Дэвид Харви - Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений

Тут можно читать онлайн Дэвид Харви - Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство Литагент Высшая школа экономики, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Высшая школа экономики
  • Год:
    2021
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-7598-2257-8, 978-5-7598-2369-8
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дэвид Харви - Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений краткое содержание

Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - описание и краткое содержание, автор Дэвид Харви, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Термин «постмодерн» – один из самых сложных и противоречивых в социальной и гуманитарной науках. На протяжении нескольких десятилетий разные мыслители и ученые предлагали собственное толкование этого понятия. Самый известный на сегодняшний день социальный географ Дэвид Харви – один из них. В своей главной книге Харви объясняет, какой смысл подразумевает термин «постмодерн» как состояние актуальной культуры, и показывает, что за ощутимыми и динамичными переменами в культурной жизни стоит логика капитала. Ученый утверждает, что истоки культурных изменений лежат «в конечном счете» именно в экономике. В ходе своего исследования он прослеживает социально-экономическую и концептуальную историю модерна (от Просвещения до наших дней) и то, как был осуществлен переход от модерна к постмодерну в искусстве, урбанистике, литературе, архитектуре, кинематографе. Харви доказывает, что пространственно-временное сжатие происходило на протяжении нескольких веков и к 1970-м годам стало решением кризиса перенакопления капитала. Так, от модернистского фордизма произошел переход к постмодернистскому постфордизму, определяемому как «гибкое накопление». Хотя Харви написал эту книгу еще в 1989 году, он не отказался от своих идей, а события, произошедшие с тех пор, доказали его правоту.
Книга считается одним из важнейших источников по социально-гуманитарным наукам и будет интересна широкому кругу читателей.

Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дэвид Харви
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сегодня больше, чем когда-либо, классовая борьба вписана в пространство. Фактически одна только эта борьба не допускает того, чтобы абстрактное пространство захватило всю планету и сгладило все различия. Только классовая борьба способна дифференцировать, порождать различия, которые не имманентны экономическому росту….то есть различия, которые либо не вызываются этим ростом, либо неприемлемы для него.

Вся история территориальной организации (см.: [Sack, 1987]), колонизации и империализма, неравномерного географического развития, городских и сельских противоречий, а также геополитического конфликта свидетельствует о значимости подобных сражений в истории капитализма.

Если пространство в самом деле рассматривать как систему «контейнеров» социальной власти (используя терминологию Фуко), то из этого следует, что накопление капитала постоянно деконструирует эту социальную власть, заново формируя ее географические основы. И наоборот, любая борьба за переутверждение властных отношений является борьбой за реорганизацию их социальных основ. Именно с этой точки зрения можно лучше понять, «почему капитализм последовательно ретерриториализирует одной рукой то, что он детерриториализирует другой» [Deleuze, Guattari, 1984; Делёз, Гваттари, 2007].

Движениям, которые противостоят беспокойному потоку капитала, уничтожающему дом, сообщество, территорию и нацию, нет числа. Но в то же время есть и движения, направленные против жестких ограничений чисто финансового выражения ценности и систематизированной организации пространства и времени. Более того, подобные движения распространяются далеко за пределы сферы классовой борьбы в сколько-нибудь узко очерченном смысле. Строгая дисциплина временны́х графиков, жестко организованных прав собственности и других видов пространственной детерминации порождает различные формы широкомасштабного сопротивления со стороны отдельных лиц, которые стремятся поставить себя вне этих гегемонических ограничений точно так же, как другие отвергают дисциплину денег. И время от времени эти индивидуальные сопротивления могут сливаться в социальное движение, преследующее цель освобождения пространства и времени от их нынешних материализаций и конструирование альтернативного типа общества, в котором ценность, время и деньги понимаются по-новому и совершенно иначе. Разнообразные движения – религиозные, мистические, социальные, коммунитаристские, гуманитарные и т. д. – прямо определяют себя как противостоящие власти денег и рационализированных представлений о пространстве и времени в повседневной жизни. Об энергии именно этого антагонизма свидетельствует история подобных утопических, религиозных и коммунитаристских движений. Колорит и питательная среда социальных движений, уличной жизни и культуры, а также художественных и прочих культурных практик по большей части действительно проистекают из этой бесконечно разнообразной ткани противостояния материальным воплощениям денег, пространства и времени в условиях капиталистической гегемонии.

