Виктория Ястреб - Ангелы смеются: «Один из многих»

Торговец:

Сядь на ослика, учитель, ты совсем устал, а лучше склонись вот, на тюк и поспи.

(Освобождает осла, оставляет один тюк, чтобы опереться. Иисус садится на осла и тут же закрывает глаза.)

(ученику)

Праведник твой учитель. Его бы устами Бог говорил…

Ученик:

Так он и учит нас Божьим заповедям.

Торговец:

Значит он бродячий проповедник?

Ученик (с любовью):

Пророк, спаситель, мессия. Вообще-то он говорит, что это Бог – спаситель. Я где-то записал, но сейчас не найду…

Торговец:

Всем о нем расскажу. А как зовут твоего учителя?

Ученик:

Иисус, пришел из Галилеи.

Торговец:

И имя хорошее – Иисус. Мессия.

(говорит другим торговцам)

Слышали, друзья, мессию везу на своем осле!

Торговцы (оживленно):

Кто мессия?

Где?

Торговец:

Вот, учитель.

Иисус (просыпаясь от их оживленных голосов, слышит слово «учитель»):

У нас, братья мои, один учитель – Бог, Создатель наш. Другого нет. А я всего лишь человек.

…Все мы дети Божьи…

Торговец (повторяет, желая успокоить его):

Спи, сын Божий, учитель…

Иисус (бормочет, засыпая):

Как бы их уговорить, чтобы называли меня «братом»…

(Засыпает)

Торговец (себе, весело, почти напевая):

Вот приду я в город Иерусалим, хвать меня кредитор, а я ему: – Люблю тебя как себя самого,

брат мой, – и поцелую его. – Возлюби же и ты меня как себя самого.

Он про долг забудет. Точно говорю, толстяк таких слов отродясь не слыхал. Как глаза выпучит, так неделю и проходит. А я за это время расторгуюсь…

(Продолжает что-то веселое напевать, остальные торговцы негромко подпевают).

Люди идут по желтой земле, покрытые с ног до головы желтой пылью, передвигаются, словно гонимые ветром крупные частицы самой земли.

Они живут на Земле, но им при всем желании не раствориться в ней, они не знают, что такое Земля, и не постижимо для них совершенство Создателя. Нет им покоя, пока ноги стоят на Земле, а взгляду доступно Небо.

Иисус не сразу попал в Иерусалим. Ему пришлось оставить торговцев и задержаться в одном из селений из-за своей лихорадки.

За это время приходит известие, что, Иоанн под стражей доставлен к Ироду. Иоанн советует на время скрыться.

Затем приходит известие, что, Иоанн выпущен из темницы.

Иисус приходит к стенам Иерусалима. Проводит ночь, расположившись в саду, недалеко от города.

Утром ученик идет по своим делам, Иисус выбирает самое оживленное место в городе, торговые ряды. Он устраивается в тени, рассчитывая просидеть так до вечера.

Иисус (себе в мыслях):

Теперь стоит понаблюдать и подождать. Не стоит торопиться в первый день. На все воля Божья.

День близится к концу, народу стало заметно меньше. Иисус слышит, среди голосов выделяется детский плач, оглядывается, ищет плачущего ребенка. Тот идет прямо на него.

Иисус:

О чем ты плачешь, малыш?

Ребенок:

Я потерял монетку…

Иисус (смотрит ему в глаза):

Утешься, брат мой, тебя ждет Царство Небесное. Там не бывает денег, никто тебя не обидит. Ты узришь лик Господа нашего и будешь безмерно счастлив.

Ребенок (перестает плакать):

Кто ждет?..

Иисус рассказывает. Другие дети, заметив, что Иисус говорит что-то интересное, подходят. Вдруг оказывается, что среди торговых рядов, в толпе достаточно много детей. Они спрашивают, «когда, завтра?» Иисус говорит им о Царстве Небесном, о Боге и о заповедях, объясняет притчами, которые им понятны. Дети снова спрашивают. Смеются, когда он говорит что-то забавное.

Какой-то ребенок, совсем маленький, пришел со старшими (спрашивает деловито):

Как тебя зовут? Какой ты веры?

Иисус:

Иисус из Галилеи, я крещеный.

Дети подхватывают его слова с восторгом, передают друг другу: «Он сказал, что его зовут Иисус Христос, Иисус из Галилеи…»

Темнеет, дети расходятся. Иисус остается один.

Иисус (поднимает глаза к Небу):

Что ж, пусть так.

К нему подходит ученик Иоанна.

Ученик:

Люди настроены к тебе благожелательно, учитель, я посмотрел.

(немного огорченно)

А вот жилья не нашел, …придется опять ночевать в саду.

Иисус смотрит на него, улыбаясь.

Улицы пустынны, слышно как у домов кружится ветерок и заглядывает в окна, бросая горстки пыли. В домах зажигают тусклые огни светильников, и они выгоняют тьму прочь, тихая и теплая она собирается между домами. Время отходить ко сну.

Иисус на базаре с детьми. К нему подходит человек, хорошо одетый, по виду образованный, из тех, которых в шутку называют «книжниками».

Книжник (пробирается среди детей):

Учитель, ты хорошо говорил моему сыну о Боге. И заповеди, которым ты научил его, он пересказал немного необычно, но легко, а ведь у него не очень хорошая память. Я пришел просить тебя учить его и дальше.

Но прости меня, я не спросил твоего имени…

(Иисус называет свое имя, книжник называет ему свое.)

Твоя манера держаться и говорить наводит на мысль, что ты долго путешествовал, и побывал во многих странах.

Иисус:

Я действительно много путешествовал, а теперь вернулся на землю моих предков и крестился у Иоанна.

Книжник:

Да, сын говорил мне… Иоанн Креститель! Я слышал, он живет как праведник. Только мне всегда было любопытно, «крещение» это от слова «крест»? Это символ?

Иисус:

Получается символ… исполнения только Божьей воли, спасения (посвящаем этому все свое существование). Мы омываем себя водой, так мы «приближаемся» к Богу, вода – символ очищения, обновления и грядущего возрождения людей в Царстве Небесном, и совершаем «посвящение», получается прочерченный рукой крест, «крещение».

Потом, совершая крещение, мы показываем, что ступили на духовный путь. …Это путь, ведущий к спасению душ наших и плоти от мучительного круга, в который мы вовлекаемы заботами о приобретении того, что не можем взять в Царство Небесное, которое ожидает нас. Мы разрываем этот круг. В одной из стран, уже не помню в какой, нас из-за этого знака, «креста», прозвали в шутку «отмеченные Богом». Этим знаком мы еще и распознаем друг друга. Это очень удобно, если человек, подойдя, осеняет себя крестом, значит он один из нас.

Мы иногда говорим: «Каждый несет на себе крест». Это о том, что каждого ожидает спасение, потому, что все мы во власти Божьей. Еще говорим: «У каждого свой крест», это о том, что у каждого своя дорога к Богу, к истинному пути, у кого-то длиннее, у кого-то короче. Если кто-нибудь из нас чувствует, что следует своему предназначению, он может сказать: «это мой крест».

Книжник (несколько смущен):

Да, это хорошо. …«Несет крест на себе»?