Петр Люленов - Семейная трагедия

Это еще больше радовало бабушку, она тоже улыбалась. Иногда давала мокрыми пальцами руки шелабан по лбу сыну и говорила: «А как же иначе! Яблоко от яблони далеко не падает. Благодаря твоим стараниям и родился этот ребенок. Но не забывай, что его родила мама, которая девять месяцев носила младенца под своим сердцем. Поэтому в этом ребенке половина черт твоих, а половина – маминых. Если хочешь знать мое мнение, то я желала бы, чтобы внешне девочка была похожа на папу, а внутреннюю красоту унаследовала бы от умной, трудолюбивой и доброй матери. Хотя вы, оба ее родителя, красивы внешне и всегда отличались богатым духовным миром. Поэтому этот ребенок не может вырасти плохим человеком. Но многое будет зависеть от того, как мы ее воспитаем и поставим на правильный жизненный путь. А также от того – какой судьбой наделил девочку Всевышний Творец. Дай Бог, чтобы ее судьба была счастливой! Хотя начало жизни у нее не совсем хорошее…»

С последними выводами бабушки молодой отец не мог полностью согласиться и возразил: «Не говори так, мама! У нашей Феодорки дальнейшая судьба будет хорошей, потому что свою долю плохого жизненного пути она переживет в начале жизни. А остальная часть судьбы у нее будет счастливой. Ты же сама не раз мне говорила, что на земле нет человека с идеальной судьбой, потому что у всех чередуется всё хорошее в жизни с плохими событиями. Поэтому будем считать, что впереди нашу девочку ожидает хорошая жизнь. Ну, а что касается ее воспитания, то я за это не переживаю, потому что у нее есть замечательная бабушка. Да и я уже набираюсь опыта и начинаю более серьезно разбираться в жизненных процессах. В одном уже разобрался: что жизнь сложна и непредсказуема. И легкой она не бывает. В этом я убедился на примерах моей жизни. Она у меня только начинается, а я уже столько трудностей пережил! И даже большого горя хлебнул, потеряв любимую жену. Вот и буду в духе правильного понимания жизни воспитывать свою дочку. И думаю, что мы вместе с тобой сможем воспитать хорошего человека. Я тоже буду жить ради своей дочери!»

Евгения Тимофеевна слушала сына и радовалась, что он так правильно рассуждает. Иногда только вставляла в разговор – дай-то Бог! Но в особом восторге не была, потому что лучше сына знала, что жизнь действительно сложна и непредсказуема. Тем более понимала, что ее сын без женщины жить не сможет. И, повременив, ответила: «Сынок, мне приятно, что ты ставишь пред собой благородную цель и желаешь вырастить и воспитать своего ребенка. Это и есть основная обязанность каждого человека: родить и вырастить ребенка. Без этого нельзя, потому что этот процесс является главным в нашей жизни. С рождением ребенка человек воспроизводит себя, и благодаря этому жизнь на земле омолаживается и продолжается. В этом и заключается главный смысл жизни для всего живого на земле, в том числе и для людей. Поэтому меня не только удивляет, но и возмущает заявление некоторых хитрецов о том, что они должны жить ради своего удовольствия. Хотя подобное заявление выдается за хитрость, на самом деле – это самая настоящая глупость. Потому что, если все люди так поступят, то жизнь на земле замрет и постепенно прекратится. И только глупый человек может этого не понять. Вот он и заявляет, что будет жить только ради своего удовольствия!»

Сказав об этом, мать замолчала. Смотрела на сына, который утвердительным кивком головы согласился с мнением матери. И пожилая женщина решила пойти на откровенный разговор с сыном: «Я, Лёня, не отрицаю удовольствия. Желание получить удовольствие дано нам Богом, и это тоже связано с продолжением жизни на земле. Но мы это должны правильно понимать. Например, кушая и выпивая, человек получает удовольствие. Но нормально рассуждающий и правильно понимающий жизнь человек понимает, что еду надо вырастить – и тогда будешь ее иметь. А для этого надо потрудиться. А выпивка должна быть умеренной – тогда она станет полезной для нас. Сексуальное удовольствие тоже дано человеку Богом и имеет прямое отношение к рождению детей и обновлению жизни на земле. Поэтому мужчина и женщина ищут и находят друг друга, чтобы на законных основаниях вступить в брак и по обоюдному согласию родить взаимно желаемых детей. Вы с твоей покойной женой именно так и поступили: по любви вступили в брак, затем жили в свое удовольствие и родили ребенка. Вот так надо понимать сексуальное удовольствие, а не вести блудную, неразборчивую, а я бы еще добавила – скотскую – жизнь. Ты, Лёня, имеешь право на дальнейшую порядочную супружескую жизнь, потому что без женщины жить не сможешь. И не должен, поэтому…»

