Анатолий Клёсов - Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии

Тут можно читать онлайн Анатолий Клёсов - Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Биология, издательство Литагент «Книжный мир»2d9799e8-d22f-11e4-a494-0025905a0812, год 2015. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «Книжный мир»2d9799e8-d22f-11e4-a494-0025905a0812
  • Год:
    2015
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-8041-0757-5
  • Рейтинг:
    4.22/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Клёсов - Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии краткое содержание

Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии - описание и краткое содержание, автор Анатолий Клёсов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Эта книга профессора А.А. Клёсова является своего рода продолжением научно-популярного бестселлера «Происхождение славян», вызвавшего настоящий переворот в наших представлениях о прошлом. Впервые на помощь истории, археологии и лингвистике пришли точные данные ДНК-генеалогии, позволяющие успешно корректировать и решать научные задачи.

Автор продолжает знакомить читателя с древнейшей родовой историей славян, предлагая окунуться в мир древних ариев, которые были прямыми предками многих славян. Вместе с тем ученый выдвигает целый ряд гипотез о происхождении кавказских народов и евреев. Отдельно он рассуждает о прародителях современных западных европейцев. Все это дает целостное представление о том, какими историческими путями шли рода Европы и Азии с древности до наших дней.

Исследование рекомендуется не только специалистам, но и широкому кругу читателей, которых привлекают сложные исторические вопросы и ответы на них.

Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Анатолий Клёсов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Как мы с Вами понимаем, уважаемый Лев Самуилович, в том, что я описал выше, могут быть как принципиальные ошибки, так и просто непривычные формулировки, базирующиеся, тем не менее, на тех же исторических фактах и находках. Я бы хотел узнать, что из сказанного выше является именно принципиальными ошибками. Если Вы скажете, что это все и так давно известно, я улыбнусь, но спорить не буду. Это просто будет означать, что ДНК-генеалогия все делает правильно».

Последующая переписка показала, в чем причина того, что наша дискуссия дальше так и не пошла. Но показала мне, видимо, потому что я не лингвист-историк, и не нахожусь в жестком плену устоявшихся формулировок. Стало окончательно очевидно, что если для меня арии – это носители гаплогруппы R1a на Русской равнине, а также их предки западнее (в Европе) и потомки (и братья) – восточнее, до Индии-Ирана (и Месопотамии – Ближнего Востока), и до Алтая и Южной Сибири вообще, то для Л.С. Клейна – это только те, кто в Индии-Иране и на ближайшем подходе к тем регионам. Ясно, что в этом случае славяне никак не могли от них, в Индии-Иране, произойти. От ариев на Русской равнине – могли, и произошли, и гаплогруппу R1a сохранили, пронесли до настоящего времени, ее имеют половина этнических русских в среднем, и до двух третей на юге России, в Курской, Орловской, Белгородской областях. И славянский язык произошел от арийского, на котором разговаривали 5000–4000 лет назад на Русской равнине, но он, понятно, не произошел от того уже измененного арийского, на котором разговаривали в Индии и Иране. Языка «индоариев» и «иранцев». А именно тот язык понимает под «арийским» мой собеседник. Потому и пишет – «Арийские языки (другое название, чаще употребляемое – индоиранские) <���…> очень четко отличаются от других индоевропейских семейств – <���…> славян и т. д., которые арийскими не являются».

И далее – о том же: «Языки славянские имеют одно происхождение, арийские (индоиранские) – другое, обе группы – из праиндоевропейских, но совершенно в разные стороны, по разным путям, развивались в разных направлениях, все более расходясь. И если Вы упорствуете в своем наложении биологических линий на лингвистические, в отождествлении ариев с праиндоевропейцами, в прямом выведении славян из ариев, то нам спорить не о чем… Система славянских языков и система арийских обе выросли из праиндоевропейской, но не одна из другой. Родство их – только через праиндоевропейский. А взаимодействия – да, были. Заимствования, вклады. Не отменяющие основы».

