Игорь Латышев - Семейная жизнь японцев

Подтверждение всем этим данным обследований можно найти и в правительственном издании «Японская семья», составители которого, руководствуясь подобными же социологическими опросами, делают вывод о том, что воспитательные усилия японских родителей направляются прежде всего на привитие детям умения приветствовать людей, вежливо говорить с ними и вообще держаться надлежащим образом при индивидуальном общении с другими лицами, тогда как в американских семьях детей чаще воспитывают в духе гражданских заповедей типа: «Помоги при переходе дороги старикам и инвалидам» или «Не сори на дорогах и в парках» и т. п. [216] Нихон-но катэй, с. 109.

В то же время знакомство с современной воспитательной практикой японских родителей приводит к выводу, что влияние традиций прошлого на эту практику становится все меньшим, а сама она, как и весь современный быт японцев, все более приближается к стандартам других развитых капиталистических стран. И не будет, пожалуй, ошибкой сказать, что в сфере семейного воспитания, в способах и методах воздействия японских родителей на детей с целью подчинения их своей воле и привития им желаемых взглядов на жизнь уже сегодня наблюдается больше общих черт, чем различий, с США и другими странами западного мира. Определенным свидетельством тому могут служить уже упомянутые выше данные опроса матерей, проведенного параллельно в Японии и в США. Подводя итоги этому опросу, журналист Джордж Сомэкава писал следующее: «Японские и американские матери оказались совершенно одинаковы в том, как хвалят они своих детей за хорошее поведение. 79 % японских матерей и 73 % американских хвалят своих детей такой фразой: „Ты хороший мальчик“ или „Ты хорошая девочка“. 57 % американских матёрей и 32 % японских вознаграждают хорошее поведение детей либо пирожными, либо конфетами, либо какими-то другими лакомствами, любимыми их детьми. 45 % американок и 25 % японок вознаграждают хорошее поведение своих детей дополнительными карманными деньгами. 65 % американских родителей и 34 % японских покупают в качестве вознаграждения либо мороженое, либо игрушки. 67 % американских матерей обычно целуют и обнимают своих детей, когда они ведут себя хорошо, но только 8 % японских матерей позволяют себе такого рода проявления любви.

Когда детей распекают, то 80 % японских и столько же процентов американских матерей повышают голос или бьют тех, кто провинился. 41 % японских матерей, ругая своих детей, говорит: „Я не люблю таких детей, как ты“, для американских же матерей подобные фразы кажутся недопустимыми. 63 % американок запирают своих непослушных детей в комнаты или какие-либо иные помещения дома, тогда как лишь 11 % японок прибегают к такого рода наказаниям. 55 % американских родителей наказывают своих детей за озорство, запрещая им на некоторое время играть с друзьями, и лишь 20 % японских родителей идут на такие меры дисциплинарного воздействия» [217] «Asahi Evening News», 24.03.1978. .

Приведенные сравнительные данные говорят, видимо, о том, что в современных семьях Японии происходит процесс постепенного отказа родителей от прежних традиционных методов воспитания детей. Сегодняшняя воспитательная практика родителей-японцев в ряде отношений уже не отличается существенным образом от воспитательной практики родителей-американцев или родителей-западноевропейцев. Разве не показателей тот факт, что 80 % японских родителей в наши дни допускают окрики или побои своих детей! Сохраняя некоторые специфические национальные черты, воспитательная практика родителей-японцев содержит теперь немало черт, присущих американской и западноевропейской системам семейного воспитания детей, — системам, свойственным общественной структуре стран развитого капитализма. И что бы ни писали авторы книг, посвященных экзотическим особенностям жизни и быта современных японцев, реальная действительность не подтверждает версию, будто в семейных ячейках японского общества сохраняются и сегодня некие необыкновенные способы и правила духовного пестования молодых людей. Воспитательная практика японских родителей все более перестраивается в наши дни на американский и западноевропейский лад, хотя в ней пока и сохраняются некоторые пережитки прежних конфуцианских понятий и методов.

Что же касается результатов этой практики, то они пока также остаются половинчатыми. С одной стороны, японские подростки становятся под воздействием семейной среды все более похожими на подростков США и Западной Европы, с другой стороны, в их поведении, характере и складе ума остаются еще специфические отличия, явно связанные с этикой, моралью и идеалами прежних времен.

Некоторое представление о схожести и несхожести японских детей с детьми зарубежных стран дают результаты опроса детей в Японии и США, проведенного в ходе упоминавшегося выше сопоставительного обследования. Так, например, наибольшая часть японских и американских детей одинаково ответила на вопрос о том, что более всего нравится им в их матерях: в ответах тех и других в первую очередь упоминались «доброта» и «внешняя привлекательность» (40 % японских детей и 24 % американских детей). Из других положительных качеств своих матерей опрошенные дети обеих стран чаще всего отмечали готовность покупать им различные подарки (14 % американских и 4 % японских детей) [218] Там же. .

Указанный опрос детей обнаружил вместе с тем, что американские дети более самоуверенны, чем японские, и ценят в людях не столько духовные, сколько физические достоинства, в то время как японские дети руководствуются противоположными ценностными понятиями. Об этом свидетельствуют ответы тех и других на вопрос о том, что они считают своим самым большим достоинством. Если японские дети на первое место поставили такие понятия, как «добродушие» и «сердечность», то самым распространенным ответом американских детей оказалось хвастовство своими физическими достоинствами (15 %). Примечательно, что в ответах на этот вопрос 43 % японских детей выявилось, что они либо не находят в себе каких-либо особых достоинств, либо не знают об их существовании.

Те же отличительные качества и различия детей обеих стран обнаружились и при ответах на вопрос, от какого своего недостатка хотели бы они избавиться в первую очередь. Для американских детей наиболее частым ответом было категорическое утверждение, что у них нет недостатков (23 %). Для японских же детей характерными оказались уклончивые заявления о том, что своих недостатков они «не знают» (26 %).

Отвечая на вопрос, что хотелось бы им изменить в самих себе, большинство американских детей сконцентрировало внимание либо на своих волосах (10 %), либо на росте (6 %), тогда как относительное большинство японских детей отдало предпочтение развитию в себе таких достоинств, как «упорство и выдержка» (5 %) или «способность к учебе» (4 %) [219] Там же. .