Неустановленный автор - Психология бизнеса: управление эмоциями

При оценке собственных действий труднее всего достичь объективности. Стремление оправдать себя в любой ситуации, удачи приписать себе, а неудачи свалить на другого – это одно из свойств человеческой натуры. Однако, не желая признавать свои ошибки, человек не осознает необходимости и в том, чтобы исправлять их, а это уже чревато неприятностями.

Руководители для оценки собственных действий могут воспользоваться отзывами персонала и оценками независимых консультантов.

Правда, некоторые впадают в другую крайность – постоянно корят себя за то, что все-то они делают не так, ничего-то не умеют и не знают. Это тоже одно из проявлений необъективности в самооценке, но с отрицательным знаком. Очевидно, здесь следует придерживаться золотой середины, сдержанно относясь к своим достижениям и не прибегая к самобичеванию в случае неудач.

Чтобы достигнуть высокой степени объективности в оценке свих действий, необходимо иметь внутренние критерии, определяющие, «что такое хорошо и что такое плохо». Отчасти они закладываются в нас с детства родителями и воспитателями, отчасти формируются в процессе всей жизни по мере накопления опыта.

В профессиональной и деловой сфере для объективной оценки решений и поступков существуют гораздо более конкретные и измеримые критерии, чем в сфере эмоций и человеческих отношений. Норма прибыли и стоимость капитала, текучесть кадров и возрастной состав сотрудников фирмы – все это совершенно конкретные показатели, которые проясняют картину эффективности ваших финансовых решений и внутрифирменной политики. Если эти показатели в норме, у вас, несомненно, есть повод порадоваться.

Критерии правильности поступков в повседневной жизни несколько отличаются от тех, которые используются в трудовой деятельности, но вместе с тем имеют и точки пересечения. Например, такие качества, как честность и порядочность, определяют правильность поступков и в бытовых взаимоотношениях людей, и в бизнесе. Некорректная деловая политика может принести сиюминутную выгоду но, постоянно нарушая моральные нормы, вы добьетесь только того, что с вами перестанут иметь дело.

Субъективное определение правильности поступков обусловлено традициями, принятыми в данном обществе, а также социально-этическими и моральными нормами, регламентирующими социально приемлемое поведение.

В человеческом обществе на протяжении многих веков формировались некие устои, определяющие, что является правильным или неправильным в конкретных ситуациях. Такие устои оформились в виде традиций, нарушение которых всегда однозначно осуждалось. У разных народов традиции складывались по-разному, и часто то, что являлось образцом для одних, было совершенно неприемлемо для других (взять хотя бы обычай некоторых полинезийских народов съедать своего врага, непонятный для европейцев).

При оценке тех или иных поступков традиции всегда играли важную роль. Хотя в современном мире они уже не имеют столь радикального влияния на судьбу тех, кто отваживается их нарушать, тем не менее, самоощущение человека, который поступает согласно традиции – это ощущение правильности, а тот, кто поступает вопреки сложившимся нормам, подсознательно всегда ожидает осуждения. Поэтому, уважая традиции, даже если они представляются вам устаревшими и не имеющими смысла, вы получаете все же положительные эмоции.

Кроме устоявшихся традиций на оценку правильности или неправильности действий влияют принятые в обществе социальные нормы. Именно они уже в детстве дают нам понять, что хорошо учиться и помогать маме – это правильно, а грубить старикам и обижать слабых – неправильно. В дальнейшем, вступая в более сложные социальные взаимоотношения, человек не всегда имеет возможность однозначно придерживаться правил «хорошего поведения», которые были привиты ему в детстве, и часто это порождает внутренний конфликт.

Чтобы избежать психологического дискомфорта, многие люди инстинктивно определяют для себя предел допустимости нарушения тех или иных принятых норм. Например, при возникновении конфликтных ситуаций на работе разобраться самостоятельно бывает предпочтительнее, чем жаловаться начальству. Но зачастую гораздо большее удовлетворение человек испытывает, если ему удается вообще избежать конфликта, пускай даже в ущерб незначительным личным интересам.

Рассматривая социальные нормы, нельзя не отметить, что они весьма различаются в разных слоях общества или социальных группах. Известно, что нормы, принятые в радикальной молодежной группировке, не имеют ничего общего с правилами, которых придерживается стандартный «средний класс». Но тем не менее, именно социальная группа часто является конечной инстанцией, оценивающей правильность поступков. Поэтому люди, вынужденные в связи с изменением профессионального статуса, покидать привычную социальную среду испытывают серьезные проблемы с адаптацией.

Нормы морали и социальные нормы часто отождествляют, хотя на самом деле это не одно и то же. Моральные нормы носят более глобальный характер, апеллируя к абсолютным категориям, таким как добро и зло, и человек обращается к ним в тех случаях, когда ему предстоит принять действительно значимое решение. Соблюдение моральных норм не предполагает коммерческой составляющей, поэтому ощущение правильности здесь редко совпадает с ощущением выгодности, и это ставит человека перед выбором, заставляя решать, что для него важнее.

Ощущение правильности во многом субъективно, на него в значительной мере влияет внутреннее эмоциональное состояние человека. Если вы пребываете в хорошем настроении, вы более склонны замечать свои достижения, а если в плохом – неудачи. Поэтому и в оценке собственных поступков необходимо учитывать влияние эмоций и, прежде чем делать какие-то выводы, оценить, насколько спокойным было ваше состояние для того, чтобы объективно посмотреть на самого себя со стороны.