Сергей Серванкос - Творец. Молодость человечества (книга 4)

«Эти людишки – такие ненадёжные! – думал непокорный сын Мастера. – Чего ему не хватало: образование, власть, слава, почёт, богатство – всё ему дал; а он к этим недоумкам примкнул? Не пойму я людей, что им надо?!»

Клеветник ходил из стороны в сторону, он был сильно обеспокоен тем, что творилось на земле: собрания последователей старшего брата росли, всё больше людей из разных народов присоединялось к ним. Желание Противника уничтожить всё человечество становилось всё сильнее и сильнее, он с трудом заставлял себя думать: «Надо их перессорить, но как это сделать? …А что если: папенькин Закон использовать, пусть все, кто из язычников обрежутся, как иудеи и все постановления исполняют. Точно! Надо тех, кто из фарисеев и ещё не утвердились в новой вере заставить поразмышлять об этом. Папенькин Закон – вещь хорошая, чтобы его выполнять, надо быть святым, а таких людей нет, так что…».

Настроение улучшилось, Клеветник стал думать, как осуществить задуманное. Он отправился на землю выбирать нужных людей, а там тем временем новая вера, как её называло большинство людей, проникала во все самые отдалённые уголки и будоражила умы людей. Поверившие в Дающегостановитьсяспасение крестились и начинали проповедать другим, многие покидали свои дома и шли туда, где ещё никто не слышал добрую весть.

Савл или Павел, как его теперь называли братья, вместе с Варнавой вернулись из миссионерского путешествия в Антиохию, и с радостью рассказывали какой отклик добрая весть имела среди язычников, что во многих городах они основали собрания. Город пришёл в волнение, проповедь последователей Дающегостановитьсяспасение стала неотъемлемой частью жизни, мужчины и женщины, даже дети постоянно говорили о Помазаннике, о его смерти и воскресении. Местные жители говорили по-гречески, поэтому стали называть проповедников христианами, на их языке «помазанник» – это «христос».

Павел выступал с речью в синагоге, когда в зал вошла группа мужчин в цветастых халатах с бахромой по нижнему краю – это были иудеи. Они сели на свободные скамейки и внимательно слушали, после заключительной молитвы старший из них подошёл к Павлу и протянув руки для объятия сказал:

– Здравствуй, дорогой брат! Рады видеть тебя живым и здоровым!

– Здравствуй, Никодим! Какими ветрами тебя занесло в наши края?

– Мы с братьями посланы апостолами из Миргорода укрепить собрания из язычников, – сказал Никодим, хотя никто его не посылал: несколько дней назад он со своими друзьями – бывшими фарисеями, сообщил Иакову и Силе, что хочет посетить Антиохию и посмотреть, как там дела у братьев. Старейшины попросили передать привет братьям и узнать, что слышно о других собраниях в соседних городах.

– Замечательно! Что же передали братья?

– Их беспокоит большой наплыв язычников в собрания, – немного подумав, начал Никодим, гладя правой рукой пышную бороду. – Они спрашивают: Соблюдают ли эти люди Закон и обрезаны ли они?

– Зачем это нужно? Ведь Закон был дан нашему народу, и он свою роль выполнил, теперь надо слушаться повелений Дающегостановитьсяспасение, а он ничего не говорил про обрезание.

– Вот именно, ты сам сказал: Он ничего не говорил, значит, надо их обрезать.

– Постой, Никодим, наш народ не смог нести бремя Закона, из-за этого он лишился преимущества быть народом Мастера, так почему братья хотят взвалить это ярмо на тех, кто пришёл из других народов? …Нет, этот вопрос я так не оставлю, завтра же идём в Городмир к апостолам.

Мастер вместе с Подмастерьем и другими ангелами внимательно наблюдали за собранием руководящего совета: жаркие споры об обрезании наконец-то закончились и старейшины решили не обременять лишними требованиями тех, кто принимал истину.

– Молодцы, они решили всё, как надо! – воскликнул Подмастерье.

– Да, теперь дело проповеди и подготовки учеников пойдёт ещё лучше. Мы выходим на новый уровень, но впереди ещё много работы, – улыбаясь, сказал Мастер.

– Отец, их так мало, – обеспокоенно говорил Подмастерье, – как они справятся с проповедью всем народам?

– Ты с братьями им поможете, – похлопав сына по плечу, сказал Мастер. – Мы вступили на путь войны со злыми силами моего непокорного сына. Он использует демонов, чтобы мешать проповеди, ты с братьями противостаньте им и помогите людям, научите их и защищайте. Пусть они идут от дома к дому, от города к городу и так обойдут всю землю. Пусть учат друг друга и укрепляют.

– Да, но ты дал Противнику власть над землёй и её правителями, – как горстка людей сможет противостоять целой системе?

– Не забывай, сын, что Клеветник построил свою систему на лжи и его главный принцип: не подчиняться моему руководству, а раз так, то он сам будет страдать из-за непослушания своих подданных, ведь не слушаясь меня – они не будут слушать и его, или не всегда будут точно следовать его наставлениям.

– И как это поможет нам?

– Умело пользуйтесь его просчётами, он теперь не совершенный (раз не хочет слушаться меня), а вы всегда можете спросить моего совета и будете делать всё наилучшим образом, поэтому у Клеветника нет ни малейшего шанса победить.

Павел шёл по улицам Эфеса и любовался красивыми зданиями с мраморными колоннами и узорчатыми портиками. Пёстрое многолюдье и незатихающий шум заставили отвлечься от созерцания архитектурных красот. «Как много работы здесь предстоит, – размышлял апостол, глядя на нескончаемый поток людей. – Надо организовать проповедь по всему городу и заняться подготовкой учеников»

Найдя дом Аристарха, Павел постучал в дверь, его впустили, потому что ждали и были предупреждены. Войдя в дом, он увидел несколько мужчин, они поприветствовали его, потом расселись по, заранее приготовленным, лавкам и стали внимательно слушать прибывшего гостя.

– Получили ли вы святой дух, когда стали верующими? – спросил он присутствующих

– Мы даже ничего не слышали о святом духе, – ответил за всех хозяин дома.

– Каким крещением вы крестились?

– Крещением Иоанна.

– Иоанн крестил крещением в знак раскаяния, говоря народу, чтобы поверили в идущего за ним, то есть, в Дающегостановитьсяспасение.

Павел стал основательно показывать по Писаниям, что Помазанник уже пришёл, был казнён и воскрешён, и, что он теперь, как глава собрания своих последователей, призывает всех креститься в знак посвящения его отцу, а потом идти проповедовать и готовить других учеников.