Коллектив авторов Религия - 100 великих святынь Православия

В середине XIX в. француз граф де Вогюэ провел археологические исследования сохранившихся величественных развалин монастыря, где обнаружил фундамент великой христианской святыни — знаменитого столпа, который с тех пор является местом паломничества. Сегодня часть святого столпа, сохранившегося в форме гигантского яйца, остатков двенадцатиметровой колонны, воздвигнутой когда-то самим преподобным Симеоном, по-прежнему являет чудеса и благодатные исцеления.

Святой Симеон почитается в лике преподобных Православной и Католической церквами.

Земли Иордании сыграли очень важную роль в раннехристианской истории, здесь определились многие судьбоносные моменты христианской веры и церкви. Во времена Иисуса Христа области Северной Иордании назывались Декаполисом, что в переводе с греческого означает «Десятиградие». Союз из десяти крупных античных городов, пользовавшихся значительной автономией, управлял территорией данной области. На этих землях проповедовал и творил чудеса Иисус, а в окрестностях одного из городов — древней Пеллы, несколько поколений первых христиан из Иудеи находили убежище от жестоких гонений, о чем свидетельствуют многие источники. По дорогам на севере Иордании когда-то спешил из Иерусалима в Дамаск иудей Савл, будущий первоверховный апостол Павел, стремясь арестовать скрывавшихся там последователей Христа. Его встреча с Господом произойдет уже в Сирии, на месте, где теперь горделиво высится современный русский храм. Потрясают своим величественным видом останки древнего города Умм-аль-Джималя, возведенного на границах земель Декаполиса и построенного когда-то целиком из черного базальта.

Уже в ранневизантийскую эпоху в Иордании были возведены многие храмы, посвященные прославлению чудес Иисуса. Недавно была открыта в Гадаре (Герасе), в ходе археологических раскопок, уникальная базилика с пятью нефами, посвященная чуду изгнания бесов из одного несчастного. Многие паломники проходят по путям следований Иисуса, чтобы прикоснуться к удивительным событиям, произошедшим здесь более двух тысячелетий назад.

Иордания удивительно богата историческими памятниками ветхо- и новозаветного времени, обширной эпохи раннего христианства. В столичном археологическом музее Аммана, в одном из городов Декаполиса, Филадельфии, хранятся легендарные кумранские медные скрижали Мертвого моря. А кто не помнит драматическую историю городов Содома и Гоморры, которые погибли за неправедную жизнь и затопленные теперь водами Мертвого моря. Недалеко от него возведен монастырский комплекс над пещерой, где нашли приют Лот с дочерями. Совершается многочисленное паломничество и к месту рождения святого Илии в Хирбат аль-Вахадина. Недалеко от Мадабу находится гора Махерус (арабск. «Мукавир»), с остатками на вершине крепости Ирода Великого. После смерти отца во дворце этой цитадели справлял пиры его сын, Ирод Антипа. Здесь, по преданию, танцевала и Саломея, получившая за свой зажигательный плотской страстью танец святую главу Иоанна Крестителя. По одной из версий, упоминаемой еще в византийских текстах, место жизни святого Иоанна Крестителя и Крещения Иисуса находилось на восточном берегу реки Иордан, что в часе езды от сегодняшнего Аммана. Здесь раскопаны остатки ранних византийских храмов. В Анджаре почитается пещера, где останавливался Иисус с матерью Марией, на пути от Галилейского моря через города Декаполиса в Иерусалим. Нельзя не упомянуть еще и об одном из крупнейших торговых рынков всего Ближнего Востока в апостольские времена. Это уникальный музей под открытым небом — город Петра, вырубленный целиком в скальных породах. Именно здесь должны были останавливаться волхвы, идущие с востока за звездой к родившемуся в Вифлееме Иисусу — по древней «царской дороге», соединявшей знаменитые города.

Если ехать на юг от Аммана по Королевскому шоссе, одной из древнейших транспортных артерий региона, которой пользуется человек уже на протяжении более пяти тысячелетий, то на 33 км встретится одна из жемчужин Иордании, древний город Мадаба, давно заслуживший титул «города мозаик».

Город, неоднократно упоминаемый в Ветхом Завете под названием Ме-дева, был основан около 4,5 тыс. лет тому назад. О нем рассказывается при Исходе Моисея из Египта, в повествовании о войне Давида против моавитян, в пророчестве Исайи о Моаве и восстании моавитского царя Месы против Израиля. Город не раз оказывался в гуще исторических событий и ареной ожесточенных битв, не раз подвергался многочисленным разрушениям, по снова и снова восстанавливался. Начиная с VI в., когда в правление византийского императора Юстиниана I развернулось в империи массовое строительство культовых сооружений, здесь началось возведение храмов с прекрасными напольными мозаиками, которые и составили непреходящую славу Мадабы. Выдающиеся образцы византийской мозаики здесь были созданы не только в храмах, но и в простых жилищах. Все это говорит о том, что в этот период Мадаба была одним из крупнейших развитых центров культурной жизни региона.

Святой Иерусалим на мадабской карте

Самым знаменитым сохранившимся мозаичным панно в Мадабе является карта Святой Земли и других священных мест Востока, находящаяся в действующей греческой православной церкви во имя Святого Георгия. При ее возведении в 1884 г. над остатками заброшенного византийского храма и его расчистке и была обнаружена уникальная мозаика, которая потрясла ученый мир. Выдающееся произведение мозаичного искусства, датированное VI в. н. э., собранное из более двух миллионов разноцветных камней, с небольшими потерями дошло до нашего времени, не утратив своей яркости и очарования. Грандиозное панно, первоначальная площадь которого составляла 25 х 5 м, подробно отображает огромную территорию Ближнего Востока с живописными холмами и долинами, городами и деревнями, от финикийского города Тир (Ливан) до дельты Нила в Египте. В центре изображен священный Град Иерусалим с Гробом Господним, со схематичной планировкой того времени. Интересно, что эта древнейшая карта Святой Земли, дошедшая до нашихдней, позволила уточнить местоположение многих древних поселений и ответить на многие запутанные исторические вопросы. Так, в Иерусалиме Дамасские ворота традиционно назывались по-арабски «Баб-эль-Амуд», что означало «у колонны». Никто не мог понять, почему ворота получили такое название, тем более колонн никаких поблизости не было, и письменные источники молчали. И лишь мадабская карта позволила приоткрыть завесу над этой тайной. У ворот на карте действительно была изображена колонна посередине площади, примыкающей к воротам.