Юлия Иванова-Бучатская - Исторические корни и развитие обычаев

Fowler W. The Roman Festivals, p. 52–53; Календарные обычаи и обряды у народов зарубежной Европы. Весенние праздники (далее — Весенние праздники). М., 1977, с. 16.

Fowler W. The Roman Festivals, p. 33–43; Roscher W. Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Leipzig, 1884–1890, s. v. Mars.

Fowler W. The Roman Festivals, p. 98–100.

Филип Я. Кельтская цивилизация…, с. 175; Бикерман Э. Хронология…, с. 10–11, 30; по сообщению Цезаря (De bel. Gall., VI, 18); началом суток у кельтов считалась ночь; и аналогичные сведения о германцах, ведших счет времени по количеству ночей, дает Тацит (Germ., 11).

Аристотель сообщает (Ath. Pol., 43, 2), что год в Афинах исчислялся по луне; Бикерман Э. Хронология…, с. 23–33; Зимние праздники, с. 308–309.

Зимние праздники, с. 119.

Roscher W. Ausführliches Lexikon…, s. v. Janus, S. 32, fl.; Fowler W. The Roman Festivals, p. 281–289.

Связь празднеств с календарем особенно ярко проявилась в календарях древних греков, у которых названия месяцев обычно происходили от названий праздников, отмечавшихся в соответствующем месяце (см.: Бикерман Э. Хронология…, с. 24).

Mommsen Th. Die Römische Chronologie…, p. 29–30; Лебедев Д. К истории времяисчисления…, с. 125–153.

Бикерман Э. Хронология…, с. 18–35 и указанная там литература; Зимние праздники, с. 308; Черепнин Л. В. Русская хронология, с. 18, 82–87.

Эта звезда в Риме называлась Stella Canicula («Песья звезда»). Предутреннее ее появление совпадало с самым жарким временем и перерывом в торговой и административной деятельности в Риме — каникулами. Отсюда и наше «каникулы», применяемое, однако, лишь для обозначения перерыва в учебных занятиях.

Идельсон Н. История календаря, с. 149–160; Селешников С. И. История календаря…, с. 153–154, с. 187–189; Никольский В. К. Происхождение…, с. 48; Бикерман Э. Хронология…, с. 26; Черепнин Л. В. Русская хронология, с. 51–64.

Климишин I. Поговоримо…, с. 46.

Бикерман Э. Хронология…, с. 54–56; Селешников С. И. История календаря… с. 165; Никольский В. К. Происхождение…, с. 26; Идельсон Н. История календаря, с. 10; Климишин I. Поговоримо… с. 8.

Селешников С. И. История календаря…, с. 165–170; Бикерман Э. Хронология…, с. 54–55; Никольский В. К. Происхождение…, с. 26; Идельсон Н, История календаря, с. 11; Климишин I. Поговоримо…, с. 8–9.

Caillois R. Théorie de la fête. — Nouvelle Révue française, Paris, 1939, N 53; Pieper J . In Tune with the World: a Theory of Festivity. New York, 1965, p. 23.

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965, с. 11.

Веселовский А. Н. Поэтика. СПб., 1913, т. 1; Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936; Она же: Миф и литература древности. М., 1978.

Leach Е. Rethinking Anthropology. London, 1961, p. 135; Caignebet С., Florentin M.-C. Le Carnaval. Essais de mythologie populaire. Paris, 1974.

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле…, с. 12.

Leach Е. Rethinking Anthropology…, p. 134–135.

О связи мифа и обряда см.: Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977 (далее — Весенние праздники), с. 7.

Тонкий комментарий Н. В. Брагинской к внешнему расхождению в трактовке первобытного синкретизма А. Н. Веселовским, с одной стороны, и О. М. Фрейденберг и Е. М. Мелетинским — с другой, см.: Фрейденберг О. М. Миф и литература древности, с. 570–571.

Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра, с. 54.

Параллельность функций слова и действия в обрядах была проанализирована, в частности, авторами сборника «Обряды и обрядовый фольклор» (М., 1982).

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М., 1978 (далее — Летне-осенние праздники), с. 28, 62, 64–65, 74, 96, 103, 127, 132–134, 136–137, 146, 149, 152, 158, 176, 192, 193–194, 199; Весенние праздники, с. 36, 52, 58, 93, 144, 160, 196, 200.

Летне-осенние праздники, с. 102; Весенние праздники, с. 197.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973 (далее — Зимние праздники), с. 54–55, 104–106, 127–128; особенно 145–148, 167–170, 193–196, 206–208; Летне-осенние праздники, с. 21, 53, 58–60, 124–128, 143–148.

Зимние праздники, с. 33–34, 69, 71, 122–123, 139–140, 205, 207, 284–286, 309.

Весенние праздники, с. 67–68.

Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: Генезис и типология колядования. М., 1982, с. 190.

Брагинская Н. В. Календарь. — В кн.: Мифы народов мира. М., 1980, т. 1, с. 614.

Летне-осенние праздники, с. 70, 283.

Замечательный по своей выразительности великорусский материал святочных гаданий (осознанность разгула нечисти, принцип нечетности, снятие нательных крестов, локус гадания и пр.) см.: Живая старина, 1905, вып. I–II, с. 6–9.

Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия…, с. 39–67.

Разбор состава и характера коляд. См.: Виноградова Л. Н. Композиционный анализ польских колядных обрядовых песен. — В кн.: Славянский и балканский фольклор. М., 1971, с. 124–157; Она же. Заклинательные формулы в календарной поэзии славян и их обрядовые истоки. — В кн.: Славянский и балканский фольклор. Генезис. Архаика. Традиции. М., 1978, с. 7–26.

Весенние праздники; Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле…; Caro Baroja J. El Carnaval. Madrid, 1965; Caignebet С., Florentin M.-C. Le Carnaval.

Подробнее о тождественности сретенских и карнавальных праздников см.: Серов С. Я. Медведь — супруг (вариации обряда и сказки у народов Европы и Испанской Америки). — В кн.: Фольклор и историческая этнография. М., 1983.

Зимние праздники, с. 36, 146–147, 163, 165, 181, 243.

Фрейденберг О. М. Терсит. — Яфетический сборник. Л., 1930, VI, с. 233. Формулировка автора относится в полной мере к весенне-летним праздникам; что же касается зимних, то они соответствуют такому определению разве что с учетом общегодового единства.

Radin P. Primitive religion. New York, 1937.

Бестужев-Лада И. В. Развитие представлений о будущем: первые шаги (Презентизм первобытного мышления). — СЭ, 1968, № 5; Файнберг Л. А. Представления о времени в первобытном обществе. — СЭ, 1977, № 1; Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10-ти т. Л., 1977, т. II, с. 65.