Вся загвоздка у Л.С. Клейна в том, что для него «праиндоевропейский» и «арийский» – совершенно разные понятия. Потому что первые в Европе, вторые – в Индии-Иране. Для Л.С. Клейна между ними полный разрыв, во времени и в пространстве. Он так и не захотел принять (и понять, наверное), что это на самом деле – одно и то же. В Европе по языку – «праиндоевропейские», а по происхождению – арии, род R1a. В Индии и Иране по языку – «индоиранские», а по происхождению – арии, род R1a. Один и тот же род, один и тот же народ, один и тот же язык, но и народ, и язык – в динамике своего развития.

Я пишу в ответ Л.С. Клейну: «Судя по Вашим репликам, Вам дополнительные, независимые аргументы неинтересны, Вы уже истину для себя усвоили. Я же – нет, я открыт для разных интерпретаций, но на основе данных, а не мнений. Терминология не может быть равным по рангу фактором с данными. Например, Вы пишете:

<���…> Языки славянские имеют одно происхождение, арийские (индоиранские) – другое, обе группы – из праиндоевропейских, но совершенно в разные стороны, по разным путям, развивались в разных направлениях, все более расходясь.

Вы в пылу отрицания даже не замечаете, что сами пишете, что языки славянские и арийские (индоиранские по Вашей терминологии) происходят из одних и тех же – праиндоевропейских. Это в моей системе координат и есть “одно происхождение”. Для меня происхождение – это исходная точка, общий предок. Но Вы не принимаете других углов зрения, у Вас есть только один, истинный, и это Ваш. Но в науке так не бывает.

Например, мой предок, Иван Клёсов, 1580 года рождения, является общим предком нескольких сотен, если не тысяч, моих современников. Каждый из нас шел по своей генеалогической линии, “но совершенно в разные стороны, по разным путям, развивались в разных направлениях, все более расходясь”. А происхождение – одно. У всех нас, потомков (у мужчин) – снип-мутации именно Ивана Клёсова, у нас один и тот же гаплотип, с очень редкими мутациями, гаплотип, моментально узнаваемый среди тысяч других. Вот что я называю происхождением. Более того, прямым происхождением. Наше расхождение по всему миру, наши миграции легко проследить, даже если часть из нас уже говорит на других языках. А Вы мне говорите – какое общее происхождение, вот Клёсов, который говорит с рождения на суахили, и отец его говорил на суахили. А я показываю гаплотип и говорю – вот оно, общее происхождение. Потому что пути развития языков могут уходить в сторону, а гаплогруппа-гаплотип держатся. Вот это и есть мой основной критерий анализа, а Вы все время сворачиваете на языки. Это – значительно более шаткий критерий. Только в совокупности с анализом гаплогрупп-гаплотипов, понимаете – в совокупности, можно проследить истинную историю археологических культур, языков, популяций. Да, кто-то будет уходить в сторону, терминироваться, менять язык, но стержень, как правило, остается. “Гаплогруппы-гаплотипы не горят”. Даже из лохмотьев популяций можно выстраивать реконструкции на тысячелетия вглубь. Очень жаль, что Вы это не увидели, а если и увидели – то не оценили.

Дальше: <���…> И если Вы упорствуете в своем наложении биологических линий на лингвистические, в отождествлении ариев с праиндоевропейцами, в прямом выведении славян из ариев, то нам спорить не о чем.

Видимо, так. Потому что – см. выше. Вы, к сожалению, намеренно или нет, искажаете мои слова. Я много раз объяснял, что славяне – разных гаплогрупп, и славяне гаплогрупп N1c1, I1, I2, G2a, R1b, J1, J2, E1b и других из ариев не “выводятся”. А Вы продолжаете упорно писать “выведение славян из ариев”. Вы разве не видите искажения в ваших словах того, что я столько много раз объяснял? Если Вы будете продолжать искажать мои основные положения, то, действительно, толку не будет. У Вас “славяне” – лингвистическая категория, а у меня “арии”, а также “славяне” – наследственная, родовая. Как же их можно уравнивать, а потом с этим же, незаконно уравненным, сражаться?

