Искандер Мамедов - Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

После смерти султана Мехмеда III на османском престоле оказался тринадцатилетний Ахмед I (1603–1617). Это событие стало неожиданностью. После отставки великого визира Йемишджи Хасан-паши в октябре 1603 г. на его место был назначен губернатор Египта Али-паша из известной семьи Малкочогуллары, который за свою свирепость, так же как и султан Селим I, получил прозвище Явуз (Грозный). Пока тот добирался из Египта в столицу Османской империи, усмиряя по пути мятежников, в декабре 1603 г. умер султан Мехмед III. По традиции в отсутствие великого визира в столице его обязанности исполнял каймакам. На эту должность был назначен Касым-паша, недавно ставший визиром. По словам историка Наима, однажды незадолго до начала заседания султанского дивана кызлар агасы передал каймакаму Касым-паше указ султана. Однако он не смог прочитать этот указ, поскольку тот был написан плохим почерком и не были проставлены точки над буквенными знаками. Каймакам Касым-паша не был оповещен о смерти султана Мехмеда III и засомневался в подлинности данного указа. После некоторого замешательства его отдали зачитать реис-уль-куттабу. Тот озвучил документ, в том числе слова: «Ты – Касым-паша, по велению аллаха мой отец умер, и я вступил на престол. Поддерживай порядок в столице. Если в городе случится беспорядок, то я отрублю тебе голову» 137. Удивленный каймакам отправляет письмо кызлар агасы, чтобы тот сообщил о том, что происходит во дворце. Каймакам Касым-паша не верил слухам о смерти султана Мехмеда III, предполагая, что его хотят испытать. Ответственное должностное лицо приглашает каймакама во внутреннюю часть дворца, где он обнаруживает шахзаде Ахмеда, восседающего на троне в окружении должностных лиц из службы Эндерун. Окончательно удостоверившись в смерти султана Мехмеда III, он начинает исполнять свои должностные обязанности для организации похорон султана Мехмеда III и восшествия на престол его сына Ахмеда I.

После занятия престола юный султан Ахмед, вопреки существовавшей со времени Мехмеда Фатиха традиции, не стал умерщвлять своего младшего брата Мустафу. Возможно, молодость нового правителя породила в его окружения опасение о возможном пресечении Османской династии в случае его болезни или преждевременной смерти. К тому же в момент вступления на престол с юным правителем не был осуществлен обряд обрезания. Соответственно не была испытана его способность стать отцом. Так или иначе, неумерщвление шахзаде Мустафы стало первым шагом к изменению порядка престолонаследия в Османской империи. Австрийский востоковед Й. фон Хаммер-Пург-шталь предполагает, что этот гуманный поступок нового султана стал возможным в результате влияния на него его учителя и его матери 138. Несмотря на то что при вступлении на престол султан Ахмед I сохранил жизнь своему брату Мустафе, позже он несколько раз задумывал умертвить его. Однако после его указов возникали различные неожиданные события, препятствовавшие их исполнению.

Одним из первых действий нового правителя стало удаление в Старый дворец валиде Сафийе-султан, чья власть и могущество распространялись далеко за пределы дворца Топкапы. Освободившееся место не стала занимать мать султана Ахмеда Хандан-султан. Несмотря на то что она имела такие же титулы, как и ее предшественницы, она не стала полновластной хозяйкой в гареме. Возможно, отношения между юным султаном и его матерью не были настолько близкими, как это было у его предшественников. На это указывает незначительный на первый взгляд эпизод. Когда в 1605 г. Хандан-султан умерла, султан Ахмед, не дожидаясь окончания траура, на следующий же день после ее похорон отправился в город Бурса, что вызвало определенное недоумение среди подданных. Несмотря на уговоры шейх-уль-ислама и учителя султана, а также других высокопоставленных должностных лиц, он отправился в город Бурса, чтобы посетить гробницы своих предков и знаменитые теплые источники, расположенные в этом городе 139.

В отличие от своего отца и деда султан Ахмед в первые годы правления пытался отдалить женщин гарема от вмешательства в государственные дела. Слухи, распространяемые в гареме о Сафийе-султан по поводу ее неподобающего поведения и ее влиянии на отца, возможно, подействовали на поведение юного султана. Поэтому с самого начала своего правления он удалил Сафийе-султан из дворца Топкапы, не позволял ей вмешиваться в государственные дела и держал ее в некотором отдалении от себя. Кроме того, султан Ахмед I до встречи с наложницей по имени Махпейкер не оказывал другим своим наложницам такого внимания, как это происходило в годы правления его отца. Несмотря на то что мать его нескольких первых сыновей Махфируз была возведена в ранг хасеки, тем не менее она не получила такую силу и власть, как ее предшественницы 140.

После появления в гареме Махпейкер в 1607 г., особенно после рождения первого ее сына Мурада в 1609-м, между этими двумя наложницами началась борьба за влияние на султана. Победительницей в этой борьбе стала Махпейкер, которая получила прозвище Кёсем из-за своего стремления быть первой или из-за того, что на ее теле не было волосяного покрова 141. Если среди европейских читателей самой известной женщиной гарема была Роксолана (Хуррем-султан), то в Османской империи в ее качестве прослыла Махпейкер Кёсем-султан.

Отсутствуют достоверные сведения о происхождении Кёсем-султан. По предположениям некоторых авторов, она была дочерью греческого священника, который проживал недалеко от столицы Османской империи. По другим источникам, якобы она была боснийкой. Она оказалась во дворце губернатора Боснии. Тот посредством кызлар агасы представил эту девушку султану Ахмеду 142. С самого начала своего знакомства с ним она стала предметом его пристального внимания. Несмотря на наличие других наложниц в ранге хасеки, он стал выделять ее, и скоро Махпейкер была возведена в ранг хасеки, что стало причиной зависти других его наложниц. Некоторые авторы ее имя указывают как Анастасия или уменьшительно-ласкательный вариант этого имени – Насья. По утверждению турецкого историка М.С. Бай-суна, в подобной форме это имя указано в работе А.Р. Алтыная в результате невнимательного прочтения работ французских путешественников 143. Так или иначе, нет достоверных сведений ни о происхожении этой знаменитой женщины султанского гарема, ни о том, как она туда попала, а также о первых годах ее проживания там. Как и его прадед султан Сулейман, Ахмед влюбляется в эту строптивую наложницу, выделяя ее среди других. Махпейкер Кёсем родила ему нескольких детей, двое из которых (Мурад и Ибрагим) стали затем султанами 144. Однако в отличие от Роксоланы Махпейкер Кёсем стала знаменитой в годы правления ее сыновей Мурада IV и Ибрагима, когда она в качестве валиде-султан при правлении своих малолетних сыновей активно вмешивалась в государственную политику.