Михаил Хлюстов - Ученые досуги Наф-Нафа

Связь война-эпидемия всегда сложна. Например, эпидемия «испанки», поразившая Мир после Первой Мировой Войны. На 10 миллионов погибших на войне за 4 года пришлось от 15 до 25 миллионов умерших от страшной инфлюэнци менее чем за 2 года. Причины и следствия в глобальных природных взаимосвязях. В ноосфере если хотите.

Поэтому вызывают изумление настойчивые попытки военных микробиологов в стремлении создать «абсолютное биологическое оружие», убивающее всех, или «генетическое оружие» уничтожающее только представителей иных рас. Даже на уровне микромира современное общество плодит монстров.

Но каким образом эти «ученые» собираются обойти «закон сохранения популяции носителя»? Возможно один из главных законов Жизни исключающий существование механизмов самоуничтожения живого на планете Земля. По крайней мере на уровне простейших организмов. Уничтожить жизнь на Земле способен только самый сложный биологический вид — человек, и то не pugnis et cancibus, unguibus et rostro [277], но ядерным оружием. Даже если генным конструкторам удастся выключить в бактериях механизм «самосохранения», любопытно, как применяющая «абсолютное биологическое оружие» сторона собирается защищать от него собственную армию и население. Для этого нужно обладать действенной вакциной против самой опасной заразы. Тот же тупик, что и с применением атомного оружия: тотальная война означает самоуничтожение, потому бессмысленна. «Абсолютная зараза» уничтожит его обладателя. Даже на умозрительном уровне смертельная инфекция создает Здоровье, способствует выживанию и размножению биологического вида носителя.

Что этот тезис не относится к «чистым абстракциям ума» доказали недавние неудачные попытки создания «этнического оружия» Израилем. Ученые так и не удалось выявить специфически «арабскую» группу генов по которой новое биологическое оружие могло бы отсортировать «агнцев от козлищ». 80 % евреев Израиля оказались генетически идентичны окружающему арабскому населению.

Приведенные выше сентенции только введение в тему, лишь постановка вопросов при рассмотрении главной посылки: война это в большой мере природная катастрофа, а все природные катастрофы всегда являются естественным, хотя очень страшным регулятором глобальных процессов. Жизнь на Земле приспособлена к катастрофам, зачастую развивается благодаря им.

С возрастанием антропогенного прессинга на природу, окружающая среда тоже становится все более антропогенной: «дикий» пейзаж и рельеф сменяются сельским, даже городским, дорогами, каналами. Дикая флора сменяется злаками и фуражными культурами, фауна — домашними животными и человеком. «Естественно» изначально существующие природные механизмы регуляции продолжают действовать уже на новом органическом поле, в том числе и на социальном. Изменить природу этой регуляции невозможно. Это «метафизический» источник войн и революций.

Если говорить шире: каждому обществу свой набор болезней. Каждой стадии развития свои беды. Эпидемии, особенно пандемии свидетельствуют о широких межплеменных и международных контактах. В свое время вид homo sapiens должен был еще дорасти до массовых эпидемий. Этот принципиальный шаг привнес в жизнь человека ужас. Человечество встало на грань Жизни и Смерти, где твердо стояло тысячелетиями. Эпидемии множились: чума, оспа, холера, тиф, желтые лихорадки, малярии и весь букет вирусных инфекций распознать которые не могли до ХХ века. Вымирали целые города, страны, спасения не было.

Почти не было. Античное memento mori [278]становилось все актуальней. Разрасталась катастрофичность сознания, заставляя настороженно прислушиваться «и нет ли где чумы, войны или прочей новизны». Что уж говорить о «болезнях цивилизаций»?

Чтобы не делал человек, как бы не исхитрялся обмануть Природу (в том числе, если, ни прежде всего — обмануть свою внутреннюю природу) ничего не может поделать с законом формирования собственного облика болезнями. Вчера это были одни недуги, сегодня иные. Завтра, наверняка, придут третьи.

Жизнь человека, прежде всего будет формировать не искусственная среда обитания, но Смерть и Болезнь. Мудрые вещи, ибо комфорт, сытость, достаток, нега — вещи тупые как свиная кормушка. Впрочем комфорт цивилизации ведет к гиподинамии и ожирению самым распространенным болезням свиней в свинарниках, равно основным недугам стран «золотого миллиарда». Человек словно специально делает из себя подопытное «резервуарное животное». Впрочем, речь все равно о болезнях, что и впредь будут формировать облик биологического вида, которому не грозит диагноз: Propter vitam vivendi perdere causas [279].

Causas vivendi [280].

Вряд ли жизнь на Земле зародилась и развивалась вопреки действующим во Вселенной законам. Скорей наоборот: этим законам следуя и подчиняясь. Ergo: Жизнь на Земле закономерность, частный случай общего правила жизни космической.

Смысл жизни отдельного человека не понять до конца не поняв предназначения Человечества, которое, в свою очередь, нельзя понять не зная роли Земной Жизни в Жизни Вселенной. Так можно спокойно рассуждать до гегелевской «дурной бесконечности».

В конце концов зачем человеку знать для чего материи самоизменяться, для чего вселенскому механизму понадобилось превращения простых элементов в сложные молекулы посредством явления под названием Жизнь? Для чего в Жизни из неживой материи возникает живая, для чего в живой материи все больше накапливаются информация и разумность? Вполне достаточно на сегодня знать что жизнь — закон природы вроде периодической таблицы элементов.

Открытый космос не самая лучшая среда для развития и прогресса жизни. Для эволюции нужна относительно изолированная от Космоса капсула, инкубатор вроде планеты Земля. Возможно, локальную цель Жизни можно найти в простом объяснении теории витализма: для объяснения жизни достаточно факта ее наличия. В поиске смысла жизни после чирканья бритвой Оккама остается только сама жизнь.

Но дьявол живет в деталях: Жизни свойственна агрессия, проникновение всюду и дальнейшее развитие, усложнение, эволюция. Может цель Человечества распространять Жизнь в нашем уголке Галактике? Еще Циолковский мечтал о заселении других планет Человеком. О «Разумной Вселенной». Как иначе затащишь человека в Космос, не посулив ему райские кущи?

Все может оказаться гораздо проще. Для запуска простейшего крошечного спутника на орбиту понадобилась не только огромная сложнейшая ракета, и все остальное, ее создавшее: наука, промышленность, весь «прогресс человечества». Так и для того чтобы закинуть на другие планеты даже простейшие одноклеточные существа необходимо пройти весь путь эволюции, обзавестись разумом, дойти до современного состояния цивилизации. Начать засылать спутники и исследовательские корабли на иные планеты.