Алексей Кононенко - Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

По церковному календарю 21 мая (8 мая по старому календарю) – евангелиста Иоанна, ученика Ивана Крестителя и Иисуса Христа, автора «Евангелия от Иоанна», трех посланий и «Откровения Иоанна Богослова» (Апокалипсиса).

До Ивана Богослова заканчивали посевную: «Кто сеет после Богослова – не стоит доброго слова» . На Буковине хозяйки называли апостола Иваном длинным и обращались к нему, чтобы посеянные в этот день огурцы были «длинными и тугими».

По христианскому календарю 7 июня (25 мая по старому календарю) – третье обретенье главы Иоанна Предтечи.

Отрезанная царем Иродом голова Иоанна Предтечи была положена женой царского домоправителя Хузи Иоанной в посудину. Она много раз переносилась с места на место, и сам Иоанн Креститель являлся, чтобы оповестить о месте нахождения своей головы. В 452 г. архимандриту монастыря в Эмессе Маркелу Иоанн Предтеча в видении указал место, где находится его голова. Она была перенесена в Константинополь. Первое и второе чудесное обретение головы святого отмечается Церковью 24 февраля по старому календарю.

В 850 г. голову святого опять перепрятали в связи с выступлениями против христиан и набегами сарацинов. Однажды патриарху Игнатию во время ночной молитвы Предтеча указал место нахождения головы, которая была перенесена в Афон. Это третье обретение главы Иоанна Крестителя.

В этот день хозяйки высаживали капусту. «Взяв первый стебель или рассаду, она (огородница) в первую очередь крестится со словами: «Дай же, Бог, время доброе! Чтобы моя капусточка принималась и в головки убиралась!» Потом она берется за голову, бьет себе по бедрам, говоря: «Чтобы моя капусточка была из корня коренастая, а из листа головастая!» Приседая до земли, хозяйка говорит дальше: «Чтобы не росла высоко, а росла широко!» Посадив стебель в землю, она придавливает грядку коленом: «Чтобы была (капуста) тугая, как колено!» Когда же работа закончена, тогда в начале грядки огородница ставит вверх дном большой горшок, кладет на него камешек, а сверху белый платок – затем, чтобы капуста была «…тугая, как камень, головастая, как горшок, а белая, как платок!» Пряхи «на Головатого Ивана» не берутся за веретено…» (М. Максимович).

По христианскому календарю 11 сентября (29 августа по старому календарю) – день Усекновения главы Иоанна Предтечи (Крестителя). Святой Иоанн Креститель был заточен правителем Галилеи царем Иродом Антипой. Пророк не единожды упрекал царя за прелюбодеяния, но Ирод уважал Иоанна как пророка, кроме того, боялся народного гнева. На пиршестве в день рождения Ирода дочь его любовницы Иродиады Саломия своими танцами перед гостями так угодила царю, что он поклялся исполнить любое ее желание. Саломия по наущению матери попросила голову пророка Иоанна на блюде. Ирод должен был исполнить клятву. Божий гнев постиг всех, кто погубил Иоанна Предтечу. Саломии отрезало голову льдом, Ирода завоевал отец его законной жены аравийский царь Арефа. Римский император выслал Ирода с Иродиадой в Испанию, где они погибли.

Головосеки, Головостения– народное название. В этот день запрещалось резать, рубить, сечь круглое (похожее на голову): капусту, свеклу, лук, картошку. Вообще, остерегались брать в руки острые предметы: нож, топор, пилу. Запрещалось танцевать и петь потому, что Саломия танцами и песнями выпросила у царя Ирода голову Иоанна Предтечи. Еще в народе называли этот день – Ивана постного. В этот день – суровый пост, ничего не варили, до обеда не ели. По народным поверьям, «Иван лето забирает» . На Головосеку гады ищут норы на зиму, потому в лес не ходили, лишь в поле кое-где собирали зелье, которое помогает от головной боли. Девушки на Головосеку не мыли голову, не чесали волосы, чтобы голова не болела.

Народные приметы и поверья:

Иван постный – осени отец крестный.

От постного Ивана не выходят без кафтана.

Иоанн Предтеча гонит птиц за море далече.

Если на Предтечу журавли рано улетают – зима ранняя будет.

На Ивана Купала собирать зелье, на Ивана Предтечу – коренья.

20 января (7 января по старому календарю) – Собор Предтечи и Крестителя Господнего Иоанна. По христианским легендам, Иоанн Предтеча жил в пустыне, был аскетом, ел только мед и акриды (потому покровитель пчеловодов). Ему было назначено провозгласить приход Иисуса Христа, что пророк Предтеча и сделал во время крещения на реке Иордан.

День Ивана Крестителя после Крещения; в народе – посвятки, Ивана-бражника– начинался мясоед (мясницы), период сватаний и свадеб, можно было употреблять скоромную пищу, выпить горилки; начинались также женские вечерницы с женской работой. Иван-бражник заканчивал Рождественские святки: «Предтеча бросил кутью за плечи» . Хлеб, который оставался от праздников (Богатой кутьи), хозяева давали тельной скотине, чтобы хорошо растелилась.

Народное название праздника в память о Рождестве святого Иоанна Предтечи, Крестителя Господнего. Отмечается церковью 7 июля (24 июня по старому календарю). В народном календаре этот день значим как день летнего солнцестояния. У славян праздник в честь Рождества св. Иоанна Крестителя был приурочен к языческому празднику Купалы. Народ объединил праздники Ивана Купалы (Купайлы, Купала), Агриппины купальницы и Петров день (день памяти святых Петра и Павла) в единый цикл летних праздников.

День Ивана Купалы считался самым долгим днем года. Народ приписывал в это день особенную силу всем природным стихиям – воде, огню, земле, а также растительности. День Ивана Купалы – время многочисленных обрядов и ритуалов с использованием охранных, очистительных и продукционных свойств растений и природных стихий: зажигались купальские огни, происходили массовые купания в водоемах, обливания водой, почитание земли, сбор лечебных трав и зелья. Основные ритуалы происходили в ночь с 6 на 7 июля. В ночь накануне Ивана Купалы вблизи водоемов зажигали костры, добывая живой огонь (трением дерева). Прыгали через огонь, очищаясь, защищаясь от болезней. Девушки и юноши прыгали парами (с тем, кто нравился), стараясь не расцепить рук. Потом купались в реке, обливались, очищаясь водой. Огонь и вода с древних времен считались первоосновой Вселенной.