Рахметолла Байтасов-Радлинский - Рассказы-воспоминания и размышления иноземца, живущего в Беларуси. Часть I

Зимы были снежные. В феврале снега наметало до уровня крыши, и мы скатывались с нее на санках.

Через три дома от нас находился пруд, вокруг которого росли очень старые и высокие деревья, на которых гнездились серые вороны. Весной пруд был полноводный и мы катались по нему на плотах.

На другом берегу пруда находился магазин, в котором были книги. К тому времени у меня появилась страсть к чтению книг, и я частенько в нем пропадал. Читал книги также из библиотеки.

Напротив, через улицу, жила семья, старшую девочку в которой звали Полиной. Она была на несколько лет старше меня. Сейчас я думаю, что у нее были садистские наклонности. Она придумала или откуда-то принесла игру «Пароль». Мы делились на команды. Нужно было придумать пароль. Затем члена чужой команды ловили и выпытывали пароль. При этом пойманный не должен был сопротивляться. Полина устраивала настоящие пытки. Поймав, меня связали, и она стала причинять сильную боль, зверея по мере того, как я не выдавал тайну. После этой игры все мои знакомые дети, побывавшие в ее руках, старались избегать Полину.

Однажды произошел смешной случай. Я загнал в ладонь занозу. Говорю детям – у меня в ладони стрэмка. Дети стали кричать, что это заноза. Я продолжал настаивать на стрэмке, дети – на занозе. Пошел к маме, чтобы она ее вытащила. Мама объяснила, что стрэмка – это заноза по-белоруски. Впервые узнал, что есть белорусский язык и оказывается я его немного знаю.

В Партизанке жили мои друзья-одноклассники – Володя Стребков и Витя Кооп. Володя, белокурый мальчуган, русский по национальности, жил через дом от нас. Витя – немец, носил очки из-за чего некоторые дети дразнили его очкариком. Жил он на другом конце улицы. Его брат Яша чился с моим братом Ибрагимом. Нужно отметить, что в Партизанке половину населения составлял немцы, остальные, в основном, переселенцы из различных регионов СССР. Так, например, лучшие друзья отца и мамы, Евсеевы, были интернациональной семьей. Дядя Миша – русский из Тамбовской области, а тетя Аля – мордвинка. В селе, вместе с нашей, было всего три семьи казахов.

У сестры тети Али, тети Нюси Карловой, была отличная баня с парилкой, в которую мы еженедельно ходили мыться.

В классе сидел за одной партой с Лизой Кресс. Это была белокурая, худенькая и очень бледная девочка, немка по национальности. Однажды она упала в обморок. Увидев, что Лиза падает подхватил ее, не дав упасть на пол. После этого случая, одноклассники стали дразнить меня Лизой-подлизой.

Отношения между детворой в селе были довольно жесткими. Ребята, живущие на одной улице, дрались с ребятами с другой. Мы тоже объединились. В селе были три основные улицы. Одну из улиц, с прилегающими переулками, мы считали своей. Я много читал, поэтому построил отношения в нашем «отряде» на военных принципах. Я был командиром отряда, Ибрагим – комиссаром. Был у нас начальник разведки и др. Мы имели помещение штаба – недалеко от нашего дома построили балаган (временное помещение). Однако доминирующей силой в селе среди мальчишек нашего возраста мы не были. Центр села с клубом мы не контролировали. Там верховодила группа в состав которой входил мой одноклассник Гранкин. Эта группа была более многочисленной, чем наша и ее поддерживало много старших ребят.

Вместе с тем, пара масштабных стычек с одной из групп конкурентов состоялась. Причем эти драки с участием до трех десятков детей я попытался провести по всем правилам военной науки. В итоге забеспокоились родители с обеих сторон. Наш балаган разрушили, и мы были вынуждены объявить о роспуске отряда.

В то же время я был трусоват. В кино, в отличие от своего брата Ибрагима, ходил редко. Посмотрев одни фильмы, пускал слезу, другие, например, военные не мог досмотреть до конца, уходил. Неподалеку от села было высокое, заброшенное, каменное здание мельницы. Ибрагим и другие ребята бесстрашно, на мой взгляд, по наружной стене взбирались на его крышу. Мне же было страшно и я, лишь пересилив страх поднимался наверх.

Вскоре мы переехали в новенький двухквартирный дом, в котором прожили до отъезда в Беларусь.

Через несколько месяцев после того, как мы поселились в новом доме, в дом напротив вселилась многодетная семья казахов Джукеновых. Дети Джукеновых были старше нас, старший из братьев Бекет учился в 9 или 10-м классе, еще когда мы жили в Ортакшиле. Я стал часто бывать у них. Меня привлекали учебники по истории, по которым учились дети в этой семье. В итоге к окончанию 5-му класса я освоил школьную программу по истории за все десять классов. У Джукеновых прочитал также книги, написанные Баурджаном Момыш-улы, книги о восстании Амангельды и др. Можно сказать, что основной багаж знаний по истории Казахстана, я получил, прочитав книги из библиотеки Джукеновых. В 4-м классе предпринял попытку прочитать «Войну и мир» Л.Н.Толстого. Ничего не понял и так не прочитал роман до сих пор.

В новом доме хозяйство расширилось. Отец сделал деревянную пристройку к каменному сараю. У нас было 70 кур, утки, корова, телята, кобыла, жеребенок. Зимой я помогал раздавать сено животным. К сараю приходилось добираться по проделанному в снегу коридору, стенки которого были намного выше меня. Сено складывалось в копну. Зимой это сено из копны выбиралось. Однажды копна обвалилась, чуть не придавив меня.

На все село была одна колонка. Вода отпускалась по графику, и мы с братьями и сестрой, зимой на санках таскали наполненные фляги домой. Летом я легко доносил от колонки до дома два 10-литровых ведра с водой. Возле колонки часто слушал как немки разговаривают по-немецки. Мои одноклассники-немцы немецкого языка не знали.

С весны коровы паслись на пастбище. В мою обязанность входило пригнать корову домой, после того как стадо заходило в село. После того, как вырастала совхозная кукуруза, коровы зачастую сбегали в ее заросли и их нужно было искать, иногда допоздна. Однажды, устав от поисков коровы я взбунтовался. В ответ отец сильно избил меня палкой, рубцы от которой на мягком месте не проходили около месяца.

Весной в окрестностях Партизанки было очень красиво. Все сопки были усыпаны тюльпанами. Сравниваю культурные голландские тюльпаны и наши дикие, казахстанские и сравнение далеко не в пользу культурных. Культурные тюльпаны – это как «кусок сырого мяса», а дикие – это нежность, изящество, жизнь.

Летом степь выгорала и желтела. Оживляли картину сосново-березовые леса, зеленеющие вдали. Мы ходили в лес за грибами, ловили рыбу и купались в Аршалы.

В Партизанке река была перегорожена плотиной, которую сносило каждую весну во время ледохода. По одну сторону плотины река была полноводная, по другую – очень мелкая. Мы учились плавать на мели. Затем перебрались на другую сторону плотины, в полноводную часть. Здесь посреди реки располагался остров, который назывался Троицей. Постоянно соревновались кто быстрее доплывет до Троицы. На острове устраивали прыжки с крутого берега в воду.