Михаил Хлюстов - Ученые досуги Наф-Нафа

«Система зеркал» служит своеобразным страхующим механизмом от развития психических недугов. «Явной» функцией заставляет каждого члена общества «держать себя в узде», не дает выплескиваться эмоциям, прогрессировать расстройствам. «Скрытой» стороной подобно «волшебному» китайскому зеркалу [223]отражает не только отражение, но и оттиснутые на зеркале знаки. В том числе и «знаки» болезни — неявно проявляющиеся симптомы.

Поскольку психические заболевания сопровождаются повышенным эмоциональным фоном, то вызывают невольный эффект подражания, являясь «заразительными» в театральной интерпретации этого слова. В итоге «отраженная личность» становится сотканной из отражений сотен разнообразных психических болезней с единым «размытым симптомом», пародией на нормальность, сложившейся из множества разнонаправленных векторов.

Мир романов Достоевского, где всем героям можно поставить клинический диагноз, оказывается более соответствующим действительности чем реализм бытописателей, рассматривающих обывателей, как людей изначально нормальных.

Промежуточным состоянием между провинциалом и жителем мегаполиса обозначен столичный горожанин. То есть человек иерархии. Поэтому в его поведении сильны мотивации горожанина и в провинциальном и в «мегаполисном» звучании. Но что же отличает собственно его? Разумеется иерархия: как в распределении врачебного ресурса, так и самой болезни. С первым все просто: на государственном поприще чем выше ранг занимает служащий тем он «ценней для общества», его болезнь наносит больший урон исполнению его обязанностей, поэтому государство обязано мобилизовать лучшие силы медицины на его излечение. В подспудной практике все, разумеется представляется наоборот — чем больше власти в руках сатрапа, тем больше ресурсов он может задействовать. Ведь он ценит свою жизнь в соответствии с градусом служебной лестницы. Соответственно в частной корпоративной практике «власть» заменена деньгами. Болезнь означает отход от дел, следовательно — убытки. С другой стороны вопрос о размерах платы за лечение с умножением личного капитала становится все более праздным.

Интересна иная сторона — «право на болезнь». Мелкая сошка своей болезнью может внести дисбаланс в хорошо отлаженный процесс функционирования бюрократических механизмов. Поломанный винтик могут легко заменить другим. С другой стороны сам «винтик» рассчитывает на карьерный рост, на поощрение начальства, поэтому не хочет прослыть, хилым и болезным — всеми способами скрывает заболевания, тем более тяжелые и хронические, предпочитая переносить их на ногах. Чем-то он похож на профессионального спортсмена берущего рекорды, сокращающего будущее за счет здоровья. Его болезнь превращается в подобие скрытого «порока». Чтож! Это его выбор и его игра.

Иное дело что бюрократические аппараты и частные корпорации знают об этой практике — ценных специалистов берегут, к остальной массе относятся безразлично, заставляя их выкладываться по полной даже в ущерб здоровью. Система «выжимания соков» приносит дополнительные прибыли. Более того, для соискателей продвижения рождает дополнительные стимулы: можно «заложить» ближнего пришедшего с не долеченным гриппом на работу и заразившего весь отдел, можно заботиться о своем здоровье как о капитале на будущее, и портить его конкурентам etc.

С продвижением по служебной лестнице «право на болезнь» приходит в равновесие с положением. Средней руки начальник болеет столько сколько болеет. Он завоевал это право и пользуется им. Единственное табу — психические заболевания и тяжелые хронические болезни. Их он вынужден скрывать, как любой на социальной лестнице до самой вершины. Сумасшедшего короля подданные имеют право сместить, тяжело больного президента могут не выбрать. Разумеется история знает массу исключений — от Ивана Грозного до Рузвельта, но большая часть исключений свидетельствует о силе личности правителя и его харизме.

Чем ближе к вершине пирамиды, тем «право на болезнь» — шире. Собственно «болезнь» здесь уже не заболевание, а замаскированный отдых, или вообще саботаж работы. «Ценный работник» имеет не только право на болезнь, он обязан время от времени «болеть». Его болезнь как награда по «рагу и чину» показывает, что иерарх много порадел на благо государства или корпорации, что все должны проявлять трепетную заботу о его здоровье, следить за ходом болезни и ожидать «скорого возвращения», которое напоминает возврат с битвы победителя, триумфатора.

«Болезнь шефа» — это негласный отпуск для подчиненных, возможность их законно побездельничать без «мудрого руководства», но в тоже время «проверка на вшивость» — всегда найдутся длинные языки которые доложат выздоровевшему, что отворилось в его отсутствие. Такт болезнь в форме «начальник заболел» встряхивает иерархию, придавая столь необходимую свободу — поскольку подчиненным приходится брать на себя инициативу принятия решений и часть ответственности за них. Обычно хорошо развитая система сильно заорганизована, косна, слаба подвержена изменениям при этом не имея легальных способов и путей к развитию. «Право на болезнь» начальника предоставляет ей ту небольшую толику хаоса самоорганизации, при которой она может делать какие-то шаги вперед. С другой стороны болезнь — проверка самого начальника: если работа хорошо организована, то даже длительное его отсутствие не сильно сказывается на работе аппарата.

«Право на болезнь» свидетельствует о приобщении лица к «клану избранных», к номенклатуре являясь дополнительной и немаловажной привилегией власть имущих. «Болезнь» в их среде — эвфемизм отдыха. Не даром в СССР начальство редко «отбывало на отдых», во всяком случае официально — они ездило в санатории и «дома отдыха курортного типа». То есть официально поправляло растраченное «на благо народа» здоровье. В современном мире государственные иерархи = «публичные политики» обязаны демонстрировать свое здоровье нации — поэтому ездят «отдыхать». «Болезнь» при демократиях скрывается, однако это ничего не меняет в сути иерархии и власти. Функционеры так широко же пользуются «правом на болезнь».

Что суть власти не изменилась свидетельствует до сих пор существующая символическая оппозиция «король и шут» — высший иерарх и самый ничтожный служащий, единственный кроме короля имеющий «право на болезнь» как подлинную так и мнимую. «Шуту» просто нечего или почти нечего терять, он в самой малой мере привязан к служебной лестнице, к интересам корпорации — он более всех свободен поскольку от него почти ничего не зависит, соответственно оплата его ничтожна, перспективы роста настолько туманны, что практически равны нулю. «Шут» еще не приобрел иерархических признаков сознания — «многослойного мышления», потому все видит в реальном свете, потешается над порядками. При желании почти каждый может вспомнить подобных «отдельских шутов».