А то, что часть славян выводятся из ариев – я ведь показывал Вам 67-маркерные гаплотипы, которые совершенно родственны у славян гаплогруппы R1a, и у индийцев, потомков ариев. Как же не выводятся?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Клёсов читать все книги автора по порядку

Анатолий Клёсов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии отзывы


Отзывы читателей о книге Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии, автор: Анатолий Клёсов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Лидия
7 декабря 2018 в 21:27
У меня вопрос к Анатолию Клесову,который возник у меня после изучения Библии. В книге Иисуса Навина в гл.5:2 сказано в втором обрезании. Сложно представить что можно было второй раз обрезать, если крайняя плоть не может вырасти с годами. Если конечно автор не скрыл более глубокий смысл за ширмой простых слов "второй раз". Мое гипотетическое предположение, что Господь в этих словах намекал на генетической обрезание, о котором в то время у иудеев не было знаний. И поэтому сам рассказ в 5 главе кн. Иисуса Навина это пророчество о будущем обрезании, генетической инженерии в ДНК. Ведь не является же совпадением что в иврите 22 буквы и в "ДНК алфавите" тоже 22 Хромосомы если не учитывать 23-ю половую, которая по моим предположениям появилась после создания человека. А в то время к которому относится рассказ о грехопадении Адама с Евой. Намек на то, что Адам и Ева не имели 23-й половой пары хромосомы имеется в описании что Адам и Ева ходили в саду нагими и не стеснялись. И главное не имели полового влечения друг к другу, не смотря на свою наготу. И только после того как Еве тот кого Моисей назвал змеем дал Еве яблоко Мандрагора известный афрозодиак на Востоке. Да и в Библии о яблоках мандрагора упоминается как средство помогающее забеременеть Лея жена Якова, а когда Рувим в поле нашел яблоки мандрагоровые и дал их матери своей Лее и она в ту же ночь зачала пятым сыном сыном Иссахаром. Так выходит, что 23 пара хромосомы появилась у Евы а потом и у Адама после употребления ими афрозодиак мандрагора названном Моисеем как плод дерева добра и зла. И в кн. Иисуса Навина в 5 гл. записан намек на то что бы, когда изучат ДНК, и будет развита генная инженерия, что бы 23 половую хромосому обрезали как носитель смерти. Не зра же Господь сказал что после употребления плода дерева добра и зла, сказал Господь смертью умрешь.
Лидия
7 декабря 2018 в 21:52
Спасибо за книгу Анатолию Клесову. Очень интересно получается что Арийцы со своей гаплогруппой R1а появились раньше чем евреи. Из чего можно сделать вывод, что Боги Элохим сотворили магией слова первородную богоподобную пару в 6 день творения. А после Субботы в день Луны, в понедельник, наступивший после седьмого дня, когда Бог почил от дел своих, то есть конкретно в 8 день, от начала сотворения Мира, Господь Бог создал из праха взятого в земле Адама и Еву. Что бы те работали в саду рая и его охраняли. И первая пара близнецов сотворенных в 6 день сотворения по благословению должны были плодиться и размножаться исключительно как дети рода Божьего Его наследники только между собой не смешиваясь с земными Адамом и Евой и их потомками. Что бы произошла ассимиляция между сынами Божиими и между земными. Но нашелся один из сыновей Божьих, которого Моисей обозвал Змеем, который решил этот запрет нарушить и соблазнил Еву что бы она от него родила. (что и произошло Каин не от Адама) читаем это в 4 гл. кн. Бытие. В этой гл. описывает Моисей что Ева родила Каина от Господ а не от Адама.Конечно аргумент соблазна наверняка был весомым что Ева положила на чашу весов против жизни смерть и пошла на этот риск. Моисей это не описал, но можно предположить, что слова были примерно такими. Ева переспи со мной и твои дети не будут вечными рабами в саду работать, как ты с Адамом, а твои дети спо мойе родословной уже будут полу богами, обучатся грамоте и выучат каббалу науку о Вселенной! И Ева как мать которая хотела более лучшей участи чем вкалывать на земле сада, и потомки смогут стать царями, пошла ва-банк.
x