Андрей Тихомиров - Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете

11 И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. И назвал то место поражением Озы; так называется оно и до сего дня. (В древности все свои действия-бездействия человек связывал с «божественными» проявлениями, так как объяснить это не мог).

12 И устрашился Давид Бога в день тот, и сказал: как я внесу к себе ковчег Божий? (Давид тоже испугался дотрагиваться к «смертоносному» сундуку).

13 И не повёз Давид ковчега к себе, в город Давидов, а обратил его к дому Аведдара Гефянина. (Давид решил подстраховаться и передать ковчег некоему Аведдару Гефянину, если что, то пусть он и погибает. Вот мораль Давида!).

14 И оставался ковчег Божий у Аведдара, в доме его, три месяца, и благословил Господь дом Аведдара и всё, что у него. (Ничего с Аведдаром Гефянином и его семьёй за 3 месяца не произошло, так как они не верили в святость «божественного» ящика-сундука, жрецы-колдуны не внушили им страха перед «священным» ящиком. Жрецам необходимо внушить побольше страху своей пастве, чтобы легче было ею управлять).

1 И послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов, и кедровые деревья, и каменщиков, и плотников, чтобы построить ему дом. (Давид, по преданию, подчинил некоторые арамейские государства Сирии, которые господствовали над караванными путями, в том числе Дамаск, и заключил союз с царём Тира Хирамом I. Этот союз укреплял обе стороны в борьбе с филистимлянами, как на суше, так и на море, и способствовал расширению тирской и израильской торговли).

2 Когда узнал Давид, что утвердил его Господь царём над Израилем, что вознесено высоко царство его, ради народа его Израиля, (Иудейские священники всячески поддерживали Давида, так как он поддерживал их – рука руку моет!).

3 тогда взял Давид ещё жён в Иерусалиме, и родил Давид ещё сыновей и дочерей. (Распространено многожёнство – полигиния).

4 И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон, (Дети Давида).

5 Евеар, Елисуа, Елфалет, (Дети Давида).

6 Ногах, Нафек, Иафиа, (Дети Давида).

7 и Елисама, Веелиада и Елифалеф. (Дети Давида).

8 И услышали Филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид [об] [этом] и пошёл против них. (Филистимско-израильсике войны).

9 И Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаимов. (Филистимляне разбили лагерь).

10 И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои. (Под именем господа бога выступает тайный жрец, который вещает так, как выгодно иудейскому жречеству).

11 И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: сломил Бог врагов моих рукою моею, как прорыв воды. Посему и дали имя месту тому: Ваал-Перацим. (В названии явно присутствует слово «Ваал», что означало, что там капище филистимлян).

12 И оставили там [Филистимляне] богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнём. (Уничтожение идолов соперников).

13 И [пришли] опять Филистимляне и расположились по долине. (Подготовка к новой схватке).

14 И ещё вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи [прямо] на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев; (Священник явно говорит военную хитрость, вот в этом и заключалась «божественная» мудрость, то есть хитрость искушенного во всяких лукавствах и ухищрениях священника-жреца. Тутовые деревья – шелковицы, род деревьев и крупных кустарников семейства тутовых, некоторые виды культивируются ради съедобных плодов и ради листьев – основного корма гусениц тутового шелкопряда, тутовые деревья используются также для озеленения и изгородей, возделывается также инжир, бруссонетию, маклюру и др., тутовые деревья произрастают в северной Африке, восточной и юго-восточной Азии, Америке).

15 и когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых дерев, тогда вступи в битву, ибо вышел Бог пред тобою, чтобы поразить стан Филистимлян. (Военная хитрость заключалась в следующем – под прикрытием шума ветра, который усиливается благодаря шуму развивающихся от ветра верхушек деревьев, неслышно напасть на неожидающих нападения филистимлян, застать их врасплох, и таким образом поразить их войско).

16 И сделал Давид, как повелел ему Бог; и поразили стан Филистимский, от Гаваона до Газера. (Военная хитрость сработала).

17 И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов. (Жрецы всячески популяризовали и рекламировали Давида, чтобы только один слух о Давиде внушал врагам и соперникам ужас и страх, это парализует волю конкурентов).

1 И построил он себе домы в городе Давидовом, и приготовил место для ковчега Божия, и устроил для него скинию. (Строительство дворцов, места и шатра для «священного» ковчега. С целью возвысить значение Иерусалима Давид перенес туда ковчег завета).

2 Тогда сказал Давид: [никто] не должен носить ковчега Божия, кроме левитов, потому что их избрал Господь на то, чтобы носить ковчег Божий и служить Ему во веки. (Распоряжение по транспортировке «священного» ковчега для команды левитов).

3 И собрал Давид всех Израильтян в Иерусалим, чтобы внести ковчег Господень на место его, которое он для него приготовил. (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

4 И созвал Давид сыновей Аароновых и левитов: (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

5 из сыновей Каафовых, Уриила начальника и братьев его – сто двадцать [человек]; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

6 из сыновей Мерариных, Асаию начальника и братьев его – двести двадцать [человек]; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

7 из сыновей Гирсоновых, Иоиля начальника и братьев его – сто тридцать [человек]; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

8 из сыновей Елисафановых, Шемаию начальника и братьев его – двести; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

9 из сыновей Хевроновых, Елиела начальника и братьев его – восемьдесят; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

10 из сыновей Уззииловых, Аминадава начальника и братьев его – сто двенадцать. (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

11 И призвал Давид священников: Садока и Авиафара, и левитов: Уриила, Асаию, Иоиля, Шемаию, Елиела и Аминадава, (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

12 и сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на [место], [которое] я приготовил для него; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега, начальники родов должны освятиться», то есть подвергнуться прохождению через огонь).