Людмила Козлова - Письма Булгакову. Роман. Избранное. Т. 3

Для тех, кто остался в нашем физическом мире, упавший в чёрную дыру исчезнет навсегда. А ему самому покажется, что ничего не случилось. Однако, попав внутрь чёрной дыры, он будет вынужден существовать в абсолютно тёмном пространстве, где нет ничего – ни звука, ни света. За горизонтом событий из-за искривления времени-пространства законы физики перестают работать, благодаря этому человек попадёт в подобие бессмертия.

Однако внутри чёрной дыры никто не был. И не факт, что законы физики там не работают. Возможно, они работают, но по иным лекалам, которые нам не доступны для изучения. Фактически, горизонт событий разделяет реальности – этот и тот свет . Таким образом, тот свет , куда уходят люди после смерти, найден, и находится он внутри чёрных дыр. И, возможно, люди, которые рассказывают о путешествии по туннелю во время клинической смерти, не так далеки от истины. Однако все они утверждают, что, двигаясь по туннелю, попадали, в конце концов, в ярко освещённое пространство, т.е. буквально – на тот свет .

Возможно, те же явления будут происходить и с телом человека при пересечении горизонта событий – например, при попадании космического корабля в чёрную дыру, ведь принципиальной разницы между полевым двойником человека и его физическим телом не существует.

Конечно, мои рассуждения – это мысли дилетанта, но всё же в них есть определённая логика, а значит, и частица истины. Подтвердить – так это или не так, думаю, под силу только Воланду.

Загадка Гераклита

Всем известно высказывание Гераклита Эфесского: «Человек в смертную ночь свет зажигает себе сам; и не мёртв он, потушив очи, но жив; но соприкасается он с мёртвым – дремля, бодрствуя, соприкасается с дремлющим».

Как понять это высказывание Гераклита? Попробуем поразмышлять.

Что значит – в смертную ночь зажигает себе свет сам? Видимо, речь идёт о душе человека. Если при жизни он имел свет (бога) в душе, то этот свет и зажжётся в смертный час. И человек в таком случае не мёртв, но жив, несмотря на то, что очи его потушены.

Но душа его в смертный час соприкасается с мёртвым, то есть с телом, которое перестало быть живым, однако душа с ним ещё не потеряла связь.

Бодрствуя, то есть, имея живое тело при жизни, человек соприкасается с миром вещей, которые не имеют души, а значит и не могут считаться бодрствующими, а только – дремлющими.

Согласно логике Гераклита, если света в душе не было, то её в смертный час ожидает мрак. По сути, Гераклит изложил основы христианства – задолго до явления Христа в этом мире.

Так что человек всегда знал, что нужно делать для своего спасения и вечной жизни. Однако люди, всё зная, стараются забыть об этом неудобном знании. И тогда к ним приходит Иешуа.

Лев Гумилёв о логике Шариковых

Лев Гумилёв, описывая субпассионариев, фактически даёт нам совокупный портрет шариковых: «Субпассионарий полагает, по собственной несокрушимой логике, что будущего никто предвидеть не может, так как он, получатель хлебного пайка и зритель цирковых представлений, не умеет делать прогнозы на основании вероятности.

Поэтому он делит получаемую информацию на два сорта: приятную и неприятную. Носителей второй он считает своими личными врагами и расправляется с ними при каждом удобном случае».

Именно сегодня мы и наблюдаем вот такую массовую истерию шариковых, которые день и ночь вопят о пятой колонне, затесавшейся в их стройные ряды. О том, что этих «пятых» срочно нужно искоренить! Самыми суровыми способами – вплоть до…

Для укрепления собственных позиций шариковы готовы на всё! Вот что пишет о современных потомках шарикова один из пользователей «ЖЖ»: «Вертухайские поскрёбыши повторяют то, чему их учили отцы и деды: выдумывают извращённую реальность и учат народ в ней жить и гордиться.

Технология нехитрая: выдрать из приличного источника кусок, серпом и молотом загнуть в нужную сторону, заклеить дыры соплями и газетой «Правда» – и пустить в СМИ под видом солидной цитаты либо прямого исторического факта, чтобы простодушные мальчики и девочки потом патриотично разносили это фуфло по Интернету (уже бесплатно), ссылаясь как на истинный документ…

Божья роса кипит и булькает. Массы глотают и захлёбываются от восторга.

А потом, когда холст на потёмкинской деревне сгнивает дотла, удивляются: ведь был же великий и могучий! Ведь все же трепетали! Ведь невозможно же!!!»

Волны кризисов

Михаил Ан, литератор из Прокопьевска, изучая явление кризисных волн, описанное англичанином Тоффлером, пришёл, как мне кажется, к странному выводу. Тоффлер не назвал в своей работе причины возникновения волн. А Михаил Ан решил, что причиной является смена духовной сущности человека. Сначала новый Дух замещает прежний в человеке, а уж потом происходит техногенный кризис. Причём этих внедряющихся в человека Духов Михаил Ан назвал демонами второй или третьей волны кризисов. Его суждения выглядят вот так: «Третья волна показывает, что мы не осмыслили очевидное, а именно вторая индустриальная волна принесла в мир не одного, а целых шесть «демонов», и какой бы социально-политический строй ни был – он вынужден поклониться этим шести демонам, принести им присягу на верность. Вот как сам Тоффлер описывает этих «демонов», или в его терминологии – «принципы»: «Эта полудюжина принципов – стандартизация, специализация, синхронизация, концентрация, максимизация и централизация»

Во-первых, Михаил Ан противоречит сам себе, говоря, что вот этих демонов принесла волна кризиса. А потом вдруг называет причиной волн этих же демонов, то есть следствие превращает в причину. Во-вторых, рассуждения странно диссонируют с его христианскими воззрениями. В христианстве нет рукотворных демонов, которых бы производил человек или человеческое сообщество. Демоны по Библии – это падшие Ангелы, которых никто не сотворил, как и самого Бога.

По христианству получается, что причина кризисов не в том, что вдруг совершается смена духовной сущности человека, а в том, что изначальная сущность (природа) его такова, что он своими действиями кормит демонов, разгоняя этот процесс до огромных скоростей. То есть изначально (при грехопадении и исходе из рая) человек ступил на дорогу, ведущую в ад, и успешно шагает этим путём. И свита его становится всё страшнее. Смена духовной сущности в человеке может произойти лишь тогда, когда он станет вместилищем Ангелов, а не бесов.

Конечно, эти рассуждения не примет ни один здравомыслящий учёный, который всегда найдёт материальные причины любого явления. Ваш мессир, Михаил Афанасьевич, уж он-то был прекрасно осведомлён о неизменной сущности человека.