Коллектив авторов Религия - 100 великих святынь Православия

Уникальные комплексы подземных поселений и множество пещерных монастырей, расположенных на этой обширной территории, являются историко-культурными памятниками, входящими в списки Всемирного наследия и находящиеся под охраной ЮНЕСКО.

Наиболее посещаемыми пещерами сегодня являются пещеры в долине Гереме. Они вырубались многими поколениями православных христиан вместе с храмами, трапезными, спальнями, лестницами и даже скамьями. В основном пещеры существовали в период исламского господства и являются примером могучей твердости убеждений, силы духа и веры проживавшего здесь населения, сумевшего сохранять в неимоверно трудных условиях свою самобытность, посреди господствовавшего кругом мусульманского мира. Греки покинули пещеру лишь в 1923 г., когда по Лозанскому договору состоялся греко-турецкий обмен, по которому все грекоязычное население вынуждено было покинуть данную территорию. Теперь в Каппадокии, в ранее прославленном центре христианского подвижничества, не осталось ни одного православного.

Подземные комнаты пещеры Гереме анфиладой тянутся на многие километры, переходя от одного помещения в другое. Тут же расположены храмы и другие помещения, рождающие множество тайн, которые вряд ли мы сумеем теперь когда-нибудь разгадать.

Самые большие в пещере огромные церкви — Кулисе и Яблочная, в которых сохранились фрески. Традиционный интерес вызывают храмы Святого Иоанна Крестителя и церковь Гюмюш. Пещера Тереме находится под государственной охраной и входит в состав национального парка.

Удивительно, но традиция выдалбливания жилищ сохраняется в Каппадокии и сейчас благодаря своему удобству и простоте. Так, турецкое население Тереме и сегодня пытается пристраивать новые дома к пещерам, которые по-прежнему используются в разнообразных целях.

Следует сказать и еще об одной особенности Каппадокии. Почва и климат здесь прекрасно подходят для выращивания винограда, в отличие от других регионов в Турции. Хотя греческое христианство отсюда ушло, оставив лишь отдельную топонимику на местности, но здесь не исчезла сама культура виноградарства, несмотря на мусульманские запреты употребления вина.

Египет иногда называют второй Святой Землей за исключительную роль, какую он сыграл в ветхо- и новозаветной истории. И отсюда берут начало древнейшие истоки Вселенского Православия. Здесь жили патриархи Авраам и Лот с семействами, спасаясь от голода, сюда переселились израильские племена, где оказались в рабстве у египтян, и отсюда, по повелению Бога, пророк Моисей вывел народ к Синаю. Здесь спасалась от Навуходоносора часть иудеев, а с ними и пророк Иеремия, где он и закончил свои дни. В Александрии, в III в. до н. э., были переведены толковниками с еврейского на греческий язык книги Ветхого Завета. А главное, в землях этой страны когда-то сумело надежно укрыться Святое Семейство от преследований царя Ирода и сохранить Младенца Иисуса. Здесь благовестили многие из апостолов — Иаков Алфеев и Симон Зилот, евангелисты Матфей и Лука, а Марк стал здесь первым епископом Александрийским, где и принял мученический венец. В египетских пустынях зародилось христианское монашество, и отсюда оно распространилось по всему миру. Имена первых его подвижников — Антония Великого, Макария Великого и Онуфрия Великого — до сих пор являются образцом молитвенного и аскетического подвига. Одним из духовных центров православного мира становятся синайские обители, а сама гора Синай почиталась наравне со святыми горами Фавор и Афон. Множество храмов и монастырей было воздвигнуто на этой благодатной земле в первые века христианства. Но большинство из них было разрушено арабами-завоевателями или уничтожено не менее безжалостным временем. Все же многие древние святыни сохранились, и о самых почитаемых пойдет речь ниже.

Монастырь Святой Екатерины по праву называют твердыней Православия на Синае. Он неоднократно подвергался набегам бедуинов, разбойников, противостоял многочисленным ересям, господствовавшим вокруг, однако сумел выстоять и остаться оплотом истинной веры. Многие века монастырь оставался также известным богословским центром всего христианского Востока.

Синай [24] Синайский полуостров. не раз упомянут в священной истории и связан с величайшими событиями Ветхого Завета. А древнейшая христианская святыня — монастырь Святой Екатерины — расположен в месте, непосредственно связанном с исходом евреев из Египта.

Монастырь Святой Екатерины на Синае

Согласно Книги Исход, будущий пророк Моисей после убийства египтянина, притеснявшего иудея, бежал из Египта сюда, на Синай. Здесь он женился и был многие годы пастухом. Но однажды, у подножия горы Хорив (современное название гора Синай), «явился Моисею Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает» (Исх. 3: 2). И тогда Бог призвал Моисея вывести народ израильский из земли египетской и привести его в землю, где течет молоко и мед. И Моисей выполнил первый наказ Господень и привел народ свой к тому месту, где говорил с ним Бог. А на вершине священной горы Хорив получил он от Бога каменные скрижали с десятью заповедями, которые стали основой нравственных устоев человечества.

Эти святые места стали привлекать уже первых христиан. А многие спасались здесь, в горах, во времена многочисленных гонений. Очень скоро на Синае возникли десятки скитов, монастырей и храмов. В IV в. около тернового куста, Неопалимой Купины, императрицей Еленой была возведена маленькая церковь во имя Пресвятой Богородицы, а при императоре Юстиниане, в 527–530 гг., построена базилика Преображения, куда органично был включен и храм Святой Елены. Тогда же были возведены и основные сооружения монастыря Преображения Господня, именуемого также во имя Святой великомученицы Екатерины. А второе имя монастырь получил по находящимся здесь мощам святой, хранящимся в алтаре соборного храма. Было инокам обители когда-то откровение от ангела, пойти и взять мощи святой, находящиеся на самой высокой горе Синая и перенесенные туда ангелами после ее смерти. Иноки поднялись на дальнюю вершину и действительно обрели там святые мощи. С тех пор именем Святой Екатерины называется как сама обитель, так и гора, где были обретены святыни.

Святая мученица Екатерина жила в начале IV в. в Александрии Египетской и, по одному из преданий, была дочерью правителя города Конста. Это была умная и видная девушка, наделенная редкой красотой и хорошо образованная. Но она отказывала всем знатным женихам, ибо никак не могла себе выбрать достойного, кто был бы ей равен богатством, красотой и ученостью. Но однажды явилось ей во сне видение. Пресвятая Богородица с Младенцем на руках предстала перед ней, и когда Екатерина захотела поговорить с Иисусом, то Он отвернулся от нее, не пожелав разговаривать. Наутро, хоть и будучи язычницей, она обратилась к христианскому священнику, который подсказал объяснение к ее сну. Скоро она приняла крещение. И тогда ей было новое видение. Иисус, сидя на руках Богоматери, сам заговорил с ней и протянул обручальное кольцо со словами: «Избираю тебя невестой». Когда девушка утром проснулась, то кольцо из сна неисповедимым образом оказалось на ее пальце. Так она стала обручницей Христовой. В воспоминание об этом событии, когда монахами выносятся из алтаря для поклонения паломникам мощи Святой Екатерины, то каждому из них дарится кольцо с ее именем.