Array Коллектив авторов - Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3

Из графика (ил. 3а) следует, что после воздействия на композицию ткань – СПЛ температуры до 40°С СПЛ из ткани вымывается полностью. Чем меньше концентрация пропитывающего раствора СПЛ, тем быстрее он вымывается. Так, если для раствора СПЛ с концентрацией 10 % этот срок равен 15 минутам, то для 5 % раствора – 5 минут. Чем выше температура прогрева и больше время теплового воздействия, тем медленнее вымывается СПЛ из ткани. Вероятно, когда температура прогрева невысокая, то имеет место лишь физическое взаимодействие между тканью и пропитывающим агентом. Прогрев композиции в течение 2 и 3 часов при 60°С и 80°С приводит к тому, что полимер вымывается из ткани не полностью. Очевидно, при достижении критической температуры компоненты целлюлозная ткань – СПЛ взаимодействуют химически – и это препятствует вымыванию СПЛ из ткани.

Ил. 3. Изменение содержания СПЛ А-45К в композиции ткань + СПЛ от времени пребывания ее в этилацетате

а) Концентрация р-ра СПЛ, нанесенного на ткань, мас.% (1) -5; (2–4) -10. Температура прогрева, °С: 1,2–40; 3–60; 4–100. Время прогрева 3 часа.

б) Концентрация р-ра СПЛ, нанесенного на ткань 10 мас.%. Время прогрева при 80°С, ч: 1–1; 2–2; 3–3

Данные исследования позволяют установить оптимальный температурный интервал использования сополимера А-45К как консерванта ткани и предотвратить необратимые химические превращения в композициях. Этот интервал до 40–50°С.

Выводы

1. Прогрев сополимера А-45К при повышенных температурах вызывает его частичное или полное сшивание, потерю растворимости и потемнение пленок.

2. Для ткани и ее композиции с сополимером выявлены три области их разрушения под воздействием повышенных температур. В первой области до 150°С происходит испарение сорбированной волокнами ткани воды, в результате прочность ткани и ее композиций с сополимером немного повышается. Во второй области от 150 до 250°С происходит деструкция целлюлозы – прочность ткани и композиций резко падает до 90 %. И в третьей области – выше 250°С – ткань сгорает, образуя обуглившийся остаток, который рассыпается при прикосновении к нему руками.

3. Установлено, что консервация ткани акриловым сополимером А-45К носит обратимый характер только при невысокой температуре воздействия (до 40–50°С). Воздействие температур более 80°С приводит к необратимым последствиям – полимер из ткани вымывается лишь частично.

Литература

1. Федосеева Т. С . Материалы для реставрации живописи и предметов прикладного искусства. М., 1999.

2. Семечкина Е. В . Способы нанесения акрилового полимера А-45К на дублировочную ткань и их эффективность // Скульптура. Прикладное искусство: Реставрация. Исследования. М., 1993. С. 122–126.

3. Емельянов Д. Н . Исследования физико-химических свойств консерванта тканей – полиакрилата А-45К // VI Грабаревские чтения: Доклады, сообщения. М., 2005. С. 208–214.

Десятки окладов икон и произведений русского церковного искусства XVI–XIX вв. выявлены научно-исследовательской экспедицией, состоявшейся в рамках проекта «Русские иконы и предметы церковной утвари на Синае» {52}.

Тема статьи – исследование и атрибуция древнерусских серебряных басменных окладов икон, являющихся самыми ранними памятниками, которые были обнаружены экспедицией. Изучение окладов проводилось нами в 2004, 2005 и 2011 гг. в монастыре Святой Екатерины на Синае. Русские иконы в окладах находятся в ризнице монастыря, в Преображенском соборе, в приделе Неопалимой Купины, а также в небольших храмах и в трапезной. Произведения русского церковного искусства изучались также в монастырях Пророка Ильи в Фаране и Святого Георгия в Раифе. Были исследованы и систематизированы многочисленные памятники, составлен каталог {53}. С целью атрибуции исследовались многочисленные оклады икон и предметы церковной утвари, изготовленные в разных техниках, проводилась макросъемка фрагментов вещей, делались обмеры и описание их сохранности. На серебряных окладах конца XVII–XVIII–XIX вв. изучались клейма. По результатам работы Синайской экспедиции опубликованы лишь отдельные памятники {54}. Итоговый анализ и атрибуция каждого предмета будут сделаны в совместной публикации коллектива авторов.

Как правило, оклады на русских иконах, хранящиеся в монастыре Святой Екатерины хорошо сохранились, однако, на отдельных предметах встречаются небольшие утраты и следы поздних «поновлений». Большая часть выявленных русских иконных окладов датируется XVI–XVII – первой третью XVIII в. и изготовлена из золоченого серебра в технике басмы (тиснения). Отдельные детали сделаны в техниках: чеканки, гравировки, скани, эмали по скани, эмали по оброну, черни. На дробницах некоторых иконных окладов первой четверти XVII в. имеются надписи, имитирующие технику черни.

Каждая часть оклада, крепившаяся на иконе, имеет наименование, однако в настоящее время, зачастую, эти названия деталей, так же как и технологические приемы изготовления, являются малоизученными. Часто в письменных источниках сообщается, что древнейшие иконы «окованы» или «обложены» серебром {55}. Слово «оклад», вероятно, происходит от глагола «окладовать». Значения слова «оклад», «окладовать», «оковать» и «обложить» [серебром или золотом], употребляемые в древнерусских письменных источниках, близки по своему смыслу и означают изготовление кованного металлического покрытия.

Драгоценный убор каждой древнерусской иконы состоит не из массивного оклада, а из небольших фрагментов – специально сделанного «набора» различных частей, поэтому такие оклады назывались наборные {56}. Детали окладов икон сделаны в виде отдельных небольших состыкованных и подогнанных фрагментов, составляющих с иконами единое целое. На каждом образе крепятся: четыре полосы полей (парные боковые и парные горизонтальные полосы), свет (или фон), один или несколько венцов, две, одна или три накладные дробницы с надписями.

Все анализируемые в статье древнерусские оклады икон являются наборными, они смонтированы из нескольких небольших частей, что обусловлено особенностями средневековой технологии. В России в мастерских XVI–XVII вв. не было возможности делать большие серебряные листы. При изготовлении окладов икон тонкие серебряные пластины традиционно изготавливались методом проковки слитков серебра молотом на массивной наковальне. Из слитков получали гладкие тонкие пластины, которые далее согласно замыслу обрабатывались в разных техниках с целью получения деталей оклада небольших размеров, которые затем крепились на иконе.