Виктор Дрожжин - Записки о базарной войне. Некоторые постулаты

Однако, уж коль скоро речь идет о свидании, то товар обязательно должен быть принаряжен. Прежде всего, само будущее средство жизнеобеспечения, должно иметь привлекательный, а то и сногсшибательный, внешний, то есть товарной вид. Кроме того, необходимость сбережения товарного вида самого изделия, диктует условия и законы «обряжения» его в, оберегающие от всякого рода разрушительных столкновений и воздействий, соответствующие предохраняющие одежды, то есть в прочную надежную тарную упаковку. Которая, мало того что сама должна иметь завлекательно-привлекательный вид, так и еще носить на себе фотографию того «кота», что скрывается в недрах самой этой упаковки, Что конечно же затрудняет личное свидание, хотя и не отменяет его.

Если только что произведенная продукция еще не знает в лицо того, кто востребует ее к потреблению в качестве собственного средства жизнеобеспечения, то облачившись в товарную форму она уже впрямую, очи в очи, сталкивается с тем, кто ее ищет и не может найти, до поры до времени. Искусство перевоплощения это и есть метаморфоз. Но тот метаморфоз, о котором речь ведем мы, есть искусство лишь одного волшебника. И этот волшебник-труженик, производитель, который своими трудолюбивыми руками, своими профессиональными знаниями, мастерством, профессиональным упорством творит это волшебство. Поэтому, производя на рынок заведомо «вообще» и потому не зная ничего о том, кто станет потреблять плоды им сотворенные, труженик и прибегает к столь сложным действиям как превращение собственной продукции в товарную товарной в товар. И в этих условиях, теперь уже не сам производитель ищет своего покупателя, то есть будущего потребителями сам товар находится в поиске. И чем он ярче, нарядней, праздничней тем быстрее его увидит и ощенит тот, кто ищет его и до поры не находит. Именно для этого продукция, как будущее средство жизнеобеспечения, обряжается в завлекательную товарную униформу.

Понятно, что вторая стадия метаморфоза – продукция – товар – существеннейшим образом отличается от первой стадии по своему внутреннему характеру. Если первая стадия метаморфоза, превращения квалифицированным трудом природного материала в конкретное изделие ремесла, со всей очевидностью и полнотой, повествует нам о личности кудесника превращающего «дикую» форму в естественный материал природы в форму цивилизованную, то во второй стадии метаморфоза, никаких физических преображений из одной формы в другую не происходит. Изделие, получившее в процессе производительного преобразующего труда свою законченную форму, сохраняет его вплоть до того самого момента, как попадает в руки его будущего прямого потребителя. Любое, даже казалось бы малозначительное физическое нарушение формы изделия, оказывается для него ущербом во второй стадии метаморфоза, а, значит, это изделие становится негодным к обмену и, как следствие, непригодным к последующему полноценному потреблению. Следовательно, окажется неспособным пройти третью стадию метаморфоза-превращения товара в средстве потребления, то есть в жизненное благо. В связи с чем нарушится весь цикл искусственно искусных превращений, а, по сути, нарушатся все три стадии метаморфоза естественного природного материала в жизненно необходимое средство потребления. Стало быть, главной задачей во второй стадии метаморфоза, становится обязательное бережливое отношение к самому изделию, бережливое отношение к его неизменной форме. Именно этой задаче подчинены все усилия и помыслы того, кто несет свое изделие на рынок, чтобы обменять его на все ему необходимое.

Однако, мало в целости и сохранности доставить свое творение до торгового прилавка. Необходимо приложить еще массу усилий к тому, чтобы успешно обменять его. Для этого оно должно на сто процентов отвечать всем требованиям предъявляемым к товару на рынке вообще. Оно, изделие, должно быть навязчиво, то есть притягательно настолько, что всяк кто ни появился бы на рынке, не смог бы не заметить его. И вот здесь уже, при встрече даже со случайным посетителем, товар обязан обрести вновь свое «плодовое» лицо, свой истинный облик. «Товар лицом, а не кот в мешке» – вот и вся недолга. Здесь уже выясняется его изначальное назначение как средства жизнеобеспечения, его надежность, долговечность, «увесистость», размерность и, конечно же, его цена.

Таким образом законченное изделие, выходя из ремесленного цеха, словно стыдливая невеста, надевает на себя чадру для того, чтобы объявившись на рынке предстать без нее во всей своей красе и притягательности, лишь пред тем кто нетерпеливо ждет встречи с ней и для кого она более всего желанна. Эти чудо превращения таят в себе элемент некоей игры, но за этой игрой скрыт глубокий рациональный смысл – смысл самого обмена, как социально-экономического явления. Без принципа «угадай-ка», невозможна сама встреча производителя с потребителем, их нужда друг в друге, а, значит, невозможна как явление и сама активная, сознательная, планомерная, целенаправленная производительная деятельность, со всеми вытекающими отсюда последствиями. А последствия, это, конечно же, социально-экономическая деградация общества, социума. Отсюда, рынок это столь же важное и потому неотъемлемое слагаемое отношений производства и потребления, равно как и само производство и само потребление. Производство, обмен и потребление это те самые три кита, на которых держится планета наша.

Товар, до поры до времени скрывающий свое истинное лицо, на рынке вынужден сбросить несвойственную ему маску, так как ищущий встречи с ним, желает своими глазами убедиться, что обретает именно то, что так долго и упорно искал. Требуя снять с товара таинственные покровы, покупатель: во-первых на деле удостоверяется в реальности существования того, что ему обещают, а, во-вторых, получает возможность убедиться в его истинном предназначении, путем его предварительного опробования. Эта стадия рыночного эксперимента протекает тем успешнее, чем точнее отвечает товар требованиям его будущего употребления в качестве жизненного средства. Отсюда понятно, что в этом случае, мы имеем дело с рыночными актами опознания и признания в предлагаемом изделии, его будущего потребляемого бытия.

За всеми этими рыночными актами стоит глубочайший смысл всей жизнедеятельности человека и общества. Поскольку вторая фаза метаморфоза природного материала в продукт человеческого потребления, впрямую определяет сколь успешной и регулярной в дальнейшем будет и производительная деятельность человека и его полноценное потребление средств жизнеобеспечения. И вот почему.

Если вся масса произведенной товарной продукции полностью реализуется в срок точно совпадающий с сроком ее производства-то есть период первой стадии метаморфоза абсолютно сравняется с периодом второй стадии метаморфоза, тогда мы можем вести речь о ритмичной бесперебойной производительной деятельности. Если срок второй стадии метаморфоза, больше срока первой стадии метаморфоза, т о мы будем иметь дело с перепроизводством жизненных средств, а значит и с сокращением их производства, то есть с промышленным кризисом. Если же вторая стадия метаморфоза по срокам уступает первой стадии, то есть меньше, то в этом случае, мы имеем дело с недопроизводством жизненных средств, их дефицитом и потому с расширением их производства. Остуда, само собой понятно, что производитель должен чутко следить за меняющейся рыночной ситуацией как лично, так и посредством опросив массы потенциальных покупателей. С тем, чтобы мгновенно принимать необходимые решения призванные обеспечить его, производителя, благоденствие и интересы покупателей.