Роберт Кийосаки - Фейк [Как ложь делает бедных и средний класс еще беднее]

3. Некоторым людям свойственна антихрупкость. Им необходимы стрессы, вызовы, тяжелые испытания, чтобы учиться, адаптироваться и развиваться.

ОЧЕНЬ ВАЖНО: устойчивые системы слабеют и становятся уязвимыми и менее эффективными, если не подвергаются испытаниям. Например, наши мышцы от бездействия слабеют, а кости становятся ломкими, так как люди относятся к антихрупким системам.

Если человек провел месяц в кровати, его мышцы атрофируются, потому что без нагрузки комплексные системы ослабевают.

Когда невротически настроенные родители и школьные учителя всеми силами стараются оградить учащихся от реальной жизни, они только причиняют вред как самим школьникам, так и будущему мира.

Вдобавок ко всему хрупкие личности проявляют склонность к насилию, защищая свое право жить в стороне от реального мира.

Свеча и костер

Многим людям свойственны устойчивость и сила. Но у сильных и устойчивых личностей тоже есть проблемы. Они менее обучаемы, медленнее развиваются и отстают от мира, устремленного в будущее.

Напоследок я познакомлю вас с древней мудростью, которую авторы книги «Как пеленают американский разум» приводят в начале первой главы, озаглавленной «Неправда о хрупкости»:

Когда Небо хочет возложить на человека большую ответственность, оно всячески испытывает его ум страданиями, а сухожилия и кости – тяжкой работой. Оно ставит препятствия на пути его свершений, чтобы пробудить разум, укрепить дух и научить тому, в чем он еще не силен.

Только так люди становятся «орлами».

Именно это старался внушить мне Радха, когда говорил:

– В болезни лежат истоки твоего духовного здоровья.

– В бедности лежат истоки твоего духовного богатства.

– В печали лежат истоки твоего духовного счастья.

Куры обладают устойчивостью.Они выживают, но при этом ничему не учатся. Они живут на птичьем дворе и едят то, чем их накормит фермер. Они позволяют фермеру продавать их яйца, содержать в неволе их цыплят и использовать их в качестве пищи.

Орлы обладают антихрупкостью.Им нравятся непредсказуемость ветров, трудности во вскармливании потомства, свобода полета.

Я предлагаю вам несколько вопросов:

Кто вы: «орел» или «курица»?

Кого воспитывают наши школы: «орлов» или «кур»?

Кого школа сделала из вас?

Только вы способны ответить на эти вопросы.

Из следующей главы вы узнаете о том, как научиться парить подобно «орлам», живя в мире, которым правят «куры».

Вопрос:Я прочитал книгу доктора Гопалана «Второе мнение» о медицинских философиях Востока и Запада. Оба подхода положительно сказываются на состоянии нашего здоровья и самочувствия. Как можно эффективно распространить эту информацию среди широких масс, которые не знакомы с данной темой?

Моника Б., США

Ответ:Все мы некомпетентны в какой-то области. Никто не способен знать все. Мы способствуем просвещению, делясь с окружающими тем, что прочитали или узнали в жизни. Я рекомендую книгу доктора Гопалана, так как он хорошо знаком как с восточной, так и с западной медициной.

Я советую вам прочитать ее. Это поможет распространению знаний.

Вопрос:Почему вы считаете, что медицинские знания доктора Гопалана и его общая философия не относятся к мейнстриму современных учений о здоровье?

Дипак Дж., Индия

Ответ:Гопалан говорит: «В наши дни забота о здоровье – это забота о благосостоянии. Подлинная забота о здоровье не нуждается в деньгах». Хорошее здоровье обойдется значительно дешевле, если люди будут следовать рекомендациям Гопалана и сосредоточатся на здоровье, а не на медицине».

Вопрос:Можно ли при наличии достаточной практики научиться контролировать своего внутреннего Иуду (как вы его называете)?

Артуро С., Мексика

Ответ:Нет. Иуда не подвержен контролю. Чтобы уменьшить его влияние на себя, надо внимательно прислушиваться к тому, что он говорит. Как только Иуда поймет, что вы следите за его словами, его влияние пойдет на спад.

Предупреждение:эта глава может оскорбить чувства тех, кто идентифицирует себя с курами.

Как предостерегают Грег Лукьянов и Джонатан Хайдт в своей книге «Как пеленают американский разум», эта часть книги может стать спусковым механизмом для психики тех, кто хрупок, словно китайский фарфор. Если вы из таких людей, вам лучше пропустить данную главу.

Для тех, кто считает себя «орлом» и обладает такими качествами, как устойчивость и антихрупкость, последняя глава может оказаться именно тем, что вы искали.

Уроки для «орлов»

В 1972 году я встретил на своем пути вьетнамку, которая торговала золотом. Это была маленькая женщина с красными от постоянного жевания бетеля зубами. Она стала одним из моих самых лучших учителей. Я часто о ней вспоминаю.

Отчетливо помню, как в тот день я летел над вражескими позициями, разглядывая разбитую и сгоревшую военную технику, как приземлился на площадку, показавшуюся мне достаточно прочной, как шел через крошечную деревню, улыбаясь и махая рукой местным жителям, которые торговали фруктами, овощами, утками и курами. Жители таращились на меня, удивляясь тому, что невооруженные американские морские пехотинцы, которых каким-то образом занесло на вражескую территорию, спрашивают дорогу к золотым приискам.

В тот день я понял, что полет за линию фронта за золотом был глупостью. Это была авантюра. Сегодня же я вижу, что поиски золота были одной из самых умных вещей, которые я сделал в жизни.

Вьетнамская женщина стала моим учителем, потому что отказалась дать мне скидку на золото. Она хотела получить спотовую цену — ту, которая сложилась в тот день на мировых рынках золота.

В то время я понятия не имел, что такое спотовая цена. У меня за плечами был колледж, но она знала больше меня о золоте и о мире настоящих денег.

Я думал о своих папах – богатом и бедном. Я думал о том, что мы, американцы, считающиеся образованной нацией, многого не знаем о деньгах. Почему мы ничего не знаем о золоте? Почему мы остаемся высокообразованными, но бедными людьми?

Эта вьетнамка изменила мое будущее.

Сегодня мой финансовый фундамент строится на золоте и серебре – божьих деньгах, а не на рукотворных фейковых бумажных купюрах и фейковых бумажных активах.

Стабильные деньги, стабильный мир?

Я часто вспоминаю ту вьетнамку. Интересно, каким мог бы быть наш мир, если бы в школе учили тому, что ей было известно о реальном мире денег. Напрашивается вопрос: «Если бы у людей были стабильные деньги, стал бы мир более стабильным? Могла бы пропасть между богатыми, бедными и представителями среднего класса не расширяться, а сокращаться? Был бы этот мир более справедливым?»