Услышав об этом, сын отрицательно закачал головой, замахал руками и начал возражать матери: «Оставь этот разговор, мама! Я об этом даже слышать не хочу! Ты же знаешь, как мы с Викой любили друг друга. Я до сих пор не могу ее забыть. Мне кажется, что я не смогу полюбить другую женщину, поэтому о повторной женитьбе и не думаю, потому что уверен: такую женщину, как Вика, я вряд ли смогу найти. Не дай Бог, если еще попаду на какую-то эгоистку, которая не захочет принять моего ребенка. Тогда что прикажешь мне делать? Выгонять ее? Я же не смогу отказаться от дочери, которая так мне напоминает о своей матери. Только это меня и держит на этом свете, иначе я не знаю, как бы я смог смириться с тем, что Вика умерла. А так, как только вспомню, что дома меня ждут любимые люди – моя мама и дочка Феодорка! – которые очень нуждаются во мне как кормильце семьи! Вот это меня радует и заставляет жить и работать. Поэтому я живу и работаю, потому что есть ради кого. И вдруг какая-то совершенно посторонняя женщина заставляет меня отказаться от вас?! Нет, этому не бывать! Я вас никогда не оставлю, потому что без вас и дня не проживу. Поэтому о другой женщине и не думаю. Я буду жить ради вас».

Леонид говорил, мама его слушала, понимала, но знала, что так не будет, как говорит Лёня, и на это есть одна веская причина: жизнь не – возможно остановить! И не надо ее останавливать. Тем более, это не входит в компетенцию человека, даже убитого горем. Жизнь должна продолжаться. А для этого нужны три обязательных условия: смириться с горем; надеяться на лучшее в дальнейшей жизни; любить и работать. Зная об этом, мама ответила сыну: «На данный момент ты прав, сынок. За столь короткое время трудно смириться с таким горем, как потеря любимого человека. Я это испытала на себе, потому и не собираюсь осуждать твое решение. Но это лишь пока, потому что я знаю, что со временем оно изменится. И не потому, что ты нас с Феодоркой разлюбишь, а только потому, что рано или поздно ты встретишь другую женщину, в которой будешь нуждаться. Дай Бог, чтобы она не была такой плохой женщиной, о какой ты говорил. Тогда вы полюбите друг друга и поженитесь. И в этом нет ничего преступного, сынок. Второй брак становится преступным тогда, когда мужчина оставляет одну женщину с детьми и женится на другой. В данном случае он обрекает своих детей на прозябание и нищету. А плачущие дети – голодные, раздетые и живущие зимой в холоде – не приносят счастья тому мужику, который их оставил от нечего делать. Таких, не разборчивых в любви людей Бог рано или поздно наказывает. Запомни это, сынок! И не завидуй никогда, если какому-то любвеобильному парню на время повезло. Будь уверен, со временем он свое наказание получит. Имей в виду, что Бог палкой не бьет, но согрешившего человека наказывает обязательно, если тот вовремя не покается и не исправит допущенную ошибку. И таких примеров много. Ты возьми и ради интереса спроси у одинокого, заброшенного всеми старика – почему дети его оставили? И убедишься, что в большинстве случаев подобное случается с теми людьми, которые в молодые годы бесились – блудили или пьянствовали – одним словом, вели порочный образ жизни, не думая, что когда-то состарятся. А за такое поведение человека невозможно любить, даже если он твой отец. Вот и оплачивает страданиями свои грехи молодости состарившийся блудник или кутила. Я лично таких людей не жалею. И не из-за своего бессердечия, а потому, что в свое время этот тип сам оказался бессердечным, бросив своих детей на произвол судьбы.