Дэвид Харви - Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений

Возможно, трещины в зеркалах не слишком широки, а их оплавления по краям не особо впечатляют, однако сам факт их наличия предполагает, что состояние постмодерна претерпевает едва различимую эволюцию, вероятно, подходя к точке саморастворения в чем-то ином. Но в чем?

Ответы на этот вопрос не могут быть представлены в отвлечении от политико-экономических сил, которые в настоящее время трансформируют мир труда, финансов, неравномерного географического развития и т. д. Линии напряжения проведены вполне отчетливо. Геополитика и экономический национализм, локализм и политика места – все они ведут борьбу с новым интернационализмом самыми противоречивыми способами. Образование Европейского экономического сообщества как блока торговли товарами состоится в 1992 году, после чего Европу поглотит мания корпоративных поглощений и слияний; однако тэтчеризм по-прежнему провозглашает себя особым национальным проектом, основанным на британской специфике (и это утверждение склонны принимать как левые, так и правые политики). Международный контроль над финансовым капиталом выглядит неизбежным, однако его, похоже, невозможно достичь посредством коллективности национальных интересов. Схожие оппозиции можно выявить и в интеллектуальной и культурной сферах.

Вендерс, как представляется, предлагает обращение к новому романтизму, исследованию глобальных смыслов и перспективам Становления в результате освобождения романтического желания от статики Бытия. Однако выпустить неведомые и, возможно, неконтролируемые эстетические силы в нестабильное состояние чревато рисками. Брэндон Тейлор [110] Брэндон Тейлор (Taylor) – британский искусствовед, автор бестселлера «Актуальное искусство, 1970–2005». приветствует возвращение к реализму как способ возвращения культурных практик в сферу, где может быть выражено некое явное этическое содержание. Даже некоторые деконструктивисты стали поворачиваться к этике.

Кроме того, происходит возобновление исторического материализма и проекта Просвещения. Благодаря историческому материализму мы можем приступить к пониманию постмодерна как историко-географического состояния. На этой критической основе нарратив получает возможность начать контрнаступление против образа, этика – против эстетики, проект Становления – против Бытия, возможным также становится поиск единства внутри различия, хотя и в таком контексте, где четко осознаются власть образа и эстетики, проблемы временно-пространственного сжатия и значимость геополитики и инаковости. Возобновление историко-географического материализма действительно может способствовать приверженности некой новой версии проекта Просвещения. Поджиоли [Poggioli, 1968, p. 73] подмечает следующее отличие:

В сознании классической эпохи не настоящее становится кульминацией прошлого, а прошлое оказывается кульминацией настоящего – настоящее же, в свою очередь, понимается как новый триумф древних и вечных ценностей, как возвращение к принципу истины и справедливости, как восстановление или новое рождение этих принципов. Однако для людей модерна настоящее действительно лишь благодаря достоинствам возможностей будущего, как матрица будущего, поскольку настоящее есть кузница истории в состоянии непрерывного превращения, рассматриваемой как перманентная духовная революция.

Кто-то будет возвращать нас к классицизму, а кто-то стремится пойти тропой модерна. С точки зрения последних, каждая эпоха оценивается по достижению «полноты своего времени – не бытием, а становлением». Мне больше нечего добавить к этой исчерпывающей формулировке.

Барт Р . 1983. Нулевая степень письма // Семиотика / сост., общ. ред. и вступ. статья Ю.С. Степанова. М.: Радуга.

Барт Р . 1989. Удовольствие от текста // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / сост., общ. ред. и вступ. статья Г.К. Косикова. М.: Прогресс.

Башляр Г . 2004. Избранное: Поэтика пространства. М.: РОССПЭН.

Беньямин В . 2000. Озарения. М.: Мартис.

Берман М . 2020. Всё твердое растворяется в воздухе. Опыт модерности. М.: Горизонталь.

Бодлер Ш . 1986. Об искусстве. М.: Искусство.

Бодрийяр Ж . 2000. Америка. СПб.: Владимир Даль.

Бодрийяр Ж . 2007. К критике политической экономии знака. М.: Академический проект.

Борхес Х.Л., Касарес А.Б. 2011. Хроники Бустоса Домека. М.: АСТ.

Буайе Р . 1997. Теория регуляции: Критический анализ. М.: Изд-во РГГУ.

Бурдьё П . 2001. Практический смысл. СПб.: Алетейя.

Вентури Р., Браун Д.С., Айзенур С . 2015. Уроки Лас-Вегаса: Забытый символизм архитектурной формы. М.: Strelka Press.

Грамши А . 1991. Тюремные тетради: в 3 ч. Ч. 1. М.: Политиздат.

Дебор Г . 2000. Общество спектакля. М.: Логос.

Делёз Ж., Гваттари Ф . 2007. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория.

Джеймисон Ф . 2014. Когнитивная картография // Джеймисон Ф. Марксизм и интерпретация культуры. Екатеринбург: Кабинетный ученый.

Джеймисон Ф . 2019. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Изд-во Ин-та Гайдара.

Джекобс Дж . 2011. Смерть и жизнь больших американских городов. М.: Новое издательство.

Дженкс Ч . 1985. Язык архитектуры постмодернизма. М.: Стройиздат.

Дюркгейм Э . 2018. Элементарные формы религиозной жизни: Тотемическая система в Австралии. М.: Элементарные формы.

Зиммель Г . 2018. Большие города и духовная жизнь. М.: Strelka Press.

Кальвино И . 2019. Если однажды зимней ночью путник… М.: АСТ.

Кассирер Э . 2004. Философия Просвещения. М.: РОССПЭН.

Койре А . 2001. От замкнутого мира к бесконечной вселенной. М.: Логос.

Кун Т . 2003. Структура научных революций. М.: АСТ.

Ле Гофф Ж . 2002. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та.

Лефевр А . 2015. Производство пространства. М.: Strelka Press.

Лиотар Ж.-Ф . 1998. Состояние постмодерна. М.; СПб.: Ин-т экспериментальной социологии; Алетейя.

Маклюэн Г.М . 2003. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. М.; Жуковский: КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле.

Маркс К., Энгельс Ф . 1955. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. М.: Политиздат.

Маркс К . 1957. Восемнадцатое брюмера Луи Наполеона // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 8. М.: Политиздат.

Маркс К . 1960–1963. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 23–26. М.: Политиздат.

Маркс К . 1969. Экономические рукописи 1857–1859 годов // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 46. Ч. 1. М.: Политиздат.

Маркс К . 1974. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 42. М.: Политиздат.

Ницше Ф . 2005. Воля к власти. М.: Культурная революция.