Славянская мифология: эницклопедический словарь

«Еврей». Масленичная маска ряженого. Чехия. — Из кн.: Staňkova J . Lidové uměni z Čech, Moravy a Slezska. Praha, 1987. S. 18.

На качелях. Х.-Г. Гейслер. Гравюра. XIX в. — Из кн.: Некрылова А.Ф . Русские народные праздники, увеселения и зрелища. Л., 1988. С. 25.

Кладбище в с. Выступовичи Овручского р-на Житомирской обл. 1981 г. Фото А.Ф. Журавлева, О.А. Терновской. — Полесский архив Института славяноведения РАН (Москва).

Рисунок Л.С. Ленчевского и Т.И. Сафоновского к этнографическому описанию обряда «Коза». 1926 г. (с. Кунча. окр. г. Шепетовка, Украина). В подписи под рисунком перечислены персонажи: 1) Соломенный дед, 2) Коза, 3) Судья, 4) Турок, 5) Казак, 6) Врач, 7) Цыган, 8) Баба с ребенком. — Из кн.: Курочкiн О . Украïнськi новорiчнi обряди «Коза» i «Маланка». Опишне, 1995. С. 65.

Колядники (с. Выбел, Плевенский округ, Болгария). — Из кн.: Етнографски проблеми на народната духовна култура. София, 1989. Т. 1. Вклейка между с. 64 и 65.

Оберег — конский череп, выставленный во дворе дома для защиты от нечистой силы. Болгария. — Из кн.: Георгиева И . Българска народна митология. София, 1993. Рис. 119.

Крест и намогильный сруб в единой конструкции. Кладбище в с. Стрельна Терского р-на Мурманской обл. 1975 г. Фото И.И. Шургина. — Из журнала «Живая старина». 1998. № 3, обложка.

Крыша дома в с. Осовая Малоритского р-на Брестской обл. 1977 г. Фото О.А. Терновской, А.Ф. Журавлева. — Полесский архив Института славяноведения РАН (Москва).

Кукеры (с. Павел Баня, Казанлыкский округ, Болгария). — По изд.: Кукерски игри в Павел Баня. София, 1978.

Масленица. Группа девушек с чучелом Мажаны ( Marzanna ), символизирующим зиму и смерть (д. Судол, Опольское воеводство, Польша). 1976 г. — Из кн.: Fryś-Pietraszkowa Е., Kunczyńska-Iracka A., Pokropek М . Sztuka ludowa w Polsce. Warszawa, 1988. Рис. 426.

Улей в виде медведя. Россия. XIX в. — Из кн.: Круглова О . Русская народная резьба и роспись по дереву. Из собрания Загорского историко-художественного музея-заповедника. М., 1974. Рис. 28.

Моровое поветрие в Полоцке в 1092 г.: «Тем и человеци глаголаху, яко навье бьють полочаны». Миниатюра Радзивилловской летописи XV в. — Из кн.: Памятники литературы Древней Руси. XI — начало XII века. М., 1978.

Оброчные кресты в с. Казацкие Болсуны Ветковского р-на Гомельской обл. 1981 г. Рис. В.Е. Гусева.

Наличник окна светелки крестьянской избы. Нижегородская губ. Середина XIX в. Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник. Инв. № 4614д. — Из кн.: Круглова О. Русская народная резьба и роспись по дереву. Из собрания Загорского историко-художественного музея-заповедника. М., 1974. Рис. 5.

Охотник. Миниатюра из Мирославова Евангелия (л. 95). 1180 г. — Из кн.: Мирослављево Jеванђеље. Београд, 1972.

Фигурное печенье — угощение на свадьбе и крестинах. Южная Чехия. Реконструкция 1981 г. — Из кн.: Staňkova J . Lidové uměni z Čech, Moravy a Slezska. Praha, 1987. S. 150.

Глиняная печь конца XIX в. в сельском доме в Подлясье (д. Новоберезово, Белостокское воеводство, Польша). — Из кн.: Fryś-Pietraszkowa Е., Kunczyńska-Iracka A., Pokropek М . Sztuka ludowa w Polsce. Warszawa, 1988. Рис. 39. С. 408.

Смерть князя Владимира. Миниатюра из Сильвестровского сборника XIV в. — Из кн.: Памятники литературы Древней Руси. XI — начало XII века. М., 1978.

Традиционные восточнославянские пояса из собрания Российского этнографического музея (Санкт-Петербург). Слева направо: пояс мужской (Карпаты, Восточная Галиция, с. Карлова — русины); пояс мужской (Карпаты, Восточная Галиция); пояс женский (Полесье, Минская губ., Пинский уезд, с. Лунинец — полешуки); пояс женский — «крайка» (Полесье, Черниговская губ. и уезд, слобода Чернена — украинцы); пояс женский (Русский Север, Вологодская губ., Тарногский уезд, д. Печенга — русские). — Из кн.: Ткань — ритуал — человек. Традиции ткачества славян Восточной Европы. Сост. О.В. Лысенко, С.В. Комарова. СПб., 1992. Рис. 20–24.

Лопасть прялки. Борецкая роспись (д. Скобели, Виноградовский р-н, Архангельская обл.). Начало XX в. — Из кн.: Народная роспись Северной Двины. М., 1987. Рис. 101.

«Ева преде, Адамова супружница». Миниатюра из Сборника попа Пунчо. Болгария, 1796 г.

Колода-борть в с. Листвин Овручского р-на Житомирской обл. 1981 г. Фото О.В. Беловой. — Полесский архив Института славяноведения РАН (Москва).

Адам и Ева в раю. Картина на стекле. 1835 г. Кросненское воеводство, Польша. — Из кн.: Fryś-Pietraszkowa Е., Kunczyńska-Iracka A., Pokropek М . Sztuka ludowa w Polsce. Warszawa, 1988. Рис. 385.

«Рождество Христово». Картина на стекле. Около 1820 г. Моравия, окрестности г. Брно. — Из кн.: Staňkova J . Lidové uměni z Čech, Moravy a Slezska. Praha, 1987. S. 132.

Группа масленичных ряженых: «туронь», «журавль», «медведь». Нетрковское воеводство, Польша. 1966 г. — Из кн.: Fryś-Pietraszkowa Е., Kunczyńska-Iracka A., Pokropek М . Sztuka ludowa w Polsce. Warszawa, 1988. Рис. 429.

Чучело смерти ( Smrtka ), с которым дети на Смертной неделе (5-я неделя Великого поста) ходили по деревне, а потом сжигали его или бросали в воду. Южная Моравия, окрестности г. Брно. Раскрашенная фигура украшалась скорлупой пустых яиц. — Из кн.: Staňkova J . Lidové uměni z Čech, Moravy a Slezska. Praha, 1987. S. 16.

Ступа для толчения табака (с. Речица Ратновского р-на Волынской обл.). 1997 г. Фото Г.И. Кабаковой.

Фартук как украшение женского надгробия (с. Комарово Ратновского р-на Волынской обл.). 2000 г. Фото О.В. Беловой.

Свадебный хлеб «меденик». Болгария. — Из кн.: Генчев Ст . Сватбата. София, 1987. С. 54.

Черт. Раскрашенный пряник, изготовленный по технологии 30-х годов XX в. Чехия. 1981 г. — Из кн.: Staňkova J . Lidové uměni z Čech, Moravy a Slezska. Praha, 1987. S. 152.