Вик Брюс - В поисках вампиров… Кто работает ночью?

Сейчас Трансильвания – это историческая область Румынии, находящаяся в самом центре государства, к северо-западу от столицы – Бухареста. Когда оказываешься в Карпатских горах, в лесах с их крутыми склонами, сумрачной атмосферой и стелящимся по оголенным корням деревьев туманом, солнечными долинами, в которых до сих пор можно встретить многовековые постройки, церкви, замковые готические комплексы, чувствуешь, что попал во времена средневекового господства рыцарей в доспехах, варваров и мистического царства потусторонних сил. Картина не изменилась за тот период, который прошел со времени написания Брэмом Стокером «Дракулы». Описание этих мест в романе таково: «За зелеными волнистыми холмами возвышались цепи Карпатских гор, покрытые могучими лесами. Они возвышались по обе стороны ущелья Борго, ярко озаренные заходящим солнцем, отливая всеми цветами радуги: темно-голубым и пурпурным цветом сияли вершины, зеленым и коричневым – трава на скалах, а бесконечно тянувшаяся перспектива зубчатых скал и заостренных утесов предстала перед нашими взорами, покрытая величественными снежными вершинами ослепительно белого цвета. Мы продолжали наше бесконечное путешествие, а солнце за нашей спиной спускалось все ниже и ниже, и вечерние тени начали расстилаться вокруг» 5 5 Брэм Стокер «Дракула» .

Зимой же картина выглядит еще более таинственной. Огромные горы со снежными вершинами, холодные серо-белые краски, морозная дымка, через которую проступают черные стволы деревьев причудливой формы на фоне бездонных ущельев и высокого неба. Кажется, что это декорация фильма ужасов, – однако, нет: это всего лишь земли, на которых когда-то властвовал князь Дракула, где гремели рыцарские доспехи в боях с турецкими воинами и кровь лилась ручьями. Сейчас на склонах Карпатского горного хребта разместились небольшие деревеньки, в которых внешне мало что изменилось с тех времен: каменные домики с черепичными крышами, мостовые, выложенные из серых камней, древние церкви, площади с уютными кабачками – классический средневековый антураж.

Само название местности «Трансильвания» ассоциируется с чем-то мифически – загадочным и сказочным. Попадая в эти земли, окруженные со всех сторон горными хребтами (Восточными Карпатами с востока, Южными Карпатами с юга и Западными Карпатами – горный хребет под названием Апусень – с запада), путешественник окунается в мир легенд и таинств, созданных богатейшим культурным и историческим наследием. Называемая «страной за лесами», «залесьем», «семиградьем», Трансильвания издавна считается местом обитания вервольфов – людей, способных перевоплощаться в волков и, по свидетельству множества легенд, в дальнейшем становящихся зомби. А помимо этого, еще и местностью, в которой было отмечено множество случаев вампиризма, зафиксированных в летописях и официальных документах.

В конце XVII – начале XVIII века подобных инцидентов стало настолько много, что людей охватил массовый страх, а сообщения о подобных случаях волной захлестнули всю Западную Европу, где подобные явления стали исследоваться как с научной, так и с философско-культурной точки зрения, и послужили толчком для создания множества трактатов, рассуждений и дискуссий о вампиризме.

Однако разгадать тайны этих явлений, их причины, места расселения вампиров так и не удалось. Кровососущие защищают себя от людей, пряча за семью замками секреты своей вечной молодости, энергетики и сверхъестественных способностей. Ведь как, утверждают многие, например, один из героев известной книги Брайана Стэблфорда «Возлюбленный вампирши», вампирская власть «основана на страхе и суевериях», они «…подвержены лишь слабым приступам болезней, смертельных для нас, и обладают чудесным даром вечной молодости. Но они не бессмертны, и их гораздо меньше чем людей. Пока их боятся, они в безопасности, но страх этот поддерживается людским невежеством. За показным высокомерием и самоуверенностью вампиров прячется вечная тревога: а что произойдет, если люди когда-нибудь утратят веру в их сверхъестественные способности? Их нелегко убить, но даже смерти они страшатся меньше, чем разоблачения» 6 6 Указ. соч. .

Может быть, поэтому ими и была выбрана малозаселенная территория Венгрии, скрытая за лесами и горами от глаз любопытных и воителей за уничтожение вампиров. А возможно, сама природа своим особым духом и атмосферой создала условия и предпосылки для зарождения в трансильванских горах вампиров и их последующего размножения. Не случайно Брэм Стокер, автор всемирно известного «Дракулы», описывая Трансильванию, замечает, что даже в конце XIX века эта местность, расположенная на границах трех областей, Трансильвании, Молдавии и Буковины, являлась одним из самых малоисследованных и диких уголков Европы, не имевшим подробной карты. Кроме того, он указывает, что именно здесь, в самом нутре Карпатских гор, появились суеверные предания и легенды о вампирах всего мира. Создавалось такое впечатление, что в этих серых и зловещих горах находится центр водоворота фантазий, которые были вызваны магнетизмом, мощнейшими оккультными природными силами, действующими на этой территории, и которые, безусловно, имеют огромное влияние на человеческое существо.

Брэм Стокер, создавая свое бессмертное произведение, вдохновлялся сюжетом книги «Страна за лесом» Эмилии Жерар (1888 г.). Земли Трансильвании также подтолкнули ее к творчеству и фольклорным изысканиям, к изучению разных мистических необъяснимых событий, которые сопровождали столетиями жителей этих территорий. Так, в своей книге Эмилия приводит следующее замечание в отношении кровососущих детей тьмы: именно «носферату», или вампир, по ее мнению, является самым явственным злом. В это существо любой румынский крестьянин верит безоговорочно, так же, как в рай или ад. Понятно, что в такой глуши все печальные события, такие как смерть, болезни, эпидемии, трактовались исключительно как происки злых духов. Поэтому за объяснениями люди обращались к старцам, у которых на каждый вопрос был припасен подробный и развернутый ответ, передававшийся из уст в уста не одним поколением. Что касается неразлагающихся трупов, выглядевших практически как живые люди – с румяной кожей, приоткрытыми глазами, заостренными зубами – существовало объяснение их появления в деревнях и рекомендации, как избавиться от горестных событий, которые, по общему мнению, приносили в мир живых людей ожившие мертвецы. Трансильванские поверья рассказывали, что есть несколько видов вампиров: живые и мертвые. Как правило, живыми вампирами становились незаконнорожденные дети. Об этом же писала и автор «Страны за лесами». Тем не менее, даже самая безупречная родословная не дает полностью гарантий никому из смертных от вторжения вампирского существа в семью. Связана эта незащищенность с тем, что каждый, кого убил носферату, немедленно после смерти становится вампиром и будет пить кровь невинных людей, чаще всего, своих родственников. Но способ положить конец этому все же есть. Кровососущий дух должен быть изгнан методом вскрытия захоронения подозреваемого человека – далее, как это было заведено практически у всех славянских народов, необходимо проткнуть тело осиновым колом. Эмилия Жерар, более продвинутая в последних новинках XIX века (по сравнению с местными жителями), включает в ряд средств избавления населения от кровопийцы пулю из пистолета. Надо прицелится в самое сердце вампира, лежащего в гробу, и нажать на курок. Кроме этих средств, существовала еще одна возможность ликвидировать вампира, без применения огнестрельного оружия и использования варварского кола. Эта мера позволяла заблокировать выход вампира из могилы. Надо было ходить вокруг могилы и обкуривать ее в каждую годовщину смерти вампира. Не очень приятное времяпрепровождение, конечно, но это не останавливало людей – каждый год они этот ритуал проделывали! Но если ни одна из вышеупомянутых мер не помогала, вампиру следовало отрубить голову и переложить в другое место в гробу, набив рот чесноком, либо, как вариант, вынуть сердце из трупа, сжечь его и разбросать пепел на могиле.