Людмила Козлова - Письма Булгакову. Роман. Избранное. Т. 3

А ещё дальше, в самых прекрасных перспективах – возвращение царя. Кто бы мог подумать, что движение назад может быть столь захватывающим! Ваш мессир явно присутствует в этом замечательном ретро. Движение вспять, оказывается, точно попадает в парадигму великого Ленина: «Шаг вперёд, два шага назад!». Всё идёт по плану. Одна беда – главный мыслитель вдруг (ни с того, ни с сего!) объявил великого Ленина виновным в развале государства. Дескать, заложил Ильич – основатель пролетарского государства – мину, которая и рванула в незабвенном присно 91 году. Мистика!

А Ильич-то, оказывается, мощнее любого Ильи Муромца будет. Спустя 67 лет после смерти сумел-таки развалить великое государство! Ай, да Ильич! Это вам не пустячный триллер «Мумия возвращается»! Это, друзья мои, оказывается, сакральная жертва тому, кто живее всех живых!

Но тот, кто живее всех живых, не может существовать без подпитки энергией новых жертв. И кто (или что) будет следующей жертвой? Видимо, то самое государство, которое возникло на руинах прежнего. Мумия требует продолжения банкета. Жутковато заглядывать в перспективы этого процесса. Но их, в общем-то, вполне реалистично нарисовал нынешний вождь. Случайно ли вырвалась у него тайная информация или намеренно – неизвестно. Но в точности прогноза можно не сомневаться. Вспомним тех идолов, которые строили мир на жертвоприношениях. Где они все? И где тот мир, который они строили?

Дрон или чертовщина?

Странную картину пришлось наблюдать мне несколько дней назад. Вечерело. Вначале мимо окна в южном направлении прошла дама в норковой шапке, в драном ватнике и растоптанных пимах. Норковый головной убор, конечно, украшал даму, но красота легко сходила на нет, ибо ватник и пимы не только затмевали меха, но и отменяли смысл жизни вообще.

Затем в северном направлении, то есть навстречу даме в ватнике, низко над крышами домов пролетело нечто. На первый взгляд показалось – летит торпеда, тело напоминало акулу в небе. Но хвостовое оперение этого летучего объекта светилось – несколько огоньков разного цвета были закреплены на хвосте, похожем на метлу. Сам объект имел тёмный цвет и оставил какое-то неприятное ощущение, подобное тому, что возникает от вида большого насекомого.

Первая мысль и сформулировалась именно так: «Кажется, какой-то таракан здоровенный летит!» Вспомнилось собственное стихотворение о скорпионе – Лейурус Квинкестреатус:

Эпоха Лейурус Квинкестреатус

Человек в летаргическом сне

и не выйдет из комы.

Надвигается мир потепления,

мир насекомых.

Синий дождь на высоких ногах

через горы шагает —

День, неделю и месяц шагает, и два.

Наступает вода.

Наступает эпоха другая.

Что ж, готовься – тебе пригодится

твоя голова.

Мир переменится, друг мой,

до атомов и до ионов,

Динозавры проснутся

сквозь времени каменный треск.

И в новейшие крылья обрядится

род скорпионов —

Их фантомное облако

станет кошмаром небес.

***

Пролетел странный объект беззвучно и довольно быстро, низко над крышами, следуя по складкам местности. И только спустя несколько мгновений, подумалось – это был дрон. Что, скорее всего, близко к истине. Что за дрон? Откуда взялся? Видел ли кто-то ещё сумеречный полёт этого фантастического объекта? Что это – мистика или реальность каких-либо новых технологий? Летел он с юга – может быть, из Китая (граница рядом)? Или с какой-нибудь военной базы Афгана?

Реальность становится всё фантастичнее, Михаил Афанасьевич. Прогресс электроники неоспорим, а человек при этом мельчает и духовно и физически. Скоро планета наша превратится в планету насекомых – вот таких лейурусов квинкестриатусов.

Поэзия вертикального взлёта

Как-то так сложилось, что поэтов стали делить на тех, кто принимает стихи Цветаевой, и тех, кто боготворит Ахматову. Но ничего случайного в мире не случается – да простят мне читатели сию тавтологию.

Если отойти от конкретных имён, то в поэтическом поле рисуются три направления. Одно – душевная поэзия (Цветаева), другое – духовная поэзия (Ахматова – речь идёт не о религии, но о понятиях «душа» и «дух»). Третье направление – то, что может быть условно определено как тексты акына (что вижу, то пою). Постмодернизм в поэзии, практически весь, является текстами акына.

Обратимся к понятиям «душа» и «дух». Душа – это горизонтальная составляющая человека. Душа – всё то, что соединяет тело с окружающим миром с помощью органов чувств, посредством ощущений, желаний, мыслей, рождённых ощущениями и т. д. Душевная поэзия, таким образом, рождена играми тела. Я определяю её как истерическую поэзию. Есть более техничное название – суггестивная поэзия.

Многие поэты употребляют словосочетание – тёплые стихи. Душевная поэзия, действительно, тёплая, т..к. рождена играми тела.

Дух – это то, что соединяет человека с Творцом, Абсолютом, Высшими силами. Назовите хоть как, но Дух – это то, что делает человека человеком, выделяет его из мира животных. Дух – это вертикальная составляющая человека. Поэты вертикального взлёта пишут духовные стихи, которые кажутся тем, кто живёт в горизонтали (т.е. душой) – холодными. Идущим по горизонтали кажется, что в духовных стихах нет жизни. Но это не так. Поэты вертикального взлёта пишут стихи, в которых не только есть жизнь, но в них именно – настоящая жизнь, жизнь духа. Однако творцам душевной поэзии дух недоступен (пока недоступен или по их природе – вообще недоступен). Они просто не понимают духовной поэзии (у них нет инструмента для этого) и не принимают её.

Поэты вертикального взлёта понимают душевную поэзию, но относятся к ней как к творениям детей. Душевная поэзия – это детство поэзии. Творец душевной поэзии может повзрослеть и тогда он начнёт «видеть» духовные стихи. Он может и сам перейти в состояние вертикального взлёта.

Но творцы духовной поэзии никогда не вернутся в детство, не станут писать душевные стихи. Для них это – деградация. Хотя умение писать т.н. тёплые стихи есть у каждого поэта вертикального взлёта. Но душевные стихи для них – слишком простая задача. Иногда они могут это легко продемонстрировать, но лишь в качестве показательного примера.

Что касается третьего вида поэзии – текстов акына, то такие тексты сможет написать любой грамотный человек, даже не имеющий литературного дара. Вот поэтому сейчас поэзия массово превратилась в сплошные тексты акына. Миллионы пишущих тексты – миллионы акынов.

Вот, приходится объяснять разницу между тем, что принадлежит душе и духу. За более чем семь десятилетий советской власти и безбожия люди забыли о том, что такое душа и дух. Придумали для душевной поэзии метафору – тёплая поэзия. И пролеткульт канонизировал эту т.н. тёплую поэзию. Вот и получилось, что товарищ Пупкин пишет тёплые стихи, так как они бередят народную душу, а Борис Пастернак, Анна Ахматова, Александр Блок – холодные, т.е. чуждые народу стихи. Вы, Михаил Афанасьевич прекрасно знаете, чем закончилась Ваша эпопея написания романов, в которых дышит Дух. Вам этого не простили!