Коллектив авторов Религия - 100 великих святынь Православия

В евангельские времена Кана была достаточно крупным поселком, стоящим на перепутье важных дорог. Галилейской она звалась потому, чтобы отличать ее от второй Каны, располагавшейся значительно южнее.

Именно здесь, по Евангелию от Иоанна, Иисус совершил свое первое чудо. Сюда, по церковному преданию, на брак своего брата Симона, сына праведного Иосифа, пришел Господь с Матерью и учениками. Здесь Он претворил простую воду в великолепное вино.

«На третий день был брак в Кане Галилейской и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как не доставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей, что Мне и Тебе, Жено? — ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или три меры. Иисус творит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель пира отведал воды, сделавшейся вином — а он не знал, откуда это вино, знали только служители почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его» (Ин. 2: 1—11).

Увидев сотворенное чудо, Симон воспламенился любовью к Господу и последовал за Ним, несмотря на вступление в брак. Став в будущем апостолом Симоном Кананитом, он отправился с христианской проповедью в Иверию и принял мученическую смерть в Абхазии.

Храм Святого Георгия Победоносца в Канне Галилейской

Первая церковь здесь была возведена ещё царицей Еленой, впоследствии уничтоженная многочисленными нашествиями завоевателей. Лишь в конце XIX в. на выкупленном греками участке начали возводить новый православный храм во имя Святого Георгия Победоносца, в основном на финансовые средства из России, предоставленные Императорским Православным Палестинским обществом. На это красноречиво указуют и изображения (на северной и южной дверях) преподобного Сергия Радонежского и святой праведной Елисаветы, которые являлись покровителями почетных Председателей Палестинского общества: великого князя Сергея Александровича и святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Фёдоровны. Церковь была возведена в 1886 г. и украшена многочисленными иконами русского письма. В этой церкви установлены уникальные каменные водоносы, стоящие справа и слева от алтаря в небольших нишах. Они были найдены во время археологических раскопок и типологически относятся к эпохе жизни Христа. В них и теперь, в дни больших праздников, освящают воду и даже крестят детей.

По Евангелию от Иоанна, в Кане Галилейской Иисус совершил также еще одно чудо — исцеление ребенка царского вельможи. В Кану пришел важный царедворец, у которого был болен сын. Он молил Иисуса пойти с ним и исцелить любимого сына. Но Иисус велел ему возвращаться домой: «Пойди, сын твой здоров». Царедворец поверил слову Его и вернулся домой. Там он нашел уже выздоровевшего сына, после чего «уверовал сам и весь дом его» (Ин. 4: 46–54).

Напротив православного храма, на той же пешеходной улице, построена (1905 г.) католическая базилика, отмечающая тоже евангельское чудо. А недалеко от нее расположен также католический храм во имя Святого апостола Варфоломея, являвшегося уроженцем Каны.

Паломничество в Кану Галилейскую утвердилось еще в древности, когда описывались в путеводителях большие каменные сосуды, используемые его жителями. Теперь их сохранились только единицы, но как дорогие сердцу сувениры раскупают паломники бутылки со знаменитым «вином Каны Галилейской».

С горы Фавор (588 м), расположенной в 9 км от Назарета, открывается прекраснейшая панорама на Нижнюю Галилею. Ее название в переводе означает выпуклое место, и она совершенно отделена от горной цепи, одиноко возвышаясь в Издрелонской долине. Гора Фавор неоднократно упоминается в ветхозаветных текстах и всегда служила олицетворением чего-то величественного. Так, Иеремия сравнивает могущественного египетского царя, возвышающегося среди прочих народов, подобно Фавору между гор.

Занимая выгодное стратегическое положение, гора не раз служила и военным целям. Ее укрепления не раз приходилось брать римлянам. Во времена Иудейской войны здесь были устроены иудеями с Иосифом Флавием укрепления против войск императора Веспасиана.

В Новом Завете название горы совсем не упоминается, но согласно церковному преданию, именно на Фаворе произошло Преображение Господне, и это место на протяжении всей христианской истории почитается как святыня. Здесь ученикам Иисуса — Петру, Иакову и Иоанну, воссиял божественный Фаворский свет. Вот как говорит об этом Евангелие от Луки: «После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия. Явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Пётр же и бывшие с Ним отягчены были сном, но пробудившись увидели славу Его, и двух мужей, стоявших с Ним. И когда они отходили от Него, сказал Пётр Иисусу: Наставник! Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи, одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, что говорил. Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали и никому не говорили в те дни о том, что видели» (Лк. 9: 28–36).

Строительство первого храма на горе связано с именем святой Елены, возведшей здесь базилику во имя трех Апостолов. В VI в. на Пятом Вселенском соборе было решено образовать здесь епископию, и архипастырь здесь оставался даже при нашествии мусульман. Пришедшие затем сюда крестоносцы вновь укрепили вершину горы для контролирования главной дороги из Египта в Дамаск, проходящей у подножия. Знаменитый герой Первого крестового похода Танкред возводит на вершине горы свою церковь, а католические монахи основывают здесь монастырь. Уже в IX в. на вершину горы была устроена гигантская лестница в 4340 ступеней. Во время своего паломничества на Святую Землю русский игумен Даниил в 1115 г. отмечал об имеющихся здесь трех церквах: во имя Преображения Господня, пророков Моисея и Илии. Он писал, что все здесь было «окружено прочными каменными стенами с железными вратами, а кругом видны засеянные поля и виноградники». Христианский покой и безмятежность воцарились на святой горе. Вот как в XII в. также описывал свои впечатления один греческий паломник: «Гора Фавор — земное небо, отрада души и услаждение глаз православных людей. Ибо этой горе присуща приосеняющая ее некая Божественная благодать: оттого она и возбуждает духовную радость. На вершине ее находятся два монастыря, в которых христианские отшельники умилостивляют Божество разноязычными песнопениями». Но нашествие дамасского паши и египетского султана Бейбарса в XIII в. разрушило все умиротворенные святыни, и все христиане отсюда были изгнаны. И лишь к XIX в. здесь вновь воцарится мир и покой.