Константин Судаков - Тайны инстинкта

К. В. Судаков, кандидат медицинских наук

Тайны инстинкта

(Биологические мотивы врожденного поведения)

Издательство "Знание"

Москва 1967

Редактор И. М. Тужилина

Худож. редактор Е. Е. Соколов

Техн. редактор М. Т. Перегудова

Корректор Г. В. Жендареви

Обложка Э.. Ахтырской

Кто из нас, наблюдая поведение животных, не поражался их удивительно "разумной" и целенаправленной деятельностью?

Она невольно заставляет человека думать об "уме" живых существ. И тем не менее натуралист-естествоиспытатель обязан понять и исчерпывающе точно, объективно объяснить истинные механизмы этой деятельности. Между тем, когда естествоиспытателя или врача просят объяснить "разумное" поведение животных, нередко в ответ можно услышать: "Это - инстинкты", И все же термин "инстинкт" не объясняет существа дела.

В последние годы проблема инстинкта приобрела чрезвычайно важное значение. Физиологи и инженеры вплотную подошли к вопросу о механизме целенаправленных реакций животных и их искусственного управления.

Однако до сих пор не существует удовлетворительной теории инстинкта.

Для того чтобы определить существо инстинкта, необходимо четко ответить на следующие основные вопросы. Какое место занимает инстинкт в целостной приспособительной деятельности животных? Каким путем шла на земле эволюция живых существ, шлифуя столь удивительно пригнанные целесообразные реакции? Й, наконец, какие физиологические процессы лежат в основе инстинктивной деятельности?

Попытаемся, не претендуя на исчерпывающее изложение, ответить на все эти вопросы.

В природе все идет по определенному порядку. Земля миллиарды лет вращается вокруг своей оси, совершая в то же время ежегодное обращение вокруг Солнца. Оно по-иреж-иему, как и миллионы лет назад, продолжает светить, и в определенное время суток для каждого полушария находится в строго определенном положении.

Весна сменяет зиму. Осень - лето. Этот порядок не нарушается из года в год. Циклически повторяющиеся события!

С другой стороны, на Земле изменяются материки и океаны, леса сменяются болотами, моря-пустынями, реки изменяют направление течения и т. д.

Итак на Земле существуют как более, так и менее устойчивые явления природы. И в этот, установленный взаимоотношениями Земли и Солнца порядок, роковым образом вписались живые существа Земли: их жизненные циклы теснейшим образом связаны с постоянными периодическими явлениями природы. Времена года и положение Солнца по отношению к горизонту явились самыми надежными критериями ориентации живых существ на Земле.

Действуя на живые организмы в определенной неизменной последовательности, эти явления природы вступили в тесные взаимоотношения с процессами их обмена веществ. Именно постоянно чередующиеся явления природы прежде всего определили функциональную организацию живого царства на Земле. Они стали своего рода "матрицами", с которых в эволюции поколениями учитывался общий принцип организации деятельности живых существ.

Постоянные явления природы оказались для живых существ, таким образом, своеобразными вехами, позволившими им строить свои приспособительные реакции. Поскольку эти вехи долгое время сохраняются неизменными, организмы смогли так построить свою жизнедеятельность, что каждое из предыдущих событий внешнего мира вызывало в организме последующую цепь реакций, направленных на подготовку к встрече со следующим явлением внешнего мира, которое возникало неизбежным образом. Это свойство программировать свою деятельность по отношению к последующим явлениям природы явилось важным приобретением эволюции. Поскольку целый ряд событий внешнего мира оставался неизменным тысячелетиями, они закрепились в наследственных механизмах.

Инстинктивная деятельность таким образом возникла в эволюции как средство приспособления к постоянным явлением внешнего мира.

Однако инстинкты оказались неспособными обеспечить наилучшие приспособления живых существ к окружающей их среде, непрерывно изменяющейся, развивающейся и разрушающейся. Поэтому у высших живых существ они составляют только основу их приспособительной деятельности, на которую все в большей степени наслаиваются более пластичные приспособительные механизмы.

Инстинктивная деятельность животных, несмотря на то, что мы уже кое-что знаем ю ее физиологических механизмах, по-прежнему, заключает в себе множество тайн и загадок. Пытливый ум исследователей все глубже проникает в тайны этой деятельности. И тем не менее, поведение насекомых и животных еще во многих отношениях кажется загадочным и мистическим. Особенно удивительным является то целенаправленное поведение, которое проявляют все представители животного царства.

Вопросы целенаправленного поведения животных издавна интересовали ученых. Однако в их объяснении долгое время господствовали мистические представления идеалистического характера. Даже такой крупный естествоиспытатель, основоположник рефлекторной теории, как Рене Декарт, в объяснении целенаправленных реакций животных вынужден был наделить их "высшим разумом" -душой, которая управлялась божественной силой.

Знаменитый французский естествоиспытатель Жан-Анри Фабр, сделавший изумительные наблюдения над поведением насекомых, не смог объяснить их иначе, как признанием действия сил "высшего разума".

Первый, кто нанес существенный удар по схоластике в вопросе о целенаправленной деятельности, был великий русский физиолог И. М. Сеченов. Он смело провозгласил, что "...все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения суть рефлексы".

И эта мысль была в дальнейшем блестяще подтверждена исследованиями И. П. Павлова. Открытие условного рефлекса позволило вскрыть природу многих.форм целенаправленной деятельности животных.

Казалось бы, что церковно-идеалистические представления окончательно вытеснены научно-естественными представлениями о механизме целенаправленной деятельности. Однако дело обстоит не совсем так.

В последние годы в зарубежной науке широкое распространение получило специальное направление исследований - этология.

Этология - это наука о поведении живых существ и их взаимоотношениях. Основоположником этого направления считают немецкого физиолога Конрада Лоренца.

Этологи накопили огромное количество интересных научных фактов, но их объяснение оплошь да рядом опирается на такие неясные определения, как "врожденные механизмы поведения", "спонтанное поведение" и другие, содержание которых этологи не вскрывают. А это снова оставляет открытой дверь для проникновения мистических идеалистических представлений.