Дина Кравчек - Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок

Тут можно читать онлайн Дина Кравчек - Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Культурология. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дина Кравчек - Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок краткое содержание

Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок - описание и краткое содержание, автор Дина Кравчек, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Откуда берутся эти эмо, готы и другие субкультуры, которые «отнимают» у нас наших, еще недавно таких милых и послушных, мальчиков и девочек… Чем и почему столь привлекательны они для подростков? Насколько опасны для юных душ и жизней? Как не потерять своих детей, неожиданно ставших чужими, непонятными, другими?..
Давайте попробуем разобраться.

Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дина Кравчек
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Духи Меркурия.Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак – вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка.

Духи Луны.Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном.

Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза – красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак – проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами».

Вообще, все, что касается демонов, любовно собирается готами и тут же вывешивается в сети. Небезразличные к символике готы взяли на вооружение как цветовую гамму для создания своих костюмов, так и отдельные магические знаки для украшения костюма.

Конечно, наибольшей популярностью пользуются материалы о вампирах, к которым неравнодушно сердце каждого гота. Вампиры тоже относятся к демонам. В Средние века вампиров нередко называли вриколаками (волколаками). Итальянский ученый семнадцатого века Леоне Алпаччи писал:

«Вриколак (Vrykolakas) – это труп человека, при жизни предававшегося греху и распутству, нередко – одного из тех, кто был отлучен от церкви своим епископом. Подобные тела не подвергаются разложению и не превращаются в прах, но, обладая кожей крайне прочной и упругой, раздуваются во все стороны так, что у них едва можно согнуть суставы; кожа их растягивается, как пергамент, которым обтягивают барабаны, и если по ней постучать, она издает точно такой же звук, вследствие чего вриколак и получил название «барабаноподобный». …Говорят, что это чудовище столь пагубно для людей, что на самом деле может появляться и в дневное время, даже в самый полдень, причем не ограничиваясь деревенскими домами, а посещая огороженные виноградники или выходя на открытую местность, набрасываясь внезапно на работающих в поле крестьян или на прохожих, идущих по большой дороге. Оно способно убивать одним своим видом, внушающим ужас, даже не пытаясь хватать людей и не произнося ни слова… Невозможно, чтобы покойный стал вриколаком иначе чем по воле дьявола, который, желая поиздеваться над некоторыми людьми и ввести их в заблуждение, дабы они навлекли на себя гнев Небес, вызывает эти темные чудеса и столь часто по ночам он насылает чары, благодаря чему людям кажется, будто им является покойник, с которым они прежде были знакомы, и ведет с ними беседы; и в снах они тоже видят странные картины. Иной раз им может привидеться, будто он расхаживает туда-сюда по проселочной, а то и по большой дороге или просто стоит на месте; более того – рассказывают, что он принимался душить людей и убивал их. Сразу же начинается прискорбная суета, по всей деревне поднимается переполох, всюду шум и гам, так что все бросаются к могиле и откапывают покойника… и кажется им, что покойник – тот, который давно умер и был похоронен – сейчас перед ними как живой… И поэтому они общими усилиями собирают громадный штабель дров для погребального костра и поджигают его, положив сверху труп, дабы огонь истребил его окончательно».

Вампиры, по Средневековым воззрениям, боятся солнечного света, святой воды, серебряной пули, но живут практически вечно, не болеют, умеют заживлять раны, практически не стареют. В Средние века их изображали с горящими глазами и клыками, с которых капает кровь.

Вот в этих пугающих сущностей темного мира и нравится гримироваться готам. Правда, они стараются выглядеть не чудовищно, а утонченно. То, что для христианина XVII века было ужасающим и безобразным, для гота XXI века – притягательно и эстетично.

После выхода в свет множества «вампирских» фильмов образ вампира воссоздать несложно. Кто-то предпочитает выбрать совершенно белое, то есть бескровное лицо, имитируя состояние «ни живой, ни мертвый» белым гримом и нередко контактными линзами белого цвета, кто-то наносит на кожу следы шрамов, создает эффект расползающейся кожи. Но даже лицо «трупа» должно выглядеть красиво и создавать реалистичный имидж.

К силам тьмы относятся и другие обитатели ада – черти и бесы, элементали (гномы, сильфы, ундины, саламандры), духи стихий (гоблины, лепреконы, тролли, водяные, лешие, болотники, домовые и т. п.), неупокоенные души (лярвы, ламии, лемуры и т. д.), а также «проводники темных сил» из вполне реального мира (пусть навсегда уже ставшего историей) – колдуны, маги, ведьмы.

Из всех возможных низших духов готы предпочитают тоже наиболее разработанные в литературе и кинематографе – фей (создав целое течение внутри субкультуры), магов и колдуний. Но, в основном, эксплуатируя эстетику тьмы, готы пользуются только частью «темного арсенала» – это имидж демона или вампира (большей частью великосветского – вроде графа Цепеша или Дракулы), магические ритуалы, сопровождающие вызов демонов, магические символы.

Ритуалы – это дополнение для создания «готического духа». Настоящих магов, колдунов и ведьм среди готов нет и быть не может, для этого существуют другие субкультуры и совсем не молодежные. Но в части готических сообществ есть обряды инициации, построенные на ритуальной магии, ритуалы используются и устроителями праздников. Сами праздники тоже привязаны к ритуальным датам – один из самых известных, конечно, Хэллоуин, то есть канун дня Всех Святых, отмеченный необычайным разгулом нечистой силы. Другой (менее массовый) праздник – Вальпургиева ночь, то есть всемирный весенний слет ведьм на шабаш. Без ритуалов праздники не выглядят зрелищно, поэтому без них не обходятся. Но к реальному вызову демонов эти ритуалы не имеют никакого отношения. Это просто «готический театр». Очень мрачно, красиво и вызывает соответствующее эстетическое чувство, точно погружаешься в эпоху Средневековья.

Готы педантичны в соблюдении своего имиджа. И ни один готический костюм не будет по-настоящему готическим без соответствующей символики. К магическим символам готов можно отнести следующие: пентакль АГЛА, гексаграмма, рука власти, звезда белых магов (пентакль с вершиной вверх), звезда черных магов (пентакль вершиной вниз), тау-крест, пентаграмма Агриппы, кельтский крест, трескиль, пентакль Соломона, счастливая рука, молот Тора, око Гора, амулет скарабея, а также знаменитый анкх. На самом деле чаще всего используются анкх, перевернутый крест и пентакли.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дина Кравчек читать все книги автора по порядку

Дина Кравчек - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок отзывы


Отзывы читателей о книге Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок, автор: Дина Кравчек. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x