Однако все подобные социальные движения, причем вне зависимости от того, насколько хорошо артикулированы их цели, сталкиваются с кажущимся неустранимым парадоксом. Дело в том, что их оппозиционный характер определяет не только общность денег в совокупности с рационализированным пространством и временем – самим этим движениям приходится сталкиваться с вопросом о ценности и ее выражении, а также с необходимой организацией времени и пространства, уместной для их воспроизводства. Тем самым они неизбежно открываются для разъедающей власти денег, а заодно и для изменения определений времени и пространства, происходящего за счет динамики обращения капитала. Одним словом, господство капитала сохраняется, и происходит это отчасти благодаря его верховному контролю над временем и пространством, даже если оппозиционные движения на некоторое время устанавливают свой контроль над тем или иным конкретным местом. «Инаковость» и «региональные сопротивления», на которых делают акцент постмодернистские политики, могут процветать в каком-то отдельно взятом месте. Однако все эти места слишком уж часто подчиняются власти капитала над координацией универсального фрагментированного пространства и течением исторического времени глобального капитализма, которое находится за рамками любого из этих мест.

Теперь можно сделать несколько общих выводов. Пространственные и временны́е практики в рамках общественных отношений никогда не бывают нейтральными. Они всегда выражают определенную разновидность классового или иного социального содержания и зачастую предстают фокусом интенсивной социальной борьбы, а не являются классово нейтральными. То, что дело обстоит именно так, становится вдвойне очевидно, если принять во внимание те способы, какими время и пространство сплавляются с деньгами, а также способ, с помощью которого эта связь становится еще более плотно организованной с развитием капитализма. И время, и пространство определяются через организацию социальных практик, принципиальных для товарного производства. Однако динамичная сила накопления (и перенакопления) капитала, наряду с условиями социальной борьбы, делает эти отношения нестабильными. Как следствие, никто не уверен полностью, каким может быть «правильное время и место для всего». Неуверенность, терзающая капитализм как социальную формацию, отчасти проистекает именно из этой нестабильности пространственных и временны́х принципов, вокруг которых возможна организация социальной жизни (не говоря уже о ритуализации в духе традиционных обществ). В периоды наиболее масштабных изменений пространственные и временн ы е основы воспроизводства социального порядка подвержены наиболее резким разрывам. В последующих главах я покажу, что именно в такие моменты и случаются масштабные сдвиги в системах репрезентации, культурных формах и философских настроениях.

Глава 15. Время и пространство проекта Просвещения

В оставшейся части книги я буду часто ссылаться на понятие «пространственно-временного ( time-space ) сжатия». С помощью этого термина я хотел бы обозначить процессы, которые настолько революционизируют объективные качества пространства и времени, что мы вынуждены изменять, причем порой довольно радикальным образом, наше представление о мире для самих себя. Я использую слово «сжатие», поскольку можно убедительно доказать, что история капитализма характеризовалась ускорением ритма жизни, столь превосходя при этом пространственные барьеры, что мир порой, кажется, уменьшается до предела прямо у нас под ногами. Время, затрачиваемое для преодоления пространства, и то, как мы привычно представляем себе данный факт, являются подходящими индикаторами того феномена, который я имею в виду. Обратимся к знакомым повседневным образам. Поскольку пространство представляется сжимающимся до «глобальной деревни» телекоммуникаций и «космического корабля Земля» с его экономическими и экологическими взаимозависимостями, а временны́е горизонты сужаются до точки, где все, что мы имеем, это настоящее (таков мир шизофреника), постольку нужно уяснить, как нам справляться с преобладающим ощущением сжатия нашего пространственного и временнóго миров.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дэвид Харви читать все книги автора по порядку

Дэвид Харви - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений отзывы


Отзывы читателей о книге Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений, автор: Дэвид Харви. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x