Анатолий Молчанов - Население Земли как растущая иерархическая сеть

Кроме «стрел времени», основанных на физических закономерностях, можно рассмотреть эволюционную «стрелу времени», которая связана с эволюцией биологических организмов и как ее обобщение – «стрелу времени», связанную с процессом универсальной эволюции.

Представление о невозможности объяснения эволюции на основе лишь известных физических законов получает в наше время все большее признание. «Стрела времени» универсальной эволюции находит свое выражение в тенденции усложнения форм движения материи.

Парадокс заключается в том, что она, как и все прочие «стрелы времени», существует в мире, который описывается не зависящими от направления времени фундаментальными физическими законами. Казалось бы, в таком случае прогрессивное развитие и деградация могут происходить с равной вероятностью.

На самом же деле – это не так. Авангардные системы от бариона до человека возникали в процессе универсальной эволюции последовательно, одна за другой по формуле: последующая как результат усложнения, усовершенствования предшествующей и никак иначе.

Откатов в генеральной линии прогрессивного развития не существует, а длительность периодов эволюции всегда только сокращается. Факт существование человека и его ноосферы – лучшее подтверждение существования «стрелы времени» [63].

Очевидно, и это приходило в голову многим выдающимся ученым, имеется некий закон эволюционного развития, который управляет эволюцией, направляя ее ход в сторону прогрессивного усложнения.

Следующим шагом, приближающим нас к финализму, стал открытый в шестидесятых годах прошлого века Б. Картером и Р. Дикке антропный принцип (АП). Его суть заключается в том, что начальные условия Большого взрыва, а также фундаментальные физические законы в той единственной Вселенной, которая нам известна и в которой мы существуем, таковы, что в точности соответствуют появлению в ней жизни и сознания.

Картер акцентирует внимание на совершенно удивительном факте согласованности значений физических постоянных, небольшие отклонения в значениях которых исключили бы возможность возникновения жизни нашего типа. Различные физические системы – в диапазоне от атомных ядер до галактик – чрезвычайно чувствительны к точным значениям фундаментальных постоянных.

Было замечено, что важные для нашего существования структурные единицы материи такие, например, звезды, как Солнце, своими свойствами обязаны совпадениям чисел, которые построены из фундаментальных постоянных, относящихся вообще к разным разделам физики.

Начальные параметры расширяющейся Вселенной, которые предопределили конкретные свойства нашего мира также согласованы с поразительной точностью. Иными словами, Вселенная каким-то непостижимым образом приведена в точное равновесие.

Если бы природа избрала несколько иную последовательность чисел, заложенных в фундамент нашей Вселенной, то мир был бы совершенно другим и, возможно, некому было бы и спрашивать, почему он такой, а не какой-то иной. Эти совпадения и послужили основанием для введения Картером АП, несмотря на его, с точки зрения многих физиков, «нефизичность» (что почти сродни «ненаучности») в структуру астрофизики. [11]

Сильный АП, выдвинутый Картером в формулировке: «Вселенная и, следовательно, фундаментальные параметры, от которых она зависит, должна быть такой, чтобы в ней на некотором этапе эволюции допускалось существование наблюдателей» – равносилен утверждению, высказанному с позиции глобального эволюционизма: Вселенная находится в непрерывном процессе эволюции, необходимо приводящем на определенном этапе к возникновению социальной формы движения.

Американский космолог Франк Типлер, развивая сильный АП, предложил финалистический АП, провозглашающий обусловленность существования разума физическими параметрами Вселенной. Сформулировал он его следующим образом: «Во Вселенной должна возникнуть разумная обработка информации, и, раз возникнув, она никогда не прекратится» [50]. Финалистический АП утверждает не только абсолютную необходимость появления разума во Вселенной, но и безусловное влияние его на дальнейшую ее эволюцию.

Петербургский философ Александр Болдачев предложил усиленный вариант финалистического АП: «С появлением разума, с развитием социального движения Мир вступил в новый этап эволюции, характеризуемый активным влиянием одной из форм движения на всю систему… Конец Мира с позиции ГЭ (глобального эволюционизма) можно понимать как некий акт синкретического единства всех видов движения, и он должен осуществиться именно в результате развития разума, как акт абсолютного самопознания Мира» [14].

По мнению Болдачева, существуют четыре различные формулировки АП, с нарастающей «антропностью» (выделено мной. – А.М.):

• Слабый АП: Разум (социальная система) – один из возможныхвидов движения Мира;

• Сильный АП: Разум (социальная система) – обязательныйэтап эволюции Мира, обусловленный всеми предыдущими видами движения;

• Финалистический АП: Разумная форма движения Мира есть неотъемлемый этап развития Мира, определяющий его дальнейшую эволюцию;

• Сильный Финалистический АП: Конец Мира необходимо связан с развитием разумаи может трактоваться как момент абсолютного самопознания Миром самого себя.

Финалистический АП можно еще более усилить следующим допущением: на всех этапах Большой истории, начиная с Большого взрыва, эволюция Мира протекала таким образом, чтобы будущим космическим цивилизациям было, во-первых, проще понимать законы окружающего Мира и, во-вторых, легче осваивать предоставленные им ресурсы.

Какие силы или неизвестные законы эволюции ответственны за такую мистическую «подмогу» – неизвестно. Примером такой «подмоги» является равенство угловых размеров Солнца и «уходящей» от Земли Луны на тот момент времени, когда на Земле возникла разумная жизнь и присущая ей потребность познания окружающего Мира.

Практически полное совпадение размеров лунного и солнечного диска позволило ученым в момент солнечного затмения в XIX веке исследовать спектр солнечной хромосферы и открыть гелий. В начале XX века, во время солнечного затмения, была проверена и подтверждена ОТО Эйнштейна. Если бы угловой размер Луны был чуть больше или чуть меньше его действительного значения все это оказалось бы невозможным.

Научный прорыв, который стал возможен благодаря наблюдениям затмений в XIX веке позволил астрономам выяснить как формируются спектры далеких звезд и понять как функционируют эти далекие звезды, что привело к рождению астрофизики. Этот и другие подобные примеры такой мистической «подмоги» приведены в книге Гильермо Гонсалеса и Джей У. Ричардса, «Привилегированная планета: как наше место в космосе предназначено для открытий».