Александр Синицин - Запрещённый космос

Сознание, Бытие, Сила, Любовь, Радость, Счастье жизни были здесь с самого начала, загадочно заключённые в видимое отрицание самих себя, в изначальную ночь, темноту и неведение материальной Природы. То, что есть и было вечно свободным, совершенным, вечным и бесконечным. То, что есть Всё. То, что мы называем Духом. То, что мы называем Сознанием. То, что мы называем Богом, заключило себя здесь в Его собственную, Им Самим сотворённую, противоположность. Всезнающий погрузился в Незнание, Всеосознающий вошёл в Несознание, Всемудрый облачился в Неведение. Всемогущий принял форму беспредельной, космической, самодвижущейся Инерции, которая творит через разрушение.

Бесконечный Бог выразил Себя здесь, в Материи, в безграничном дроблении Самого Себя. Всеблаженный облачился в колоссальную бесчувственность, из которой Он стремится вырваться благодаря боли, страсти, желанию и страданию.

БОЖЕСТВЕННОЕ ПРИСУТСТВУЕТ ПОВСЮДУ!

Здесь, в физической жизни, в этом тёмном материальном мире, создаётся ощущение, что Божественного ещё не существует, что Оно только находится в становлении. Это постепенное становление Божественного из Своих собственных феноменальных противоположностей является смыслом и целью земной жизни, земной эволюции человека.

Эволюция в своей сущности – это не развитие всё более и более организованного физического тела или всё более и более эффективной жизни. Всё это только её механика и внешнее состояние. Эволюция – это борьба Сознания, страдающего сомнамбулизмом Материи, ради того, чтобы пробудиться, освободиться, обнаружить себя и овладеть собой и всеми своими возможностями, самыми сокровенными и самыми широкими, самыми запредельными и самыми высочайшими.

ЭВОЛЮЦИЯ – ЭТО ОСВОБОЖДЕНИЕ САМОРАСКРЫВАЮЩЕГОСЯ ДУХА, СКРЫТОГО В ФОРМЕ И СИЛЕ, МЕДЛЕННОЕ СТАНОВЛЕНИЕ БОЖЕСТВА, РОСТ ДУХА.

В этой эволюции ментальный человек – это не цель и не конец, не абсолютная ценность и не высочайший конечный смысл. Он слишком мал и несовершенен, для того чтобы быть венцом всего этого тяжкого труда Природы. Человек – это не завершение, но лишь середина, переходное существо, служащее орудием, промежуточное творение. Эта черта эволюции и это промежуточное положение человека на первый взгляд не очевидны, ибо внешнему взору кажется, будто бы эволюция, по крайней мере, физическая эволюция, давно закончилась, остановившись на человеке в качестве своего скромного результата, и никаких новых существ или более высоких творений не следует уже ожидать.

Но так кажется нам только до тех пор, пока мы смотрим лишь на формы и лишь на внешние стороны и не осознаём внутреннее значение всего процесса. Материя, тело, даже жизнь – это лишь первые условия, необходимые для той работы, которая должна быть сделана. Новые живые формы, возможно, больше не будут свободно появляться, но это потому что сила эволюции занята сейчас не тем, чтобы развивать новые живые формы, или, по крайней мере, эта задача не стоит на первом месте.

ЭВОЛЮЦИЯ ЗАНЯТА СЕГОДНЯ РАЗВИТИЕМ НОВЫХ СИЛ СОЗНАНИЯ! ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ!

Сознание человека. Что это такое? Прежде всего, стоит особо подчеркнуть, что сознание – настолько всеобъемлющее понятие, настолько многоплановое и сложное, что все знания о нём, которые удалось добыть человечеству на сегодняшний день, по-видимому, представляют всего лишь малую толику.

Сегодня многие учёные считают, что сознание – это одно из основных, универсальных свойств человека, и не только человека, но и всего живого и «неживого» в этом мире. «Сознание является тем основополагающим принципом, на котором зиждется всё существующее, а, следовательно, и наблюдаемая нами Вселенная» ( профессор института теоретической физики университета в Орегоне (США) Амит Госвами ). «Сознание – универсальное явление, существующее повсюду и в самых маленьких, и в самых крупных объектах Вселенной» ( доктор технических наук, профессор Р.И. Полонников ). «Объективно мы пришли к выводу, что мир имеет в своей основе сознание как единое мировое начало. Сегодня, в свете последних открытий, существование мира, как универсального сознания, проявляющего себя различным способом – научная реальность. Поле сознания порождает всё, и наше сознание – часть его» ( доктор физико-математических наук А.В. Московский ).

Согласно этой концепции, все объекты Вселенной, включая и те, что расположены на планете Земля, демонстрируют тот или иной уровень сознания в зависимости от составляющей их материи. Проявленное сознание более очевидно у существ, стоящих на высокой стадии эволюции, чем у тех, кто находится на низком уровне. На самой высокой ступени эволюционного развития на Земле находится человек.

«Человек – сложная копия породившей его Вселенной. С ним связано поле информации, несущее сознание, чья размерность близка к размерности космических процессов. Ограничивать акты сознания его анатомо-морфологической структурой неправомерно, ибо в силу корпускулярно-волновой природы человека его сознание находится вне индивида и представляет собой какое-то пространственно-подобное или полевое образование» ( болгарский физик Б. Паюшев ). С этим полностью согласен доктор философских наук М.К. Мамардашвилли. Он утверждает: «По обыденной привычке мы, как правило, вписываем акты сознания в границы анатомического очертания человека. Но, возможно, каким-то первичным образом сознание находится вне индивида как некое пространственно-подобное или полевое образование».

Согласно взглядам некоторых учёных, сознание понимается как высшая форма информации – творящей информации, причём связка «информация – сознание» понимается столь же фундаментальным проявлением Вселенной, как «энергия-материя». С физической точки зрения, сознание является особой формой полевой (торсионной) материи. Такое понимание сознания стало возможным только благодаря тому, что наукой было открыто пятое фундаментальное взаимодействие – информационное. Накопление всё новых фактов привело к тому, что информация постепенно приобрела статус самостоятельного и фундаментального понятия естествознания, выражающего, в конечном счёте, неразрывность сознания и материи. Не будучи ни тем, ни другим, она оказалась тем отсутствующим звеном, которое позволило соединить несоединимое по определению – дух и материю, не впадая при этом ни в религию, ни в мистику.

Стремясь дать сознанию точное определение, профессор Амит Госвами выделяет четыре обстоятельства:

1) существует поле сознания (или всеохватывающий океан сознания), о котором иногда говорят как о психическом поле;

2) существуют объекты сознания, такие как мысли и чувства, которые поднимаются, происходят из поля сознания и погружаются в него;