много царств в прежние времена, каждый город объявлял себя царством. И цари воевали между собою. Была в одно время война девяти царей против городов, где жил Авраам, даже племянника Авраамова, Лота, взяли в плен и всё имущество его. «Авраам, услышав, что сродник его (Лот) взят в плен, вооружил рабов своих,… триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана (города). Разделившись, напал на них ночью, и поразил их,… и возвратил все имущество Лота, также и женщин и народ.

После этого, «когда он возвратился после поражения тех девяти царей, (с победой), то оставил Лота жить в городе Содоме у местного царя. Его приветствовал царь соседнего города, Салима, Мелхиседек, который был священник Бога Всевышнего (то есть жрец).

После этих происшествий было слово Господа к Аврааму в видении ночью, – он разговаривал с Богом. И Господь сказал ему совершить обряд жертвоприношения. Примерно так написано в Библии, в книги первой Бытие:

«И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе всю эту землю во владение. (Это о земле, в которой затем образовалось государство Израиль). … Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна (барана), горлицу и молодого голубя (для жертвоприношения).

Авраам взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек. И налетели на трупы хищные птицы; но Авраам отгонял их (бегал вокруг жертвенных животных)» – так написано в Писании.

Это очень похоже на шаманский обряд, ведь для этого вышел Авраам в поле чистое со слугами, не один, и бегали они вокруг животных располовиненных, отгоняя ворон.

Затем: «При захождении солнца крепкий сон напал на Авраама, и вот, напал на него ужас и мрак великий». И снова Авраам разговаривал с Богом.

«Когда зашло солнце, и наступила тьма,…» – случилось магическое явление, как настоящее колдовство, описанное в Библии. «Вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными…». Вот так заключил господь завет с Авраамом: «сказав: потомству твоему даю Я землю эту, от реки Египетской до великой реки Ефрата…».

И потом сделал Авраам обрезание всем, также по словам Господа своего.

– Вот, видишь ли, Лексеич, на каком основании построена религия, претендующая на первенство, будто бы она не такая как другие. Основана еврейская вера на основании языческом, с такими же жертвоприношениями и прыганием вокруг костра, чтобы отгонять ворон и хищных птиц от трупов скотины жертвенной, – сказал, закончив рассказ Романыч.

– Да-а, – многозначительно, произнес пастух Лексеич, – я ничего такого знать не знал, Библию не читал так внимательно. Брал в руки, пролистывал. Надо бы вновь перечитать. Что-то по-другому видится совсем и наше Христианство. У нас обрядов – хоть отбавляй! Вероятно, мы все язычниками остаемся до сих пор. —

На этом наши знакомые расстались в этот день. Но потом встречались они еще не раз и не два. Пастух заходил рано утром к Романычу в гости, он сам пригласил Лексеича заходить, выпить кофе, перед тем как выгнать стадо, в 5 утра. Романыч сам уходил на рыбалку в это раннее время.