ОАЬ Dattatreya - Xbcnjt Космическое Cjpyfybt. Муравьи под звездами

10

12 окт 2014

«Ко ни зла» (слоган – «Ничего не бойся, не бойся всего»)

«Ko ni zla – Лщ тш ядф – Rj yb pkf»

Производство – Сербия, Юж. Корея, Сев. Корея, Сербско-Корейская Федерация подтяжек для теннисистов

2012 год, жанр – ужасы, космос.

реж. Вждрызгнк Пу чан Вук

Удивительно, но факт, Вждр, как коротко называют именитого сербско-корейского режиссера в метро поклонники, умер останавливая коня на скаку в последней сцене для своего первого и последнего фильма «Ко ни зла». Основные сцены были смонтированы еще на студии в Молдавии за несколько лет до последней сцены, поэтому некоторые из друзей Вждра называли его смерть бессмысленной, чудовищной, и даже дешевым спектаклем, а кто-то и вообще отвернулся. Вждр закончил летное училище при Сомалийском госпитале пожарных аистов, купил маленький микроавтобус под Любляной и отправился открывать пещеры. Никто и не подозревал, что Вждр найдет на одной из улиц Стамбула статуэтку с Фобосом – богом плодородия и целительства, но юному мужчине, отчаявшемуся открывать пещеры повезло. Продав потрепанное божество в местном магазине женского нижнего белья перекупщику старых благовоний Андреа де ля руа Фроншелье, Вждр купил на 776 рупий 8-ми метровый бумажный телескоп, в который увидел свое будущее. Его режиссерская деятель началась в том же году, в отличии от Вждра. Телескоп снял невероятные по целостности работы «Полдень телескопа под луной», «Трубы фокуса», «Экспозиция во мне», а так же семь короткометражных работ с общим названием «Звезды, звезды, я земная тварь!». Сам же Вждр стал знаменит лишь перед самим началом своего конца, который пришелся как раз на первые дни создания фильма «Ко ни зла».

Основная сюжетная линия строится вокруг капитана межвселенского корабля Доунса. Перемещения во времени, создание планет, транстелепатия, проглаживание кошек – все это давно в прошлом, настали новые времена – измерений не существует, есть только всплески – это особые моменты, которые возникают непредсказуемо и пока никто не может обнаружить в следствие чего они возникают. Никто не может обнаружить, потому что никого нет нигде. Капитан Доунс единственный бывший порноактер из Боливии, который уцелел после последнего смертного греха, совершенного последним живым существом. Покидая планету Земля он успел услышать из уст своей умирающей дочери, соблазнившей мать его друга детства, «колосья на ветру, коу ний злаа». В недоумении от плохого корейского своей дочери, Доунс с грустью о недоеденном яблочном пироге покидает Землю в надежде найти новый пирог и заодно разгадку этой фразы. В середине пути развития Доунса, о котором знает только зритель, подглядывающий из-за плеча пингвина, а именно этим приемом воспользовался Вждр, переняв его у знаменитого Зольфа Мебельса, заканчивается горючее, позволяющее читать всплески и перемещаться по ним. Доунсу ничего не остается как выйти в открытый космос. Здесь и начинается второй основной сюжет – выйдя в космос Доунс замечает, что его нет, но вместе с тем вокруг резвятся в воде из газа сномбики, шелуют звонко гульши, а между взглядами сознания искрятся воспоминания о будущем. Доунс ложится на спину и медленно 3-ей тонкой мыслью падает на солнце, превращаясь в свет. Опасность состоит в том, что в третьей мысли существуют демоны-наездники, и с ними как раз встречается Доунс. Они перемещаются и владеют третьей мыслью. Но каковую роль в этом играют кони зла ему только предстоит узнать.

Режиссер, так и не доживший до премьеры своего фильма в океане, сообщил из следующего своего мира, что в своей работе он хотел исследовать устройство третьей мысли, откуда еще никто не возвращался. По счастливой трагедии, или мистическому недоразумению все члены киногруппы погибли в один год, в разных городах под колесами трамваев, подскользнувшись на масле. Этим, как сообщила Вселенная она пыталась выразить уважение одному романтичному писателю.

Смотрите фильм «Ко ни зла» в кинотеатрах своего сознания с настоящего момента.

11

22 июл 2015

«Горный смерх», реж. Полус Помполонус, 2015 г. Греция, Литва и еще два кадра из Швеции.

жанр – драма с элементами мюзикла

В данной картине примечательно название, которое изначально звучало как «Горный смех». Режиссер Полус Помполонус несколько лет вел спор с продюсером картины Паджонусом Картяроном, что подобное название будет больше соответствовать сюжету о двух нелегальных мигранта из Космоса, ищущих ответ на несколько истин, находящихся вокруг них. Однако продюсер аргументировал необходимость буквы «р» в названии присутствием ее в его фамилии «аж два раза!» как выразился он сам. А «это не могло быть случайным» продолжал он. В итоге первоначальный интригующий сюжет пришлось полностью переделать. В окончательном варианте речь идет о собирающей черепа людей корове, которая любит спать под толстым медовым одеялом, сотканном пчелами. Она живет в горной деревушке Оношко где все вокруг муляжи людей. Каждый день коровка Штина танцует вокруг манекенов, наряжает их, интересуется как у них дела, а вечером спускается с гор и приносит один череп человека. Режиссер этим умелым непревзойденным ходом делает ту самую драму с элементом мюзикла. Но поклонники Помполонуса, помня его причудливую манеру переворачивать сюжет с ног на голову и наоборот, а потом еще 3 раза так же, могут вновь предсказать, что подобными жанравыми рамками Полус и здесь не ограничился.

В одно солнечное утро с неба спускается рак традиции смерхов, обладающий неиссякаемой силой убеждения. Он то и начинает мыть мозги Штине, что свыше ее низменных представлений о мести людям за отказ несколько тысячелетий назад от молока, существуют другие миры, и самый близкий – это Космос. Отношения Штины и рака традиции смерхов Коитуса поначалу выстраиваются 6-тью размерностями – теми самыми, что так полюбились Помполонусу в его двух последних работах «Красный лунтик» и «Горстка секса», когда, во-первых, сюжет строится для каждого персонажа в отдельности, во-вторых, параллельные линии пересекаются, третье измерение перестраивает главных героев каждые 3 минуты сюжета, четвертое выстраивает обратную логику действий главных героев, пятое измерение высвобождает героев из собственного мира, создавая актерских мир в качестве главного, и шестое измерение трансформирует героев в единое целое. В «Горном смерхе» несмотря на явно сексуальный подтекст, трансформация происходит на трансцендентном уровне. Так, к примеру, рак начинает чинить женские каблуки, думая о железной дороге, оставаясь при этом открытой ставней дома, где жила Штина, которая становится ментальным продолжением сферы фантазий рака Коитуса.