Симона де Бовуар - Второй пол
- Название:Второй пол
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Аттикус
- Год:2017
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-389-13418-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Симона де Бовуар - Второй пол краткое содержание
Второй пол - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
38
Разумеется, это необходимое, но недостаточное условие; есть и патрилинейные цивилизации, застывшие на первобытной стадии; есть и такие, развитие которых пошло вспять, как у майя. Между обществами с материнским и отцовским правом нет абсолютной иерархии, но только последние достигли определенного уровня технического и идеологического развития.
39
Интересно отметить (см.: Begouen М. Journal de Psychologie, année 1934), что в ориньякской культуре часто встречаются статуэтки, изображающие женщин с подчеркнуто преувеличенными половыми признаками: они отличаются полнотой и преувеличенной значимостью вульвы. К тому же в пещерах обнаружены и просто грубые рисунки вульвы. В солютрейский и магдаленский период такие изображения исчезают. Мужские статуэтки в ориньякской культуре очень редки, а изображения мужского члена отсутствуют. В магдаленский период иногда встречаются изображения вульв, но их мало, зато фаллосы обнаружены в большом количестве.
40
См. часть первую, главу III.
41
Подобно тому как женщина отождествлялась с бороздой, фаллос теперь отождествляется с плугом, и наоборот. На одном рисунке касситской эпохи к изображению плуга добавлены символы полового акта; впоследствии тождество фаллоса и плуга нередко находило отражение в скульптуре. В некоторых австроазиатских языках слово «Iak» означает одновременно «фаллос» и «заступ». Существует ассирийская молитва, обращенная к богу, «чей плуг оплодотворил землю».
42
Перевод С. Апта. (Прим. ред.)
43
Аристотель. О возникновении животных (перевод В. П. Карпова. – Прим. ред .).
44
Мы проследим эту эволюцию на Западе. История женщины на Востоке, в Индии и Китае есть на самом деле история долгого и неизбывного рабства. В центре нашего исследования будет находиться Франция, от Средневековья до наших дней: ее история достаточно типична.
45
Это описание взято из книги C. Huart . «La Perse antique et la civilisation iranienne». Р. 195–196.
46
По крайней мере, в определенных случаях брат обязан жениться на сестре.
47
Перевод Я. Голосовкера. (Прим. ред.)
48
Перевод В. Ярхо. (Прим. ред.)
49
Перевод В. Ярхо. (Прим. ред.)
50
Перевод Ф. Дыдынского. (Прим. ред.)
51
«Где ты Гаий, там я Гайя» (лат.) , формула, входившая в обряд бракосочетания в Древнем Риме. (Прим. ред.)
52
Перевод А. Артюшкова. (Прим. ред.)
53
То есть заключать с другими договоры.
54
«Пэт, не больно» (лат.) .
55
В Риме, как и в Греции, проституция была разрешена официально. Существовало два класса куртизанок: одни содержались в борделях, другие, bonae meretrices (добрые распутницы), свободно занимались своим ремеслом; им не разрешалось одеваться как матронам; они имели определенное влияние в вопросах моды, привычек и искусства, но никогда не занимали такого высокого положения, как афинские гетеры.
56
Перевод Е. Карнеева. (Прим. ред.)
57
Перевод А. С. Бобовича. (Прим. ред.)
58
Мундиум (мунт, мундебурдий) – термин древнегерманского права; патронат, опека, покровительство. (Прим. ред.)
59
«Супруга не есть собственно союзница, но может надеяться стать ею» (лат.) .
60
«Женщины, что приходили в Систерон со стороны Пепена, должны были, как евреи, уплатить пошлину в пять су в пользу монахинь ордена Святой Клары» (Баюто).
61
Riffenberg. Dictionnaire de la Conversation. Femmes et filles de folle vie.
62
«Женщина выше мужчины, а именно Материально : ибо Адам был создан из глины, а Ева – из ребра Адама. По месту : ибо Адам был создан вне рая, а Ева в раю. По зачатию : ибо женщина зачала Бога, а мужчина этого не мог. По явлению : ибо Христос после смерти явился женщине, а именно – Магдалине. По вознесению : ибо женщина вознеслась над хором ангелов, а именно – блаженная Мария…» (лат.)
63
Перевод С. Маркиша. (Прим. ред.)
64
Перевод М. В. Шумилина. (Прим. ред.)
65
Перевод В. А. Мильчиной. (Прим. ред.)
66
Truquin N. Mémoires et aventures d’un prolétaire. Цит. по: Dolléans E. Histoire du mouvement ouvrier. t. I.
67
«Древнейшее из известных упоминаний противозачаточных средств – это египетский папирус второго тысячелетия до нашей эры, рекомендующий вагинальное применение странной смеси, которая состоит из экскрементов крокодила, меда, соды и любого клейкого вещества» ( Ariès Ph. Histoire des populations françaises). Средневековым персидским врачам известен тридцать один рецепт, из которых только девять относились к мужчине. Соран во времена Адриана объясняет, что женщина, не желающая забеременеть, должна в момент эякуляции «задержать дыхание, немного податься всем телом назад, чтобы сперма не могла попасть в os uteri (в матку), потом немедленно встать, сесть на корточки и вызвать у себя чихание».
68
В «Прециозницах», 1656.
69
«К 1930 году одна американская фирма продавала двадцать миллионов презервативов в год. Пятнадцать американских мануфактур выпускали их по полтора миллиона в день» (Ф. Арьес).
70
Нерожденное дитя является частью женщины, подобием внутреннего органа.
71
К обсуждению позиции Церкви мы вернемся во втором томе. Отметим лишь, что католики отнюдь не буквально воспринимают учение святого Августина. Накануне свадьбы духовник шепчет на ухо невесте, что она может делать со своим мужем все, что угодно, лишь бы сношение завершилось «как положено»; всякие предохранительные меры – в том числе и coitus interruptus – запрещены; однако разрешается пользоваться календарем, разработанным венскими сексологами, и совершать акт, единственной признанной целью которого является зачатие, в дни, когда женщина зачать не может. Бывают даже духовники, которые сами раздают этот календарь своей пастве. И действительно, есть множество «матерей-христианок», имеющих всего двоих-троих детей и отнюдь не прекративших супружеских отношений после последних родов.
72
В 1944 году секретарь ЦК комсомола Ольга Мишакова заявила в одном интервью: «Советские женщины должны стараться стать настолько привлекательными, насколько позволяет природа и хороший вкус. После войны им нужно будет одеваться как женщинам и иметь женскую походку… Девушкам будут говорить, чтобы они вели себя и ходили как девушки, и, возможно, поэтому они станут носить очень узкие юбки, которые сделают их походку грациозной».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: