Мунтяну - Центр миража

Сформировалось общество богов, желавших остаться единственными и не дать возможность, кому то ещё создать мир. Они начали истреблять носителей и подчинять себе других богов. Многие боги сопротивлялись, но не могли справится с обществом, а все носители, которые уже создали миры и выжили, пытались скрыться и нашли это место – хрустальный мир. В этом мире нет бога или же он никому не известен.

Большая часть людей здесь – носители. Мы живём здесь из поколения в поколение, не боясь, что нас найдут боги. Перемещаемся по разным мирам, спасая новорождённых носителей, которые рождаются ещё не зная ни о своей силе, ни о устройстве миров. Главная цель каждого из нас – это узнать о обустройстве всеобщего мира. Мы ищем ответ путешествуя по мирам и изучая их. Существует тысячу теорий и каждый из нас проверяет их.

– То есть вы ученые?

– Видимо да

– А не легче ли просто жить не докапываясь до устройства мира, а лишь прислушиваться к себе.

– Многие здесь ищут себя. Напрямую. Один мой друг, например, верит, что часть его сущности закопана, и если он откопает самого себя, то обретет равновесие или же откроет скрытые ранее способности. В общем, сюда приходят для разных целей.

Остановившись у хрустальной двери, Бон Хумора сказал, что мы на месте.

#

Он выдал нам всю необходимою экипировку, которая состояла из смокинга, рубашки, штанов, туфлей, и фетровых шляп. Дио он вручил бабочку, а мне галстук и завязал их нам. Это была более и новая и модная форма путешественников по мирам. Потом, с помощью специального устройства выжег нам на запястьях отметины со знаком общества. Это было, что то вроде выжженных на теле двух равносторонних треугольников, один смотрящий углом в вверх не закрашенный, а второй черный перевернутый углом вниз. С того дня мы вступили в общество путешественников.

Эти люди и способ их жизни были довольно интересны. Но даже они, на то время, показались мне направлены в одну из крайностей. Если боги навязывали свою религию, то здесь все занимались некой наукой. Ни у одних ни у других не было баланса.

Члены общества занимались тем, что путешествовали по различным мирам и пытались построить в каждом по возможности некое подобие театра или схожего общественного заведения, дабы у них была связь со всеми интересующими их мирами. Трудность состояла в том, что бы попасть в новые миры. Это можно было сделать с помощью специальных шляп, которые выдал нам Бон Хумора. Если надеть его на голову бога, то возникнет воронка и перенесет в него. Но как мы узнали от Бона, боги и носители враждуют, поэтому все это происходит с небольшой долей насилия.

Конечно, не все этим занимались. Многие из них были обычными мирными учеными, путешествующими для познания всего устройства мира. И к тому же заняться им больше было то и нечем, потому что все находившиеся здесь, в большинстве своем были беженцами (или вовсе не имели собственного мира, потому что родились в Хрустальном, а тут как известно нет ни бога ни носителя – это нейтральный мир), поэтому многие выражали себя в том, что если и не создать собственный то хотя бы познать устройство всего мироздания. Но как же можно постичь мир, не познав себя? К тому же плохая новость для Дио состояла в том, что фетровая шляпа не позволяла переместиться в мир тех, на ком была отметина. Она одновременно давала возможность управлять шляпой, но на себя ее использовать было невозможно. Поэтому Дио опять жутко расстроился, что ему придется шляться дальше, вместе со мной в поисках Кузнеца душ.

Вся эта вовлеченность в науку не слишком меня заботила, как и религия. Я всегда считал, будучи поглощенным вечными самокопаниями, что жизнь для каждого из нас должна базироваться только на нашем личном опыте, чувствах и событиях, а полностью подвергать себя науке или религии – это бездумное принятие чужих мыслей. Но это сообщество было отличным шансом найти кузнеца и, если повезет, решить мои внутренние проблемы. Тогда меня заботило только это.

Бон Хумора познакомил нас со своим другом Аусом. Это был молодой парень примерно двадцати пяти лет, с белой кожей и очень утонченным телосложением, которое подчёркивалось его тонкими пальцами. Длинные светлые волосы, стрижка под каре и чёрная шляпа на голове. Вид у него был избалованного сына аристократа, но на меня он произвел некое впечатление, человека мыслящего и ищущего себя.

Дело было в том, что Аус отправлялся в один мир, где он должен был забрать человека, с необычным дефектом души и возможно это было дело рук самого кузнеца. Мы бы могли выяснить, что то о нём и поэтому отправились в путешествие с Аусом.

Перемещаться можно было с помощью специальной огромной хрустальной машины только в определённые миры, с которыми общество заключало договор. В них обычно строили театр, для возвращения.

С Аусом мы немного сдружились. Идти нам пришлось несколько дней, поэтому у нас было время пообщаться. Он был довольно интересным человеком, но заунывным и слабым. Человек, за которым мы пришли в небольшое селение, был более впечатляющим. Двухметровый негр с громадным телосложением своей огромной ладонью пожал хрупкую ручонку Ауса. Великан всегда носил при себе тяжелый камень в форме яйца. По дороге сюда Аус рассказывал нам, что этот камень – это его душа. Говорят, что кто—то проклял его, обратив ее в камень и сделав его самого таким же бесчувственным.

Мы поговорили с ним, но он ничего не знал о кузнеце. Он говорил, что боги с ним сделали такое, за то, что он однажды защищал носителя. Но он знал человека, точнее двух братьев чьи души были «сшиты». Они были вынуждены жить в одном теле. Один из них рассказывал негру, что знал кузнеца. Их звали Фортан и Малфортан. Именно Малфортан когда – то знал кузнеца.

Великан не знал, где братья сейчас находятся, но думал, что возможно в городе по пути к нашему отправному пункту в этом мире. Мы и направились вчетвером, пока в разговоре с Аусом, даже не помню почему, я упомянул белую шелковицу.

– Точно! Вот где я его зарыл, – закричал тогда Аус.

– Кого? – спросил я.

– Себя, – ответил он.

Среди жителей мира, в котором появился Аус, а позже его притащили в общество «хрусталя», было поверье, что некая часть сущности человека закопана где – то им же самим. Откопав самого себя, человек, можно сказать, становился настоящей сильной личностью и обретал настоящего самого себя. Некоторые открывали в себе какие – то способности спящие в нем, например кто – то создавал революционные технологии, кто – то писал книгу, становившуюся лучшим произведением эпохи, кто – то открывал целое новое направление в науке. И именно сейчас, когда я упомянул в разговоре белую шелковицу, к Аусу пришло озарение и он вспомнил, где он закопал самого себя!