Андрей Тихомиров - Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете

22 «Не прикасайтеся к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла». (Бог, как некий надзиратель, указывал, что можно делать, а что нельзя, ведь не в его воле было изначально этому помешать, однако этого он не мог, так как был обыкновенным человеком, группой жрецов, которые поставили задачу сохранения и постоянной ротации необходимого «пушечного мяса» для удержания своей корыстной власти).

23 Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его. (Возвеличивание несуществующего бога, который-де назначил некий день спасения).

24 Возвещайте язычникам славу Его, всем народам чудеса Его, (Возвеличивание несуществующего бога Яхве, составление россказней о «чудесах» иудейского бога).

25 ибо велик Господь и достохвален, страшен паче всех богов. (Использование восхваления Яхве также и для устрашения народов).

26 Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил. (Утверждение о том, что все остальные боги – ничто, а Яхве-де супер-вупер!, он-де и сотворил небо – древнее представление о том, что некие боги что-то сотворяют).

27 Слава и величие пред лицем Его, могущество и радость на месте Его. (Возвеличивание несуществующего бога).

28 Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь, (Возвеличивание несуществующего бога).

29 воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лице Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его. (Возвеличивание несуществующего бога).

30 Трепещи пред Ним, вся земля, ибо Он основал вселенную, она не поколеблется. (Возвеличивание несуществующего бога, а также страха перед ним).

31 Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: Господь царствует! (Возвеличивание несуществующего бога, который, как и обыкновенный человек может царствовать).

32 Да плещет море и что наполняет его, да радуется поле и всё, что на нём. (Использование природных явлений в качестве утверждения величия бога, который-де это и сотворил).

33 Да ликуют вместе все дерева дубравные пред лицем Господа, ибо Он идёт судить землю. (Использование природных явлений в качестве утверждения величия бога, который-де это и сотворил, бог выполняет также и функции судьи, как человек).

34 Славьте Господа, ибо вовек милость Его, (Возвеличивание несуществующего бога).

35 и скажите: спаси нас, Боже, Спаситель наш! Собери нас и избавь нас от народов, да славим святое имя Твоё и да хвалимся славою Твоею! (Бог, дескать, должен кого-то спасать, собирать «избранных» и избавлять от «неизбранных», тогда и будем тебя хвалить и славить – правило талиона).

36 Благословен Господь Бог Израилев, от века и до века! И сказал весь народ: аминь! аллилуия! (Аллилуйя (евр.«гиллел») – «хвалите господа»).

37 Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа и братьев его, чтоб они служили пред ковчегом постоянно, каждый день, (Вот поэтому Давид и стал таким почётным в еврейском эпосе, так как постоянно воспевал бога, а это было очень выгодно иудейским священникам, которые очень хорошо после этого «стригли» своих баранов – паству и всячески обогащались).

38 и Овед-Едома и братьев его, шестьдесят восемь [человек]; Овед-Едома, сына Идифунова, и Хосу – привратниками, (Ковчег требует постоянного ухода).

39 а Садока священника и братьев его священников пред жилищем Господним, что на высоте в Гаваоне, (Господин бог имел своё жилище на «священных» высотах, прямо как человек).

40 для возношения всесожжений Господу на жертвеннике всесожжения постоянно, утром и вечером, и для всего, что написано в законе Господа, который Он заповедал Израилю; (Установлен жертвенник, где постоянно проводились жертвоприношения).

41 и с ними Емана и Идифуна и прочих избранных, которые назначены поимённо, чтобы славить Господа, ибо навек милость Его. (Установлены постоянные восхвалители).

42 При них Еман и Идифун прославляли Бога, играя на трубах, кимвалах и разных музыкальных орудиях; сыновей же Идифуна [поставил] при вратах. (Установлены постоянные восхвалители).

43 И пошёл весь народ, каждый в свой дом; возвратился и Давид, чтобы благословить дом свой. (Возвращение с шоу).

1 Когда Давид жил в доме своём, то сказал Давид Нафану пророку: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег завета Господня под шатром. (Давид беседует с пророком-жрецом, дом Давида сделан из кедра, а «смертоносный» ковчег находится под скинией).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.